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1.
杨广学 《山东教育学院学报》1997,(1)
汉字是一种源远流长的文字,其文化内涵十分丰富,具有极高的研究价值和欣赏价值。同时,汉字又是记录语言的符号系统,有十几亿人在使用它,而且今后还会继续使用下去。在关于汉字的研究和讨论中,对这两方面都应该有充分的认识,才不会走入误区,也不会对社会产生误导。遗憾的是,当前的汉字研究领域中,在许多人对汉字发表的高论中,乃至在汉字艺术作品和汉字实用中,我们常常发现强调一面忽视另一面,甚至两方面都有所忽视的现象。导致的结果是严重的:首先是造成了理论上的混乱,令人无所适从;与此相关的就是汉字使用上的严重不规范和一些亵渎汉字文化 相似文献
2.
汉字文化与对外汉语汉字教学 总被引:1,自引:0,他引:1
李莉 《甘肃广播电视大学学报》2009,19(2):81-82,85
作为记录汉语的符号,汉字有其独特的文化内涵。针对留学生学汉字难的现状,笔者认为汉字教学应在留学生兴趣的基础之上,将汉字的理据性融入其中,并提出了几点对汉字课堂教学的建议。 相似文献
3.
汉字作为一种书面语交际符号,以其独特的表意特征和内部构成形式,承载了丰富的历史文化积淀,是中国人智慧的结晶。通过对汉字文化的解读,不仅能辅助对外汉字教学,同时可以帮助留学生了解更多中国文化。 相似文献
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5.
熊选德 《襄樊职业技术学院学报》2013,12(2):60-62
汉字不仅是记录汉语的符号,汉字还有着丰富而深刻的文化性,与中国文化有着密不可分的渊源关系。汉字是伴随着中国社会发展的需要而出现的,对形成丰富多彩、博大精深的中国文化有着不可磨灭的贡献。以"王""、法""、礼"为例探索汉字文化之意蕴。 相似文献
6.
颜迈 《贵州教育学院学报》1996,(3)
汉字文化初探颜迈人类文化,大体上可以分为物质的、制度的、心理的三个层次。心理层次的文化属于最深层的文化现象,物质文化与制度文化最终要在心理文化的层面上得到反映。这里所说的“汉字文化”,当然属于心理层次的文化,它既包括人们对汉字的研究所形成的文化现象;... 相似文献
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9.
鲁毅 《南京师范大学文学院学报》2007,(2):173-173
人类社会的演进,大多是由渔措到畜牧,再由畜牧到农耕。这些先民们生产与生活的情状,在甲骨文中也得到了生动的体现。比如“渔”,甲骨文从鱼、从手、从线,意为用鱼杆钩鱼。“逐”,甲骨文从鹿、从足,意为追逐野兽。“摧”,像人手持木棒击鸟。这些文字反映了先民们在渔猎经济时代的生产、生存方式。“采”,甲骨文像以手摘野果之形,反映了先民以草木的果实根茎作为食物的原始生活。“牧”,甲骨文像手持皮鞭放牧牛羊之形。 相似文献
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汉字的文化功能詹绪左,朱良志和我们朝夕相伴,此刻正在我们笔下流淌的汉字是一些不平凡的符号,几千年来,它不但充当世世代代人们文化交际的媒体,在漫长的中国文化传统的建构中也起着巨大的作用,汉字可以说是汉民族心灵中的第二道长城。汉字的文化功能至少体现在以下... 相似文献
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汉字与文化 总被引:8,自引:0,他引:8
《北京师范大学学报(社会科学版)》1991,(6)
<正>文化是社会的人的活动所创造的东西和有赖于人和社会生活而存在的东西的总和。它是不断向前发展的、使人得到完善的、社会生活的物质要素和精神要素的统一。语言中的词汇以它的意义系统表述了种种文化现象,因而成为文化的载体。以它构成的汉字——记录汉语的符号系统,便因此也成为中华文化的载体。 相似文献
13.
彭望苏 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(4)
汉字的文化情味指由汉字系统建立的一种文化性功能,这种功能体现为具有文化意义及审美意义的思维活动和精神感受。它表现为许多门类的汉字文化现象。它增加了汉语的信息量,增加了汉语的魅力和感染力。 相似文献
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汉字是中国传统文化的瑰宝,它拥有悠久的历史与文化积淀。汉字凝结了先人智慧的结晶,历经时间的磨炼与洗礼,无论是字形还是内涵都发生了很大变化,以至于现代人看古代汉字有诸多的不解,但还是有很多汉字的形义 相似文献
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汉字是中国传统文化的瑰宝,它拥有悠久的历史与文化积淀。汉字凝结了先人智慧的结晶,历经时间的磨炼与洗礼,无论是字形还是内涵都发生了很大变化,以至于现代人看古代汉字有诸多的不解,但还是有很多汉字的形义是可以从文化角度来追溯与解释的。 相似文献
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史铭琦 《辽宁教育行政学院学报》2010,27(3):71-73
"山寨"是2008年最流行的词语之一,它已由一种单纯的经济行为嬗变为无法回避的泛文化现象,.山寨"族新词的大量涌生,与一定的社会文化心理息息相关.可以从"山寨"族新词的始源、语义特征、衍生模式、与社会文化心理的关系问题等入手,对其进行分析与探讨. 相似文献