挖掘民族文化潜能推动岷江上游地区生态环境建设

生态环境与人类的生存状况密切相关,保护和改善生态环境已成为全球的共识.环境问题的解决,仅仅依靠各国政府的强制手段以及在财政与物质上投入是远远不够的,民族文化在教育、培养人们的环保意识方面可以而且能够发挥重要的作用.岷江上游地区民族文化氛围较为浓厚,但是,其文化因素对经济和环保的影响却容易为人忽视.藏羌民族独特的文化中无不浸润着浓郁的自然主义精神,其自然观、生命观及其影响下的日常生活中的环保行为,对于当前的生态环境建设无疑是值得借鉴的.本文在梳理岷江上游民族地区文化的自然主义精神的基础上,为民族文化如何保护和改善环境提出一些可操作性的构想.     

财政政策与岷江上游民族地区生态环境建设

提供生态环境公共产品是岷江上游民族地区在区域分工中的任务。生态环境产品具有利益外溢的特点,财政手段可以有效解决生态环境外部效应问题。本文从建立流域转移支付制度、改革税制、财政投融资向环保产业倾斜几个方面提出一些建议,力求财政在生态环境建设中更好地发挥作用。     

岷江上游生态环境时空演变特征

巩固拓展山区过渡性地理空间生态环境保护与建设对区域可持续发展和乡村振兴具有重要意义.本文基于压力-状态-响应(pressure-state-response, PSR)模型构建岷江上游流域生态环境综合评价指标体系,结合层次分析法和熵权法对其2000、2005、2010、2015、2020年生态环境进行综合评价,评价结果分为差、较差、一般、良好和优五个等级,并使用冷热点分析工具研究其时空演化特征.研究发现：(1)时间尺度上看,岷江上游生态环境状况经历了先下降后上升的变化过程,整体变化不大,总体上呈向好趋势;(2)格网尺度上看,空间分布差异明显,但分布特征相对稳定.分布具有较强的空间集聚性,差和较差主要分布在研究区东部和东南部,良好和优主要分布在西北部;(3)生态环境的冷热点区域空间分布特征变化不显著.高值区分布较分散,低值区主要聚集在岷江水系两岸.     

藏彝走廊中的岷江上游地区民族演变与历史文化特点

岷江上游地区位于藏彝走廊的东缘,辐射范围包括阿坝藏族羌族自治州的大部分地区。历史上,该区域先后经历了数次大规模的民族交融与变革,民族间的冲突、抗衡和交融格外激烈,并最终在这一区域形成了藏族、羌族、汉族和回族等多民族多元文化共处的格局。由于地处青藏高原东缘高山峡谷地带的龙门山断裂带和横断山区东缘,该区域不但林业、水利和旅游文化资源丰富,而且也是汉藏文化的交汇带,形成了独具特色的历史文化特点。     

更新观念挖掘潜能

外语教学应更新观念,抓住学生的主体性,变应试教育为真正意义上的素质教育,引导学生充分认识所学东西的价值,才能提高学生的学习兴趣,最大限度地挖掘学生的学习潜能.     

云南民族地区集贸市场建设初探

云南民族地区市场是云南省市场的主体,集贸市场是云南民族地区市场体系中最主要的构成部分。集贸市场在民族地区商品经济中发挥着重要作用:1．农产品转化为商品的阵地;2．商品信息的传导源;3．带动各产业的焦点;4．少数民族步入流通领域的主渠道;5．外向型贸易的延伸站。云南民族地区集贸市场是当地经济市场发育中最直接、影响力最强的一个环节,必须在资金、规划、组织等问题上予以大力扶持。     

新时期少数民族地区导游人才队伍建设问题

在当今旅游业发展的大背景下,少数民族地区的旅游业发展机遇与挑战并存。旅游业的发展需要一支在旅游接待第一线的优秀的导游队伍,而少数民族地区的导游队伍建设存在与其他发达地区一样的普遍性问题,也有自身的具体问题。因此,改革少数民族地区培养方式,突出民族特色,提高民族地区导游队伍素质,以促进民族地区旅游业的发展。     

少数民族地区民族文化校本课程开发研究

少数民族地区民族文化校本课程开发不仅有利于实现学校教育的民族文化传承功能,而且有利于实现多元文化教育的目标。民族文化校本课程开发,可以通过挖掘优秀民族文化的内涵和丰富的外在表现形式,以观念性文化、生产性文化、生活性文化、规范性文化和交流性文化等课程内容,采用课堂讲授、参观、手工制作、实地调查、节日活动等教学形式,在实现多元文化教育目标的同时,实践学校教育的民族文化传承功能。     

思想政治教育在少数民族地区和谐文化建设中的作用

我国是一个多民族聚居的国家,在我国不谋民族工作,便不足以谋全局。实现各民族大团结、共同繁荣,必须建设少数民族地区的和谐文化,以和谐文化促团结、促繁荣,而少数民族地区和谐文化建设又需要充分发挥思想政治教育的作用。从思想政治教育与和谐文化建设的关系入手,剖析思想政治教育在少数民族地区和谐文化建设中的作用,提出在少数民族地区建设和谐文化的思想政治教育方法。     

少数民族地区民族文化校本课程开发研究

少数民族地区民族文化校本课程开发不仅有利于实现学校教育的民族文化传承功能,而且有利于实现多元文化教育的目标。民族文化校本课程开发,可以通过挖掘优秀民族文化的内涵和丰富的外在表现形式,以观念性文化、生产性文化、生活性文化、规范性文化和交流性文化等课程内容,采用课堂讲授、参观、手工制作、实地调查、节日活动等教学形式,在实现多元文化教育目标的同时,实践学校教育的民族文化传承功能。     

论秦汉时期黑龙江地区的民族与文化

秦汉时期的黑龙江地区 ,有鲜卑、乌桓、橐离、夫余、挹娄等少数民族及微少汉人。其中的后三个少数民族 ,分别建立了王国。这些少数民族部落或王国已进入向阶级社会过渡或奴隶制社会 ,直接或间接地受到汉文化的影响 ,农业经济占的比重与畜牧业相等 ,也已开始出现或使用铁器。其总的概况是南部与西南地区受汉文化的影响稍大于北部与东北部     

民族高校班级文化建设探微

民族高校肩负着我国少数民族地区培养各项事业接班人和建设者的重任.随着高校改革的实施学分制逐步被民族高校所采用.其带来的是民族高校班级观念淡化.解决该问题的根本方法就是加强民族高校班级文化建设.     

民族地区多元文化课程:问题与对策

理性地检视我国民族地区（包括少数民族地区和多民族地区）的多元文化课程，可以发现其存在着偏狭的课程目标、汉化的课程内容、功利化的课程实施以及师资力量不足等问题。要解决这些问题．必须树立多元文化的课程理念，复归课程民族文化的品性，加强课程实施环节，重视师资培训。     

少数民族地区民族博物馆的建设

少数民族地区民族博物馆的建立,对于加强少数民族文化遗产的发掘、整理收藏、研究,对于加大少数民族文化遗产的保护力度,具有现实的推动作用.     

“一心一义”推动贵州民族地区教育内涵式发展

贵州少数民族地区深入推进教育内涵式发展,重点是要加强"一心一义","一心"即以提高质量为中心,通过提升贵州教育质量、推进贵州教育创新成果的转化、加快贵州高素质教师队伍的方式推动贵州教育内涵式发展;"一义"即以优化专业结构、深化教育改革为发展要义,加强贵州教育内部与外部改革,加快贵州特色教育制度建设。     

浅谈少数民族地区语言文化保护的意义

少数民族地区的语言文化遗产在当今全球化的进程中,不应该丢失,而是应该在充分保持自己语言文化特质的前提下,又能够更好、更主动地融入到世界语言文化发展的主流中。今天,我们在谈对少数民族地区语言文化的传承、语言文化的发展、语言文化保护的时候,必须要努力去做的一件实事就是积极倡导和推动繁荣发展少数民族的语言文化事业。这一点同我们国家积极倡导和推动社会主义文化大发展大繁荣的基本理念是一致的。     

发挥高校功能 推进民族文化教育建设

本文通过对少数民族大学生的调查研究,折射出在多元文化影响下,我国优秀的民族文化面临着传承问题。高校应以科学发展观为指导,从教育功能、传播功能、引领功能三个方面积极推进民族文化进校园,充分发挥其民族思想事业的载体和科学研究的共同体的作用。     

民族地区学校教育与民族传统文化接轨问题研究

教育是一种社会活动,教育必须在特定的文化背景中才能实施并收到实效。由于我国各少数民族传统文化类型与样式差异很大,各民族群众对教育的理解和认识各不相同,但教育为现实服务却是一致的。目前我国少数民族地区的学校教育与少数民族地区的社会文化活动不能有效的兼容,而使得学校教育在少数民族地区难以发挥其特有的教育功能。少数民族地区的学校教育需要大胆改革,走出自己特色的教育发展道路,才能有效地推进少数民族地区的经济社会发展。     

基于民族文化生态环境变迁的云南少数民族历史档案政策保护研究

云南少数民族历史档案源于民族传统文化,是少数民族传统文化的重要载录与传承方式。随着云南民族文化生态环境的变迁,少数民族历史档案的生存环境日趋恶劣,这就要求以国家政策为引导,在民族文化遗产保护框架下,整合政府和社会资源,对少数民族历史档案进行全面保护。     

浅谈少数民族地区的美术教学

由于历史、政治、地理等诸方面的原因,少数民族地区文化发展远远落后于东部及沿海经济发达地区.这种现实状况导致了这些地区的学校美术教育出现了重重困难--经费投入、师资水准、教育观念、教学设施、课程资源开发等方面,都难以跟上全国课程改革的步伐.