中国传统水墨画中的“墨”

中国传统水墨画的历史,从严格意义上来说,始于唐代王维。“画道之中”,水墨为上“开启了中国画与“墨”的渊源。从此。中国画成为水墨画,水墨画即是中国画的代名词。中国画的水墨历经各朝各代的发展和一代代大师的推陈出新、嬗变创造,     

试论贾平凹“用中国水墨画写现代的东西”探索得失

贾平凹获得法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”和《废都》获准再版的消息引起读者和研究者对这位著名作家的再度关注。他写小说“借鉴西方文学的境界”，探讨“如何用中国水墨画写现代的东西”，其得失无论是对民族传统文化的转型和新文化的建构，还是对我国当代文学的创作和发展均有启发意义。     

上“活”小学美术水墨课

水墨画亦称“中国画”，它是民族文化渊源中一块亮丽的瑰宝。在小学阶段的水墨画学习总体处于初尝引趣的层次，但是目前常规的小学美术课堂教学中往往过早地要求学生注重对水墨技法的练习或定势的临摩，学习的乐趣被禁锢于刻板的模式之中。如何让学生回到人文的情怀中，自由体验这份灵动的水墨色韵，需要我们去探索与创新教学的思路和方法。下面以《娇艳的花》为例谈谈笔者的实践与体会。     

墨中学 墨中乐 ——大班幼儿“流淌法”玩墨游戏的导引实践

水墨画是我国历史悠久的传统绘画艺术之一,由此我们以“墨”出发,让幼儿大胆地玩墨。水墨具有用笔简练概括的特点,作画形象生动,使人喜爱,在世界美术史上都有着崇高的地位。让幼儿学习水墨画,能够训练他们简单基础的水墨画技能和作画素养,提高他们的艺术兴趣,培养学生的观察、审美、思维、创造各方面的能力。水墨画的教学开展,可以让幼儿 们从小接触和了解我们中华民族的优秀传统文化,深切地感受中国水墨画所彰显的文化内涵和历史积淀。     

试论中国画的发展和创新

“中国画”作为和“西洋画”的对应，并标志中国绘画文化的概念含义已经失去了意义，而且成了创新的束缚。尤其当水墨画和其他外来艺术品种同等地在中国土地上竞相开放的今天，它应该和油画、中国版画具有相同含义。这样，它的创新将在于对它的特质、长处的发扬光大；那些只是反水墨画传统的勇士们，也将不再为不是中国绘画文化而苦恼，共同的心理意识必然使他们的作品含有作为中国文化的意识；于是，艺术的多元化将首先是品种的多元景象。     

浅析中国山水画"水墨为上"色彩观

中国早期绘画重视色彩的运用，山水画出现初期也遵循“随类赋彩”的法则。中唐时期，王维始用“水墨渲淡”。自此，以五墨代替色彩的“水墨画”和兼用平涂和晕染的“着色画”共同发展。宋以后，水墨画占据主导地位，中国山水画形成“水墨为上”的色彩观。这种观念的形成，主要是由于古代玄学思想的影响、墨的发明以及水墨画的绘画形式与古代文人“绚烂之极，归于平淡”心境之间的契合，     

中国古代水墨画"墨色"审美及其文化意蕴

中国水墨画的墨色审美起源,根植于原始农耕采集文化和阴阳五行思想,老庄和禅宗则为其奠定了主要基调。中国水墨画对墨的艺术运用,完成了原始黑色向纯粹的审美境界升华的过程,最终形成了中国水墨画独特的墨色语言系统。在万千变幻的“墨色”中,构成了一个个别具一格的“心象”和“墨象”同构的“墨境”世界,别有一番“墨韵”,具有高度的艺术审美意义和深厚的中国传统文化意蕴。     

水墨画中的“空白”及其运用

水墨画仅用白纸、黑墨这两种材料构成，这本身就决定了“空白”在水墨画中极具意蕴，尽管它是作为背景而存在的。用老、庄哲学观点来剖析，“空白”乃是宇宙灵气往来、生命流动之处，是“万象的源泉，万动的根本。”历代大师正是在此基础上总结出“计白当黑”、“知白守黑”等一整套关于“空白”运用的规律，创造出风格各异的众多的不朽之作。     

基于儿童和文化视角下的少儿水墨画教学探微

少儿水墨画教学是苏教版美术教材的重要内容。如何从文化和儿童的立场出发，汲取乡土文化“营养”，顺应儿童成长“天性”，打破传统水墨画教学的程式化，值得广大美术教师探讨。     

“鸟巢”与“四基”

奥运会的“鸟巢”体育馆，是不是中国传统？正如问巴黎的埃菲尔铁塔是不是法国传统一样．传统是在创造中发展的，“鸟巢”是中国建筑传统的发展．只有改革开放的今天，中国人才有气魄追求这样的发展．“鸟巢”是国外建筑师为主与中国设计师共同设计的，大胆创新，包括融入若干中国元素，体现了中外文化的融合．     

中国水墨画“即兴”创作浅识

中国水墨画“即兴”创作与西方流行的“即兴”创作有着本质上的区别，“即兴”创作古已有之。“即兴”创作产生之原因、创作能否取得自由的关键是目的性问题。排除、淡化目的是使创作获得自由的有效手段、梓庆削　的启示。“即兴”创作的成功还需要有高超的表现技巧。     

知识经济与“学而优则先”

中国传统文明的宗旨是重所学知识的现实实践价值，因此中国传统文明形态具有实践价值，因此右国传统文明形态具有“学而优则先”的特性。这种特性造就了中国的文化基准层次结构：在“政治本位”制度下表现为“学而优则仕”，成为中国政治文明发展的推动力；在“经济本位”制度下则体现为“学而优则富”，成为中国经济发展的动力机制。中国应以“则优则先”的传统文化为基准，迎接知识经济的挑战。     

基于图像技术的中国当代水墨画传承与突破的途径研究

文章首先对中国把墨画的特色进行了探讨，认为中国水墨画具备以下特色：以墨线为基础、重视写意、讲究笔墨运用和“以墨为主，以色为辅”．文章认为，水墨画极具特色，在当代仍有进行传承和创新的必要．文章在对中国当代水墨画创新发展的形式从前卫性、探索实验性和表现性等角度进行了分析后，对中国当代水墨画创新发展的途径进行了探讨：借鉴图像技术来增强水墨画的效果、注重图像偶然性的把握．     

“生活教育”——小学儿童水墨画教学实践

水墨画是带有中华传统文化的一种绘画形式,作为中华传统文化的继承人,让小学生了解和掌握一定的水墨画绘画技巧是很有必要的。《新课标》要求教师在开展教学时应注重学生的体验程度,要开展符合学生身心发展规律的教学活动,这一要求与生活教育理念很贴合,但实际教学中,儿童水墨画的教学还存在一些问题。对此本文以小学美术儿童水墨画教学现状为出发点,对如何将生活教育理念与儿童水墨画教学结合在一起做出了相关探究。     

对外宣传翻译中的“实”与“表”

对外宣传翻译的目的是为了客观实际地向世界推介中国，使外国受众更好地了解中国，为中国的政治、经济和文化的发展营造一个良好的国际环境。仅有其“表”不足以言其“实”，有其“实”无其“表”则无以达其神，只有将外宣资料阐释的客观内容及其深远意义这一“实”与受众所能接纳的语言表述形式这一“表”进行有机结合，否则只能是无效的宣传。     

“双和模式”推动中国软实力的提升

一个国家的崛起发展，既取决于经济和军事等硬实力，更取决于文化、意识形态感召力等软实力，两者共同发展是综合国力全面提升的标志。中国倡导并实践和谐，对内借文化振兴建设“和谐社会”，对外用和平发展来实现“和谐世界”，“和谐社会”与“和谐世界”相辅相成，这种“双和模式”，必将极大地提升中国的软实力，从而全面增强中国的综合国力。     

关于“天人合一”的现代意义

西方有学者认为：“数千年来中国文化和哲学有两个对当今世界产生重大影响的主题：与自然和谐发展以及对家庭的承诺。中国的传统和哲学与可持续发展社会的现代概念是一致的—即在不损害子孙后代可能的选择与自然环境健康的情况下满足现代人的需求。”①对于西方学者的此种见解，我国学者多倍加欣赏。然而所谓中国文化“对家庭的承诺”，实在是以“多子孙甲”为指归的，因而难以“与自然和谐发展”。那么，中国传统文化的古老命题“天人合一”，又是否具有现代的意义呢？对于此一问题，我们亦认为难以作出肯定的回答。诚然，西方文化确实具有…     

农村小学创意水墨画教学模式的创新策略

水墨画是中国的国画,它是中国上下五千年文化历史的沉淀,传承着我国博大精深的文化,经过了几千年的发展已经形成了独特的艺术内涵和文化形式。在小学美术教材中水墨画占据的教学内容逐渐增加,由此可以看出水墨画的教学在美术教学中的地位,教师应该重视创意水墨画的教学模式创新,针对现阶段创意水墨画课堂教学中出现的"临摹""仿画"这种单一的、定向的阻碍学生审美发展的教学形式进行改革,创新创意水墨画教学思路探究有效的教学方法,指导学生有效地进行水墨画学习。     

英国孩子的“中国文化”专题活动

走廊上贴着大红的“喜”字和水墨画《梅花图》,挂着一个个写有“年年有余”大吉大利”的红包,桌上摆着大白兔奶糖、山楂片、年糕以及学生用橡皮泥、彩纸、塑料片等完成的十二生肖、中国龙等作品——走进英国Crab Lane Com munity Prim arySchool,我顿感亲切和自豪。原来学生刚刚完成为期四周的“中国文化”专题活动,正在把作品布置在走廊、楼梯和教室里。各个年级的活动形式是不同的,和我们的综合实践主题活动非常相像。一年级的孩子共进行了8项活动,比如品尝中国食物、涂画中国国旗、在绒布上缝制具有中国特征的“水”字(作为活动的纪念…     

关于“中西体用”之争中的两种观点：—浅谈“中体西用”与“全盘西化”

100余年来，中国传统文化与西方文化的关系问题，一直存在着“中体西用”和“全盘西化”两种观点。“中体西用”具有保守的特征，但重视民族的特殊性，强调民族现代化的多元化发展；“全盘西化”重视时代性，主张世界发展的趋同论， 但否认了民族性和民族文化的精华，实质上是单一模式的西方中心主义，两种观点都有局限性，但也有值得借鉴之处。