贯彻落实“两办”《意见》 促进闸北档案事业科学发展——中共闸北区委常委、组织部长王宏伟访谈

今年7月20日,是闸北区档案馆建馆50周年纪念日。50年来,闸北的档案事业得到飞速发展,发生了巨大变化。在纪念建馆50周年之际,笔者对中共闸北区委常委、组织部长王宏伟进行了访谈。笔者：王部长,50年来,闸北区档案工作取得了令人瞩目的成绩,请您谈谈区委、区政府长期以来是如何重视和推进档案工作的。王部长：我负责分管全区档案工作,非常高兴和大家一起重温区档案馆50年来的发展历程。     

新中国第一部酿酒教科书

<正>每年农历二月初二,是泸州老窖最特殊、最重要的节日,泸州老窖国窖人会在这天祈愿祭祀,表达对先祖的敬重与感恩,慎终追远,饮水思源,开启新一年的劳作和酿酒季,祈福风调雨顺。2019年的泸州老窖国窖1573封藏大典的祭祀物品比较特殊,是一本薄     

雨洁《天籁之声》 120强争奇斗艳箭在弦一触即发

天籁选手齐聚济南帅哥美女成亮点2012年6月17日,山东卫视雨洁《天籁之声》全国120强集结亮相会在济南市长清区园博园举行。除16日晚刚刚诞生的长春赛区15强因时间原因未能到场外,其余5大赛区的15强选手及五大网络赛区入围选手齐聚济南,各分赛区前15强选手终于"王见王",亦展现出各赛区浓郁的地域特色。最"有型"赛区:济南赛区济南赛区15强首先登台亮相,在主场地气接得顺风顺水的济南15强们"晃着膀子"就上台了,还戴上墨镜耍起酷,"葫芦哥"芦心洁开口就说:"音乐声小一点,欢迎各位来济南",俨然一     

4月5日：清明节

清明节是我国的传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚、草木吐绿的时节,也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。     

从腊月初八到正月十五

腊月初八腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为"腊日",俗称"腊八节"。从先秦起,人们就在腊八节这天祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。     

古代射柳渊源考

射柳是中国古代一种射箭活动。在不同朝代射柳的发展呈现出若干变化,具有祭祀、军事训练以及节日娱乐性质,甚至有炫耀国威的作用,在中国射文化中具有特殊的历史价值。     

媒介的价值与力量所在

有这样一则寓言：一只兔子在写博士论文,题目是《兔子如何打败狼》。狼看了以后大笑起来：凭你还能打败我,论据在什么地方？兔子指了指身后的山洞说,论据在里面。狼进去一看吓倒在地,因为山洞里有一只狮子,狮子说写论文还要什么论据啊？关键是看导师是谁。     

危机中的媒体与“噗通”

小时候读过一则童话,大概内容是森林里一只小猴子在湖边喝水,突然听到水面发出了“噗通”的响声。小猴子受了这一突然的惊吓,本能地跑离湖边,途中遇一兔子,兔子问小猴为何如此惊恐,答：“刚才在湖边喝水,突然‘噗通’一声响,很是恐怖。”兔子闻讯,撒腿就跑,途中遇一猪,猪问兔子为何如此惊恐,兔子惊呼：“快跑,‘噗通’来了。”猪闻讯,也赶忙开溜,途中遇一鹿,     

地方新媒体在全国两会报道中的新突破——爱济南客户端对全国两会报道的路径探索

全媒体时代,地市级新媒体如何找准定位,在全国性会议报道中突破地域限制,进一步扩大全国影响力？通过融合赋能,济南日报报业集团爱济南客户端探索建立“媒体联动+技术赋能+内容为王+全网传播”的报道路径,实现了地方新媒体在全国两会报道中的新突破。     

社神的源流

社日节是中国古代祭祀社神的节日。它历史悠久,自远古一直传承至近世。它流行广泛,上至天子,下至百姓,都要祭祀社神。它影响深远,涉及社会生活的方方面面,就是今日常用的"社会"一词也是由于有社日的集会这一文化现象生发而来的。然而对这样一个重要的节日,我们尚未做过全面的调查研究,普通百姓大都甚至一无所知,这无疑是件非常遗憾的事情。社神是土地神,土地是人们的衣食之源,社日节的盛行反映了祖先们对土地的崇敬和爱惜之情。当今之世,随着工业文明的深入发展,人们对土地的感情日     

心底,可爱的父亲

光阴如电,似水流年,转瞬间又到了＂清明节＂。据统计,每逢＂清明＂这一天,北京市将有百万人祭祀亡人。显然,这是老百姓非常看中的一个节日,每当这个特殊的时候,我就特别想念心中的父亲!谈起漫长的家事来,我非常清楚,父亲原名单永魁,字长臣,生于宣统元年,卒于1971年春夏之交,享年整整60岁。     

老北京的节日风俗之冬月与腊月

北京是历史文化古都,形成了各种独特的风俗,其内容丰富,既有宗教信仰方面的,也有祝福贺喜、娱乐游戏方面的。节日中的祭祀、走亲访友、饮食、服饰等活动都有它的说法和习俗。各种节日活动不仅喜庆热闹,而且富于乐趣,反映出北京百姓热爱生活的面貌。     

让人们拥有永久的安息之地

清明节是中国的传统节日,也是最重要的祭祀节日,各家各户祭祖扫墓。然而,就在今年清明节前,当人们正以敬慎的心情为扫墓做准备的时候,针对有些地方公墓使用20年后要求续费的情形,民政部社会事务司有关负责人表示,按照规定,墓地使用年限为20年一周期,特别是经营性公墓。     

山东试开播手机电视

2005年11月16日，在济南一家移动通讯大厅内，一位工作人员手中的手机正在播放电视节目。11月14日，山东省试开播手机电视业务。该业务提供6套直播电视节日、3套直播广播节日和多个类别的点播节目服务。据悉，用户可以包月套餐的形式实时收看。     

天亡簋铭文释义补苴

本文吸收了前贤时彦对天亡簋铭文研究的成果,对铭文进行了逐字逐句的疏解。"天室"的天不能读为大,天室指嵩山,前一个"降"字意为降阶而下,这一动作反映出君主在外祭祀需筑台的情形。"王祀于天室"与何尊铭文中的"廷告于天"性质相同,系武王克商后将天命禀复上帝的典仪。"衣祀于王"记载的是武王出征随行载庙主以祭祀文王的史实。"眚(笙)""庸(镛)"是王在祭祀礼仪中演奏的乐器,"作笙""作镛"是上古祭祀文化、礼乐制度的生动注脚。作者对"王降,亡爵、退、"一句的认识提出了新见,意为武王悦服,赏赐天亡铜爵、軜(内辔)、一囊贝。天亡簋作器者为天亡,称呼文王为"丕显考",表明他是周文王之子。     

论中国传统节日与祭祀文化

引言 2005年11月24日,韩国节日“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式认定为“人类口头和非物质遗产代表作”,许多国人感到不解和遗憾。由我国传人韩国的传统节日“端午祭”申遗成功给我们带来了冲击的同时,也带给了我们反思。中国中央电视台曾在端午节当天派出记者采访,被采访者几乎没人知道当天是什么日子。在很多城市,在青年学生中,“粽子节”成了端午节的代名词,而关于端午节祭祀以及其他的文化内涵都消失了,这不能不说是中国传统文化在本土遭遇的一种尴尬。现实生活中,一方面年轻人忌谈祭祀,     

活蹦乱跳玩酷兔

说起滑板、街舞、篮球……王一吉就兴奋起来．这些成了他生活中不可或缺的一部分。王一吉喜欢玩刺激具有挑战性的运动,别看他长相斯文,文文弱弱的,但一玩起滑板来,王一吉就变战了只活蹦乱跳的兔子。不论是宽敞的大街,还是狭窄的小巷,不论是楼梯、陡坡还是在平地上。王一吉总能滑着滑板自如地穿梭,滑板就像长他脚下一样,任由他摆布。     

畸形的中国"造节风"

什么样的节日才是真正的节日?为什么有那么多人热衷于办节日?人造节日泛滥的背后到底是什么? 王八节、板栗节、裤子节、猪王节、葵花节、双胞胎节……目前全国各地刮起了一股强劲的“造节风”。就连一个地方开始打鱼了,也要搞一个开渔节。其实,2004年“两会”期间,一位全国政协委员批评广西某地举办桃花节,花数十万元请来几位影视明星献演助兴。一时在全国刮起批评“公款追星”之风。然而,好景不长,此风又有所抬头。乱“节”渐欲迷人眼。不仅节日名目繁多,重复办节也是举不胜举。据报载西部某省2003年县级以上政府举办的节日有上百个,仅…     

旧京厂甸庙会

庙会是我国传统的节日形式,其渊源可追溯到古老的社祭,是中国市集的形式之一。因庙会有聚众的作用,亦称“庙市”。北京的庙会最早出现在辽代,到明代已很兴盛。北京庙会大体分三类:一是每月定期轮流开放的庙会;二是行业庙会,即各行各业都有祭祀祖师爷的定例,每年一次,大都在祖师     

地索花椒园：群山褶皱里的神秘村庄

姚安县的苴门乡有两个迷人的村庄：一个叫地索，一个叫花椒园。这两个村庄在大山的深处，鲜为人知。这里的人们每年的正月都要过一个奇特的节日——“秋竿节”，并在节日中祭祀神灵，激情歌舞；在彝族人的心中，花椒园是一个离天最近的村庄，也是一个最时尚的村庄，这里的山民远离化学药品，过着最生态的生活……[编者按]