女性媒体的性别话语空间构筑——以《东方女性周刊》为例

近年来,女性媒体在国内呈现快速增长的发展趋势,在女性群体中形成较大影响力,已成为一股不容忽视的媒体力量.然而,绝大部分女性媒体仍处于政治宣传喉舌或市场消费主导的两个极端,在社会性别立场上存在种种缺失.《东方女性周刊》以其鲜明的女性新闻议题设置、崭新的社会性别国际视野、严肃的女性启蒙主义思想,尝试了一种以女性媒体构造性别话语空间的可能性,对当下女性媒体的发展具有借鉴意义.     

媒体中的社会性别意识与女性人才发展

本文借用社会心理学的"角色冲突"理论分析当下中国大众传媒的社会性别意识,阐释媒体(特别是女性媒体)社会性别意识的内在矛盾和冲突,探索媒体推动和促进女性人才发展的做法和路径。     

社会性别视角下的媒介女性形象——以央视商业广告为例

本文以社会性别、传播学、广告学为理论基础,从商业广告的表现入手,对样本进行内容分析,通过对广告中女性出现的比率、场合、广告代言的商品品类、女性身体暴露尺度等几个方面的数据分析媒介中女性刻板印象,并在此基础上从传者的角度分析这种现象背后的原因,最后本文以一项小的问卷调查结果表明媒体潜移默化下形成的男权社会业已内化为女性的"集体无意识",甚至成为男权统治的护旗手。     

中国主流媒体中的女性形象分析——以《半边天》为例

本文以<半边天>为例,运用定量描述与定性分析相结合的方法,探究当今主流媒体在报道女性时所持的社会性别观念和媒体中所呈现的女性形象的社会性别内涵.     

可见与不可见——社会性别视角下的中国媒介与女性

本文通过对当代中国媒介与女性关系进行深入观察,透过一些可见的议题和现象,以及不可见的社会深层机制与缘由,对当代纷繁复杂的中国媒介与女性景观进行学术层面的系统梳理.作者认为当前中国的媒介与女性关系具有以下一些特点:“可见的呈现:媒介成为性别议题呈现的主要场域”、“可见的推动:媒介成为为女性赋权的利器”、“不可见的制造:消费文化与传统性别文化结盟”、“不可见的缘由:理论研究与媒介现实错位”.     

贫困的性别盲视——社会性别视角下贫困决策的再思考

本文引入社会性别视角考察当前的贫困决策中存在的性别盲视现象。研究表明,以"家庭"和"户"为单位的贫困决策无视了家庭内部的两性不平等现象,并将其置于公共政策的作用范围之外;在贫困决策中存在着对性别平等的误读,将性别平等诠释为绝对的一致性;贫困决策仍是以男性为中心的,女性仍处于从属地位;贫困决策中未纳入社会性别意识。实现两性平等,要求我们构建具有社会性别意识的贫困决策,应当体现因男女的性别差异造成的差别,充分考虑贫困决策对男女两性的不同影响。     

性别视角下首个女主播电台运营研究——以FM104.5十二星座女主播电台为例

该论文通过实例研究、实地调查采访、问卷调查等形式,结合案例研究和理论分析的方法,从性别视角下来看FM104.5这个全国首个十二星座女主播电台.发现在该电台被越来越多受众(主要是男性)悦纳的同时,部分女性受众愈发不满其利用女性性别特征或将女性性别特征放大、肢解而去服务男性市场的行为.在"以人为本"的环境背景下,媒介市场正...     

媒体报道要走出性别认知困境——以媒体报道的李阳家暴事件为例

媒体怎样报道家暴事件,有什么样的性别视角?文章以媒体报道的李阳家暴事件为例作了分析,并在此基础上对近来媒体在家暴事件的报道中所采取的性别视角作了相关的分析。文章得出结论,目前媒体报道存在性别认知的困境,媒体工作者需要提高社会性别敏感及在媒体中推介性别平等的观念必要性。     

重大突发公共卫生事件中性别议题的社交媒体表达——以新冠肺炎疫情中女性医护者的微博热搜为例

社交媒体中性别议题的讨论不仅反映了当代人们对性别话题的思考,更展现了互联网环境下性别议题的文化观念演化.在新冠肺炎疫情这样的重大突发公共卫生事件中,本文主要探讨由微博上女性医护者话题延展出来的媒体现象,并运用内容分析法对样本进行系统分析.旨在呈现社交媒体中女性的生存现状和互联网性别文化发展脉络,为社交媒体性别议题报道规...     

文化视角下女性角色与身份的建构

社会性别是指由社会形成的男性或女性的群体特征、角色、活动及责任,是社会对两性以及两性关系的期待、要求和评价。社会性别的定位与规范是不断变化发展的,其核心层面是社会对于性别及其相应行为的规范与界定,内在渗透的不仅是一种社会关系也是一种权力关系。文化作为陶杯孕育着人类社会的文明,也在根本层面上培育和加固了人们的性别认知,本文所要关注的即是社会文化关于女性角色与身份的解释和规定对于女性性别认知的影响。     

社交媒体与护肤行为:青年男性的社会性别建构

社会性别建构主义认为对于社会性别的认知是建构的、来源于人际互动。研究通过对广州地区青年男性的问卷调查,考察社交媒体、青年男性护肤行为与社会性别建构之间的关系。结果显示,社交媒体护肤内容的接触频率、形式、立场、呈现性别、传播者的身份和特质都与青年男性的护肤行为及其社会性别建构有关。这种社会性别的解构与重构是在性别平等意识、个体意识、消费主义共同作用下在社交媒体的"拟态环境"中完成的。     

被"凝视"与被"驱逐"--女大学生对媒体中女性形象的审视

本文运用定性研究的方法,针对辅助教学片《熟视无睹的性别偏差--媒体中的性别》进行了特定情境下的受众研究.发现被访的女大学生对媒体中女性形象的负面评价主要是"变形"与"定格",认为媒体中的女性美是对女性的一种新的压迫形式.文中揭示了媒体与女性群体的矛盾关系作为媒体形象的女性是被凝视的对象,而作为观众的女性又是被驱逐的客体.     

男性视角下的凝视与欲望——论现实军旅题材电视剧中女军人形象

现实军旅题材电视剧中的女军人被赋予国家意识形态话语的同时,也因其性别成为男性凝视和欲望的对象。女军人的身体、情感以及行为往往表现出男性视角下的塑造,这无疑是在传统文化和消费主义角度下对女性的歧视和消费,缺失了对女性自我性别意义的关照。     

大众传媒与女性形象构建的偏差——以“针对女性的暴力事件”为例

近年来,家庭暴力、强奸案件、恶性伤人事件等针对女性进行的暴力犯罪事件频发,本文立足于媒介批判视角解构藏匿于大众传媒文本中的对女性形象构建的偏差,与针对女性群体形成的媒介暴力之间的成因以及关联。     

男性视角与西方视角下的东方女性形象塑造——以《艺伎回忆录》为例

艺伎文化作为日本文化精粹,其产生与发展有其特定的时代背景。电影《艺伎回忆录》是男性视角与西方视角下对东方女性形象塑造的突出代表,艺伎这一传统日本文化被西方强势文化重新书写、描述和构建,并根据西方主流媒介关于东方文化的刻板印象,对艺伎的形象进行二次加工后和再现。     

女性视角下主流话语权的解构与转移——以《脱口秀大会》为例

吐槽文化的兴起为年轻受众营造了开放的对话语境,提供了全新的态度表达。《脱口秀大会》作为引领吐槽文化升级的娱乐性综艺节目已经走到第五季,从最初仅一名女性选手入围到第五季女性选手队伍的壮大、社会影响力的提升、话题内容的深入犀利,女性视角对传统主流话语权发起了有力冲击和重新建构。     

媒体的纳西斯情结——以女性农民工的报道为例

作为"弱势中的弱势"的女性农民工,其城市生存边缘化问题是农民工问题的重点.是解决整个农民工问题的突破口.因为农民工的许多问题突出表现在她们身上.然而,在市场利益的驱动下,媒介的"福利传播"内容越来越少,女性农民工的话语空问在不断萎缩.相当多的媒体及从业人员仍以一种自我观照的姿态,傲视独立.显示客观、公正,却也和纳西斯[1]一样陷入自我设置的镜像里不能自拔.     

社会性别视角下家庭空间与性别权力的互动——以《坡道上的家》为例

社会性别是为区分生物性别而产生的一个概念,该理论认为性别是通过心理、文化和社会手段构建的.电视剧《坡道上的的家》揭示了家庭空间中的劳动分工成为男性权力的载体,包括男性对妻子的价值贬抑、对家庭劳动和育儿劳动缺乏认同等方面.本文使用社会性别理论对这些方面进行分析,解构女性在家庭中角色刻板印象和地位边缘化的根源.     

再现政治:社会性别视角的诠释——试论大众媒介建构的女性形象

社会总是以类型化的眼光看待女性角色和女性形象。当今大众传媒重点建构的女性形象可归纳为贤妻良母、女强人和受难者等三种社会类型。构成社会性别的文化标识对个体的生活和社会机制的运作都有着直接的影响,尤其是对生活在多媒体的社会语境中的现代人而言,媒介所塑造的性别刻板形象、所反映的性别陈规和性别歧视都深深地影响着人们的社会认知。     

性别化、性别模糊与去性别化——论性别视角下北美民俗学研究的三种倾向

性别成为民俗学重要理论视角的历史,是在特定社会文化语境中的政治化过程。随着女性主义运动第二阶段以及美国民权运动的兴起,北美民俗学呈现出较为强劲的性别化倾向。这一倾向在女性主义第三阶段特别是"酷儿"理论的推动下,逐渐启发民俗学者摆脱男女性别对立的窠臼,转而关注性别取向的表演性和不确定性。与此同时,女性性别意识的彰显以及性别政治的多元倾向,使得男性也开始"发现"和强化自身的性别体验。然而,与女性主义和"酷儿"理论强化性别意识不同,男性民俗研究者开始试图将性别问题进行去性别转化。学界对于职业民俗的关注即代表了这一"去性别化"的理论和实践倾向。