康有为的学校体育思想

康有为的学校体育思想是其教育思想的重要组成部分，康有为在中国首倡德、智、体全面发展；根据不同年龄阶段教育的特点，来确定体育的地位与内容；重视儿童的健康教育。康有为的学校体育思想在近代中国教育史与体育史上具有重要的历史意义。     

试论康有为体育思想的历史影响

运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对康有为体育思想的历史影响进行了研究。研究认为:康有为推崇动,积极宣扬政治改良,开启了近代中国的政治变革之风,其尚武爱国、强国强种的体育思想促进了反帝爱国运动的开展;康有为的体育思想借鉴了西方先进文化的已有成果,着重培养文武兼修的全能新人,其重视体育教育在新式人才养成中的作用的体育思想开了近代新式学校教育的先河,培养了大量体用兼备的人才;康有为极力提倡旨在富国强兵的尚武精神,提出建立民兵团练的具体措施,在其尚武的体育思想感染下,民间体育组织迅速成长起来,同时留学生归国后创办体育学校和组织的举动促进了西方体育在近代中国的传播。     

康有为的体育主张

康有为是中国近代著名的资产阶级维新派代表 ,是戊戌变法最主要的思想领袖 ,也是中国近代第一个从资产阶级全面教育的意义上来认识和阐述体育的人。对于前者几乎是家喻户晓 ,可对于后者了解的人不多。本文就康有为在体育方面的一些认识和主张做一粗浅的论述。康有为（１８５８～１９２７年） ,原名祖怡 ,字广厦 ,号长素 ,出生于广东省南海县苏村的一个官僚地主家庭。康有为从小就受到了严格的封建正统教育和理学熏陶。他６岁入塾发萌 ,读《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》 ,１９岁时受学于广东名儒朱次琦 ,开始崇尚王阳明的心学。１８…     

宋代体育的繁荣及其成因

有宋一代,体育活动与前代相比发生了很大的变化,不仅体育活动的种类比前代增多,而且其目的也从宋以前的为政治或军事性转向宋的休闲娱乐、世俗及专业化为主;此期,传统“礼”的精神继续在体育活动中加强,比前代有过之而无不及.在宋代,从事体育活动的不仅有以宫廷为代表的上流社会的达官贵人,还有民间的普通群众、专业体育人,而宋代的体育活动之所以开展的如火如荼,这些都是和统治者的倡导,城市工商业的繁荣以及宫廷和民间体育活动的互动等因素分不开.     

色诺芬及其体育思想

色诺芬是一位毕生热爱体育的古希腊历史学家、哲学家。他的一生极具传奇色彩。他学识渊博,著述等身,特别是他对于古代希腊体育活动的种种记述,以及他对于体育所持有的独特见解,更使他成为后人研究古希腊体育文化和体育思想时所不可遗漏的重要人物。     

日本“快乐体育”思想的成因

日本是当今世界经济实力最强的国家之一,其工业化、自动化程度令其它国家自叹不如。但综观其体育事业的发展,却令自傲的日本人感到自惭。东京奥运会以后,日本曾一度称雄亚洲体坛,实现过亚洲体育强国的梦想,同时在世界体坛也占有一席地位。进入七十年代以后,随着经济的迅速发展,日本的体育事业并没有产生同步的发展。     

孔子的体育话动及其体育思想

众所周知,孔子出身微贱,从小父母早亡成了孤儿。以后为了宣传自己的主张,栖栖皇皇,周游列国十三、四年,求了七十二国诸     

我国体育发展的不平衡性及其成因

根据建国48年来我国体育发展情况,指出目前我国体育发展仍存在着诸多不平衡状况,这种不平衡状况直接受社会主义初级阶段生产力的发展和政治、经济、文化、教育、地理等的综合制约,并将长期存在下去。为此,研究力图从理念的角度寻找不平衡的诱因,并从区域间、结构间、城乡间、成绩间、布局间进行了分析论证,揭示导致不平衡的成因,从而为我国体育发展提供咨询。     

颜习斋及其体育思想的形成

颜习斋是我国十七世纪一位伟大的思想家和爱国的教育家,在我国哲学史、学术史、教育史上占有重要的地位,享有盛名。在体育发展史上,他那“动以养身”的体育思想也是不可多得的文化遗产,至今仍闪烁着我国古代文明的灿烂光辉,有着不可磨灭的现实意义。本文试就其生平做一概括介绍,并对其体育思想的形成做一初步的剖析。     

体育商业化的成因、影响及其发展趋势

从现代体育与经济的关系,大众传播媒介对体育商业化的促成等方面论述了体育商业化的形成因素,阐明了这些因素对现代体育的影响,并分析了中国体育商业化的发展趋势。     

小学生体育心理障碍成因及其纠正对策

体育是小学教育阶段非常重要的一门课程,通过体育学习能够让学生加强对知识、技能、技术的消化、吸收,循序渐进地改善学生的身体素质,促进学生身心健康发展,提升学生的综合素养。但不可忽视的是,部分学生在体育课堂中的融入度、积极性不高,主要在于学生具有多方面的心理障碍,消磨了学生的体育学习兴趣和动力。当前教师作为整个教学活动的组织者、引导者,应该关注学生的实际学情,把握学生的学习发展规律,分析学生存在的心理障碍类型以及产生原因,继而立足于实际,多维度、多层面进行纠正和解决,构建高效的小学体育课堂,提升小学体育教学的质量。     

德国公众体育价值观及其成因探微

1 德国公众体育价值观1.1 体育是人本身的需要:体育成为人们日常生活不可缺少的内容。电视是人们了解信息,学习知识,丰富生活的重要途径。在德国,人们能收看到世界各地20多个频道的电视节目,其中有三个体育专门频道,昼夜转播体育比赛实况或播放体育节目。绝大部分人乐意从电视节目获取有关体育的消息。尤其是大     

毛泽东的体育思想及其当代意义

毛泽东同志既是无产阶级革命家又是无产阶级教育家,他的体育思想影响了我国体育教育几十年。通过查找文献资料,分析毛泽东体育思想的形成过程以及其主要内容,得出结论：这种体育思想在当前国民体质下降的今天仍然具有重要的意义。     

蔡元培的体育思想及其现实启示

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、教育家、改革家。体育思想是蔡元培教育思想的一个重要组成部分,渊源于当时特殊的历史背景及其所生活的时代与教育实践。他的体育思想是一份极为珍贵的历史遗产,对中国近现代体育的发展演变有着不可磨灭的作用,至今仍有积极的启发与借鉴价值。     

吴蕴瑞体育思想及其核心价值

吴蕴瑞作为我国现代体育理论科学的奠基人之一,在传统与现代、东方与西方体育思想的碰撞与融合中,形成了独特的思想体系.吴蕴瑞的诸多富有开创性的思想观点,为推动中国近代学校体育、社会体育的发展作出了重大贡献.吴蕴瑞基于"身心一元论"的全面发展观,扩大了中国现代体育的教育意义,提升了学校体育的地位与价值;主张体育学术化及其研究成果,开创了中国现代运动生物力学研究之先河;坚持洋土体育的融合互用,指明了中国现代体育健康发展的方向;倡导体育普及化及其亲力推动,实现了中国现代体育普及化由学者思想到国家体育政策质的转变.     

方万邦体育思想及其历史功绩

方万邦是我国近代著名的体育学者,早年毕业于国立北平师范大学体育科,后赴美国哥伦比亚大学教育学院留学,师从威廉姆斯教授,获体育硕士学位。方万邦曾在数所大学任体育理论教授。从50年代起,方万邦先生一直任教于原华南师范学院体育系。是一位颇有建树的体育理论学者。一、方万邦体育思想的主要内容方万邦体育思想集中体现在“六化主义体育”中,而自然主义体育贯穿其始终,影响着“六化主义体育”的内容、手段等各方面。1教育化的体育体育教育化,即通过身体的活动来达到教育的目的,利用体育作为教育的一种手段,通过对体育目标的实…     

非正式体育群体成因的理论分析及其局限性

本研究分别运用了经济学、系统科学与社会学的市场/政府失灵理论、自组织理论、互动理论,研究非正式体育群体的形成机制。认为非正式体育群体的形成是大众体育需求增长与有效供给不足的矛盾产物;是一种自组织过程;是体育人口之间及其环境之间互动的过程与结果。同时指出了理论探讨层面的局限性,认为要全面而深刻地揭示非正式体育群体的形成机制,还必须运用实证的研究方法去考察、分析具体的外部环境,群体内部结构等问题。     

体育科研中浮躁现象的成因及其对策

分析目前体育科研中浮躁现象的各种形态以及它的成因,提出抑制和克服其浮躁现象的对策,呼唤体育科 研回归于理性与真实。     

中国学校体育的“滞后性”及其成因

文章通过高校教学体验、女儿体育课现状及相关调查资料,认为中国体育教育尚存在严重的滞后性,文章在分析了其成因的基础上,进一步认为:如果及时改进,这种滞后可以得以改善,如果任其自然发展,则会真正落后,影响学生的身体健康甚至生活。     

美国学校体育发展现状及其成因分析

美国的体育价值观念、教育制度是美国学校体育的教育理念、课程实施以及教师培养模式形成的根基.由于美国体育价值观念的独特性,以及教育制度的分权制,使得学校体育成为美国大众体育与职业体育比肩发展的桥梁与基石,推动了美国体育的全面发展.其发展的成功经验值得我国学校体育改革借鉴.