等待

当我喜欢上写信时,便喜欢上了等待。自幼时起,我便对信纸、信封等有着一种异乎寻常的情感。我时常跑到小区附近的邮局,看那些日日等待回信的人们。看着他们,我似乎也能感受到那种等待的苦涩与甜蜜。年龄稍长后,我也开始写信了——有时甚至是为写信而写信。我会认真仔细地挑选素洁而又美丽的信笺,信笺上散发着淡雅醉人的馨香;我会缓慢神圣地写出一个个秀丽的文字,就像刺绣一样将我的情意绣进一页页信笺里去。当信件寄出的那一刹那,我便已开始期待     

一只老鼠的等待

以老鼠之眼观世事变化,想象丰富,充满着感动的情愫。我不知道这个铁皮怪物什么时候开始放在这里的,只知道从我记事起,它便成了这个车库游乐场必不可少的东西。我和兄弟姐妹们在他身上跑来跑去,捉迷藏、打闹。某天,我突然觉得必须搞清楚我所拥有的一切,我不能像兄弟姐妹们一样碌碌无为地生老病死。于是在他们抢一块奶酪的空隙,我独     

等待是生活的一部分

微博互动@哈累:一个教授在一次演讲时说:错过也是一种美好……一位听众提问时说:您知道雨夜的晚上错过最后一班公交车的滋味吗?@笑声不止:亲,堵车时都干了些什么?其实今天堵在路上的各位,刚好可以相亲。从车看家财,从堵车后的态度看性格,从憋尿时间看性功能。堵车是考验人性     

善良的强盗--浅析《等待野蛮人》中老行政长官的矛盾性

南非作家库切的小说《等待野蛮人》讲述了一段所谓“文明”与“野蛮”碰撞的虚构的历史。其中通过对一位驻扎在帝国前哨的老政长官的内心独白的描写,揭示了老行政长官内心的重重矛盾,本文将对其身份的认同、与蛮夷女子的关系以及个人自由的矛盾作具体分析。     

等待是一种形式的行走

有一次,在一楼等电梯的时候,我旁边的一个人抓耳挠腮,一副急不可待的样子,眼看着电梯已经下到三楼了,那人却等不及地去爬楼梯。这时     

等待牵挂的到来

有人说这是一个太快的时代,快到我们都没有时间认真去思念去挂念一个人。我喜欢写信的过程,这是一段最能认真去思念的时间。铺开一张薄薄的纸,写上或者暧昧或者严肃的称呼,随后,笔尖停顿,需要一点时间组织自己想说     

爱,是需要等待的

张老师回到办公室,坐在那里半天没动.打开手里的纸条,她若有所思地盯着看.那纸条上,是笔画幼稚的一行字: "我爱你,能做我的女朋友吗?放学后,我在街心花园等你!涛"这是刘涛写给茉莉的字条,张老师在语文课上"截获"的.     

等待是一种无形的伤痛

风从我卧室半开着的一扇窗里固执地钻了进来。风并不很大,却一直往我凌乱的房间里钻,想再给我制造些麻烦。其实我已经很麻烦了:作业还有一大堆,其中有很多是我想到明天天亮也做不出来的;妈妈已经在早上宣布扣发我一个星期的零用钱;我和班主任之间好像有什么误会,弄得我整天提心吊胆,生怕又被她抓住狠批一顿;我的鞋小了;同桌不理我了……好像所有的     

我是如何教《父亲》的

一、关于文本研读 刘亮程的文字是独特的,他的文字中有着独特的禅韵和素朴之美,总能引发读者的无穷想象与共鸣,却又难以言传。无论是教材中的《今生今世的证据》《寒风吹彻》,还是这篇《父亲》,都具有这样的特点。因此,对于他的作品、他的文字,我们必须怀着极为素净的心灵,以极为敏锐细腻的情感触角伸入其中,才能探测其真实的情感。否则,这篇文章就有可能被肤浅地理解为一篇怀念继父、表达忏悔之情的回忆性散文。     

平平淡淡才是真——论《等待》中的爱情主题及对现代婚姻的启示

哈金的作品《等待》是一部寓意深刻的爱情小说。主人公孔林不满足于和妻子平淡无奇的生活,为离婚坚持了十八年。但当他满怀憧憬地和情人步入婚姻之后,才发现等来的不过是一个错误。哈金以孔林的情感经历诠释了平平淡淡才是真,给现代人以心灵上的启迪。     

教育是一种等待的艺术——由华德福教育模式谈教育的现代化问题

对于儿童的教育,不宜一味地强调所谓的“现代化”。因为,这种“现代化”之中很可能就包含着揠苗助长、急于求成的因素。在童年期,儿童应该“复演”人类种族发展的历史,因此他理应去接触自然,接触古朴的环境。并得到古典精神的熏染。从这个意义上说,儿童教育的现代化就是“去现代化”;儿童教育是“一种等待的艺术”,需要教育者耐心地等待其天性的自主生成与自由发展。惟此,儿童未来才能健康地步入现代化的道路。     

不可替代的书信

唐朝时,"烽火连三月,家书抵万金";明朝时,"江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。"可见家书在古代是多么重要。而现在,在这个科技发达的时代,家书却难以寻觅,人们互相发短信、打电话、写邮件,很少有人再拿笔写信了。发短信等通信方式固然很便捷,但用笔写的信却是不可替代的。因为,用键盘打出来的文字总没有用笔写出来的那么有感情有深意。     

谁是谁的过客谁又是谁的定格

无意中翻看朋友网,随意点击了几个可能认识的人,似曾相识却又陌生,寥寥几字叙叙心情。从文笔到生活,隔着网络,似远失真。我大抵能想到这是谁,那又是谁。只是看过之后,几番失落。最初的自己不信网络,现在,没有那份偏执,倒也想着保护自己。更喜文字,更好惆怅。我习惯了低调的生活,却不曾想在无意之中反成高调。对此,深表无奈。我喜欢文字却不善写文字,更不会有那份坚持的心。不曾施加压力,也没有刻意的目标,想写就写,倒也过得自适闲然。     

大学生网络受欺凌与网络欺凌的关系:手机成瘾与父母情感温暖的作用

采用网络欺凌问卷、大学生手机成瘾倾向问卷和父母情感温暖问卷,调查了906名大学生,考察了手机成瘾在网络受欺凌与网络欺凌间的中介效应,探究了父母情感温暖对这一中介过程的调节效应。发现:网络受欺凌、手机成瘾、网络欺凌两两之间存在显著正相关;手机成瘾在网络受欺凌与网络欺凌中发挥部分中介作用;父母情感温暖在这一中介路径中起到调节作用。具体而言,随着母亲情感温暖水平的提高,网络受欺凌通过手机成瘾对网络欺凌的间接作用会减弱;然而,随着父亲情感温暖水平的提高,网络受欺凌通过手机成瘾对网络欺凌的间接作用会增强。大学生网络受欺凌既能直接影响网络欺凌,也可通过手机成瘾产生间接影响,高校心理健康教育应合理利用父母情感温暖对大学生网络欺凌与成瘾行为的干预作用,避免网络欺凌在高校的恶性循环。     

图画书是需要演绎的

当我们看到,很多父母和孩子在读《猜猜我有多爱你》时,不仅大声复述着书中的文字,还跟着书中的人物做各种肢体动作,全面参与到故事中去一同演绎,这时,我们能分辨是书本身感染着读者,还是读者自己在感动着自己?     

“内容为王,形式是金”——论手机电视的形式与内容

作为新兴媒体,手机为电视这一传统媒体的发展提供了新平台。从内容提供商的角度讲,电视节目制作者需要根据新媒体特性创造新的产品形态。传统电视节目必须综合手机媒体的特质,找到适当的内容和形式承载受众期待的内容。     

阅读是给自己的储蓄

——阅读首先应该是对文字的阅读．但最终目的是到达对生活和社会的阅读。文字的阅读使人获得阅读的能力．然后才懂得如何理解生活。真正的阅读非但不是闭门造车、向书呆子靠拢。相反却可以有效地锻炼人的思考分析能力。阅读确实是一个积累的过程．它拒绝“按揭”．不会让你突然拥有壮观的收效然后一点一滴地来还：它只能靠“储蓄”,要你坚持．要你付出,但最终它一定会回报你所希望得到的一切。     

培养学生道德能力是德育的重要任务

把培养学生道德能力作为德育的重要任务符合道德品质生成发展规律,符合学校德育环境的变化,符合时代发展的要求。培养学生的道德能力,首先要从真理性的道德知识入手,同时又要重视道德情感和道德意志的培养。     

他们是许多人的青春期

人人都爱80后80后曾经是、现在仍然是一个热门话题。无知者无畏是许多人对80后的评价。或许他们真是无知的,但毕竟,他们也是无畏的。无畏才能够吹皱一池春水,才能够革故鼎新。但凡艺术总需要创新。虽说80后的文字面临着这样那样的批评,虽说他们中的许多人没过几年已然沉寂无声,但不可否认他们有一天终会成为这个社会的中流砥柱,更不可否认,他们已经在一代人的青春记忆中留下绚烂的一笔。人人都爱80后,花儿乐队的歌令人印象深刻。不管爱与不爱,且让我们一起来细数这些80后文学的过往——