东窗事发

东窗事发,比喻罪行被揭露,案子发作了。这句成语出自明代田汝成《西湖游览志余》:“可烦传语夫人,东窗事发矣。”据传,南宋时,投降派代表人物秦桧,杀害岳飞的奸谋都是在他家的东窗下与他妻子王氏合谋策划的。秦桧死后,王氏让方士给秦桧招魂。方士声言,他看见秦桧     

简论唐太宗治国思想及其对当代的政治影响

本文探讨了唐太宗的执政思想,同时也探讨了对于当代政治的影响。唐太宗是一位雄才大略的君主,他奠定了开元盛世,而他的执政思想笔者以为可以分为两个方面来探讨,那就是思想与教育、任人与执政。     

百尺竿头，退后一步

韩信死了,在功成名就之后,死在刘邦的焦虑之下,他原本不需要死,但欲望断送了他。李斯也可以不死,同样是欲望,在密谋沾满公子扶苏鲜血的情节里,他无情的决绝,又怎能让胡亥二世安枕无忧。巨人集团和八佰伴也倒塌了,在轰然巨响的背后,在史玉柱与何田光正懊悔的眼神里,同样是欲望的     

唐太宗如何用人

唐太宗李世民是中国古代历史上最为贤明的皇帝之一,他的很多治国之道久为后世所推崇即便放在今天仍值得我们认真借鉴学习。而在他的所有治国方略中,用人之道又更为重要。唐太宗喜欢人才,也擅长用人,在他理政的23年时间里,所     

贞观之治与唐太宗用人治国术

唐太宗李世民(599-649)是唐朝第二位皇帝,高祖李渊之次子.他在位23年(626-649),因政治清明,社会稳定,国家强盛,史家把这段时期称为"贞观之治".中国的封建社会延续了几千年,"贞观之治"被公认为其中的一段黄金时期.之所以能达到这样一个发展高度,与唐太宗以下用人治国之术是分不开的:     

浅论干部廉政档案的管理运用

我国古代唐朝时期,唐太宗在魏征死去后,十分痛心地说:"以铜为镜可以正衣冠;以古为镜可以见兴替;以人为镜可以知得失。魏征死了,我失去了一面镜子。"这是唐太宗对魏征人格的评价,以魏征为镜,来衡量自己。笔者认为:廉政档案就是干部的一面"镜子"。一、廉政档案的定义和作用廉政档案是纪检监察部门为加强对领导干部廉洁从政的监督,按照有关廉洁从政的规定建     

《博物志》的博物学体系及其博物学传统脞论

《博物志》的作者张华是一位有儒者气质的博物君子,其知识的渊博在那个时代是无与伦比的。他对方术知识很了解,但本人并非方士,故《博物志》中有"辨方士"的内容,揭露很多方士之说的虚假。张华以博物君子的身份,在《博物志》中建构了涵盖山川地理、远国异民、各种动植物、人类的发明创造物、风俗、信仰、史事等方面内容的博物学框架,相对于西方和当今的博物学体系,其范畴更为博大。《博物志》中的很多博物知识,或来源于古书,或来源于民间传说,但多没有经过实践检验,体现出中国古代博物学轻实践的传统。     

唐太宗整顿吏治思想

唐太宗李世民是中国历史上一代著名君主,他在位期间整肃官场,净化吏治,加强对官吏考核,提高了行政效率,出现了吏治清明的大好局面,开创了"贞观之治"。研究唐太宗整顿吏治思想,对今天的吏治整顿与廉政建设有着重要的指导意义和借鉴作用。     

中国出版简史[23]

(五)书法和绘画艺术隋唐时期的书法艺术名家辈出,书林繁茂,在我国书法艺术史上是一个继往开来的重要阶段,对后世书法有很大的影响。唐初,盛行江南的“二王”(王羲之及其子献之)书法,唐太宗尤其酷爱王羲之的书法,他“尝以金帛购求王羲之书迹,天下争赍古书,诣阙以献。”唐太宗还亲撰《晋书·王羲之传论》,文中论述     

还魂记

有一天,她忽然想通了：他,已经死了。 他不是什么有头有脸的人物,死讯没机会上新闻联播;他周围没人知晓她的存在,除了另一个她——但那一位,大概不至于专程知会她一声。所以,如果他死了,她是不会知道的。     

依法办事

老家的一个邻居,也是我从小学到初中的同学,路过北京,我请他吃了顿饭。他是闲人一个,用他自己的话说是,“全靠一个热心混世界”。饭桌上,他给我讲了自己的一个故事。我们老家有人剑外地煤矿打工,出了事故,死了三个人。死者的亲属去了矿上,矿长很嚣张,说每人赔20万,多一个子儿都没有。而且,不许声张。既然人已经死了,     

读者来信

“龚建平死了,他确实收过钱,不能因为他的死而抹掉这个事实。但龚建平不是惟一的“黑哨”——中国足协如果有诚意,就应该让司法部门放手追查广泛的裁判腐败行为。”     

闻知曹操要告状(寓言)

久居阴司的曹操,一天忽得手下秉报:“后人报载,说你50多岁就死了。”这位魏武帝一怔,接过报纸,见上面有这样的话:“曹操……在刚过知天命之年而撒手人寰了。”(5月11日西安晚报五版《群星荟萃地》)看罢怒道:“什么意思?我生于公元155年,卒于220年,《辞海》也是这样注明的,为何咒我早死,难道嫌我死得迟?我要向法院告他们侵犯我的生存权利!”曹操作为三国时的政治家、军事家、诗人,大名鼎鼎,谁人不晓。他一发火,惊动了四邻。唐太宗李世民     

家庭、不良文化和网络对未成年人犯罪的影响

死亡是每个人本真、切己且无法避免的一个经历。苏格拉底之死是西方哲学史上意义深远的事件,仿佛一则寓言,一个谜。他策划了自己的死亡方式,以一场浩大的审判,以法律正义的名义判处自己死刑,把自己生命的余烬,凝成一个死亡之谜,给后人留下了一道人文学科的“哥德巴赫猜想”。苏格拉底好像在为自己申辩,可是他又有意在死亡之中觅求真理,他的死是他哲学与行为的伟大结合。     

苏格拉底死亡的选择及意义

死亡是每个人本真、切己且无法避免的一个经历。苏格拉底之死是西方哲学史上意义深远的事件,仿佛一则寓言,一个谜。他策划了自己的死亡方式,以一场浩大的审判,以法律正义的名义判处自己死刑,把自己生命的余烬,凝成一个死亡之谜,给后人留下了一道人文学科的“哥德巴赫猜想”。苏格拉底好像在为自己申辩,可是他又有意在死亡之中觅求真理,他的死是他哲学与行为的伟大结合。     

男人花

忽然发现，男人也是花，还都在水边。最著名的，当然是水仙。神话里的纳西索斯，是全希腊最俊美的人，无人不爱，他却冷漠地不爱任何人——让他如何爱呢?他是云，他们不过是泥。一次他到池边，俯身掬水，看见水中有一个无比俊美的形象，比他原来见过的所有人都美丽。他就这样，爱上了水中的自己。他终于决定追随爱情而去，于是落水而死，化作水仙花。     

青山断处白云生——记明朝滇籍谏官王元翰

<正>2013年,习近平总书记提出以"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"为总要求,在党内深入开展群众路线教育实践活动,以期树立中共党员为民、清廉、务实的工作作风。"照镜子、正衣冠"的提法,让人想到唐太宗那段名言":以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征殁,朕亡一镜矣!"魏征乃著名谏臣,从唐太宗对他的悼惜之情,可看出谏臣在良好政治生态中具有不可或缺的重要地位。明朝万历后期,云南华宁     

声音

莫言是人民的文学家,中国土地里长出来的。他的得奖为中国打开了一扇门,让全世界的人从此看到的不只是政治,而是中国人内在诚恳的心灵。——龙应台畅销书的运作,一是每本书都要有独特性,找不到独特性的书就不要做。二是细节决定成败,对于一本书来说有一个细节没到位,就死定     

朱镕基的简历，看过之后才知道什么叫震撼!

在中国,有这样一个人：他是一个孤儿,尚未出生,父亲早逝,九岁的时候,相依为命的母亲也因贫病而死。     

悯忠寺、袁督师庙与康有为

悯忠寺,京都之古刹,中国最早的忠烈祠. 据<桃花圣解庵日记>载:悯忠寺"建于唐贞观十九年,太宗悯东征高丽战亡士卒,因建此以荐福".公元645年,唐太宗率兵二十万攻辽东,高丽动员十五万人坚壁清野,将几百里内断绝人烟,使唐军队无法找到补给,唐太宗只好撤军,回到幽州时,人马只剩五分之一.太宗可怜为国尽忠身死异乡的将士,遂敕建悯忠寺,以追念爱国忠勇的先烈与国殇.