重估阿Q:价值的颠覆

阿Q精神隐喻了现代中国知识分子的心路历程。鲁迅在创作过程中,就已经对阿Q进行着价值的重估,表明了价值意向的迁移。阿Q形集集中体现了鲁迅艺术世界对“反常”精神现象的关切,阿Q与狂人、未庄的关系隐含着鲁迅内在的精神矛盾与痛苦。“精神胜利法”作为生存困境中精神超越,具有思想化及个体生存上的特殊价值。重估阿Q就是对精神的自觉、自主乃至自足性的肯定。鲁迅通过阿Q精神对传统化精神的反思也应当在新的观念下予以反思,并由此进入对现代中国知识分子精神与命运的重新神视。     

也谈阿Q的“精神胜利法”--与胡尹强先生商榷

胡尹强先生的新著<破毁铁屋子的希望--〈呐喊彷徨新论〉>,对鲁迅的作品进行了富于个性与创意的解读.本文就"精神胜利法"是否成为"中国国民性痼疾的集合点","精神胜利法"与昏乱巧滑的思维定势"的关系等问题提出商榷意见.     

也谈阿Q的核心性格

自鲁迅先生的《阿Q正传》发表以来，由于其对“精神胜利法”这一现象的精湛概括，所以长期以来人们一直以为阿Q性格的核心便是“精神胜利法”。但从性格特征的稳定性、主动性来衡量，从阿Q本人的言行来分析，我们不难得出下面的结论：阿Q的性格核心是投机心理。     

班级管理要有点阿Q精神

阿Q是鲁迅小说《阿Q正传》的主人公,在中国是个响当当的人物。阿Q一生未娶妻,虽有过一场恋爱风波,但结果还是不了了之。阿Q在调戏了小尼姑之后,小尼姑骂他会“断子绝孙”,但据说,《阿Q正传》一经发表,就不断地有人对号入座,说鲁迅就是在骂他云云。     

阿Q与陈奂生之比较

鲁迅的《阿Q正传》、高晓声的《陈奂生上城》都因作品中成功的人物形象赢得了高度的评价和热烈的赞誉,在中国现当代文学史上拥有很重要的地位。阿Q、陈奂生这两个艺术形象虽然都是农民,但是他们生活的时代不同,就又使他们各有特点了,成为两个不同历史时代的缩影。阿Q是典型的旧式不觉悟农民形象,性格中带有极深的奴性,“精神胜利法”是其性格的主要特征;陈奂生是走在改革开放的大道上,物质生活得到了改善,但精神生活却极度贫乏,憨直、朴实,又带有点“阿Q气”的新时期典型的农民形象。他们性格中落后的东西都因袭了历史重负的缘故,但阿Q性格中的“精神胜利法”与陈奂生性格中的“阿Q气”又是异中有同,同中有异。     

也说阿Q－兼商榷

对说不尽的阿Q还能说些什么呢？又怎私说呢？本文参照鲁迅有关论述，微观入手重读《阿Q正传》文本，试从发现文化－心理深层结构给定和支配阿Q性格系统的“阔”的“原型”出发，揭示阿Q性格系统建构的核心，针对以往研究中一些颇有代表性的相关结论，重新对“精神胜利汪”与“革命”及其关系进行新的定性，定位阐释，从而对阿Q典型系统整体及其之所以被说不尽的谜底给予新的阐发。     

阿Q的"精神胜利法"与陈奂生的"阿Q气"

鲁迅的《阿Q正传》、高晓声的《陈奂生上城》在中国现当代文学史上都有很重要的地位。阿Q、陈奂生这两个艺术形象虽然都是农民,但是他们生活的时代不同,就又使他们各有特点了。成为两个不同历史时代的缩影。阿Q是典型的旧式不觉悟农民形象,性格中带有极深的奴性,“精神胜利法”是其性格的主要特征;陈奂生是走在改革开放的大道上,物质生活得到了改善。但精神生活却极度贫乏,憨直、朴实,又带有点“阿Q气”的新时期典型的农民形象。他们性格中落后的东西都因袭了历史重负的缘故,但阿Q性格中的“精神胜利法”与陈奂生性格中的“阿Q气”又是异中有同,同中有异。     

小议“庄子与阿Q精福”

读了《庄子》和《阿Q正传》，给我们留下这样一个印象：庄子和阿Q的处世态度似乎相去甚远。但一深究，他们的处世态度颇有相似之处。     

阿Q:革命与反革命的悖谬

阿Q革命问题是阿Q典型中的一个关键问题。阿Q是一个革命与反革命的矛盾体，他具有强烈的朴素的革命的愿望，但是他同时又走向了革命的反面，阿Q的悲剧是一个社会悲剧、思想悲剧、性格悲剧。     

教师参与项目课程开发之该不该、能不能与愿不愿分析

从职业院校教师提出教师不该、不能参与课程开发入手,具体分析教师到底该不该参与,能不能参与的疑问后,提出教师应该参与,也能够参与项目课程开发。最后指出教师发出否定话语的原因是不愿参与项目课程开发,剖析原因后,从理念培养、多元激励、专业发展三个方面提出了激励教师参与课程开发的策略设计。     

阿Q与堂吉诃德的人文解读

在塑造阿Q和堂吉诃德这两个不朽的典型时，作家们都深刻地从哲学的高度观照人的精神领域，使他们成为人主义的艺术结晶。同时，从堂吉诃德到阿Q身上的某些人类的共性及个性的分析中，可以了解到人类在精神领域内的某种继承和创新。     

阿Q与“套中人”之比较

阿Q与套中人都有典型性类型化、由喜剧转化为悲剧、受到统治阶级思想毒害的共同特征。也有不同之处:阿Q是农民,套中人是小知识分子;阿Q有革命要求,套中人则完全服从;阿Q用精神胜利法战胜别人,套中人则用套子辖制别人。     

《阿Q正传》的矛盾变异修辞与语境释读

矛盾变异修辞是《阿Q正传》修辞方式的最大特点。在文本中,各种矛盾变异在特殊的语境中达成了积极的修辞效果。鲁迅正是藉由这种超乎寻常的修辞手法表现了他对于当时国民的深深无奈。     

从于坚和北岛、王家新诗歌看诗歌和生活的关系

诗歌和生活的关系是一个复杂的问题。本以当代诗坛的北岛、于坚、王家新的诗歌作为分析对象，探究了诗歌和日常生活、精神生活的内在关系。     

互动问答平台与网上答疑系统服务策略比较

近几年来,互动问答平台的迅速崛起给远程教学中答疑系统的设计提供了新思路．斌文通过对互动问答平台与远程网上答疑系统在问答模式、参与对象、咨询内容和用人机制四个方面所实施的服务策略的比较分析。提出在答疑系统的设计过程中,应该对传统的答疑系统中的答疑方法与策略等作重新审视．在保留自身优势的同时,借鉴互动问答平台的“服务策略”对传统的答疑系统进行优化．     

现代远程教育中智能答疑系统的现状及其分析

在远程教育教学中,由于教师和学生在地理位置上的分离,学习者迫切需要及时有效的答疑和帮助,因此,答疑系统的优劣直接影响着远程教育教学的效果。本文分析了现代远程教育资源中智能答疑系统的现状,指出了其存在的问题,并对其发展趋势进行了展望。     

性心理变态与阿Q性格形成之关系

文章试图突破传统的思维理念和评论模式,以新颖的视角,扎实的理论,深入剖析性心理变态对阿 Ｑ性格核心——精神胜利法的形成、发展所起的作用,对阿Ｑ的性格内涵的认识更为丰富、真实、深刻。