华美奇丽 意境苍凉——《天才梦》赏析

张爱玲（1920～1995），现代中国文学史上一位带有传奇色彩的女作家、她出身名门，祖父张佩纶是清末的著名大臣，祖母是李鸿章之女。父亲属于遗少型的少爷，母亲是新式女性。后来父母协议离婚，父亲再娶，曾发威将张爱玲禁闭在家中。张爱玲病在床上几乎丧命，后逃到母亲家中，才得以继续上学、小小年纪，便遭逢如此命运，实在是可怜可叹但这并没有掩盖她在艺术方面的才华，也正因为如此，张爱玲的作品经常语出惊人，透着沧桑寥落的韵味。     

天才梦

我是一个古怪的女孩，从小被视为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。     

天才梦

我是一个古怪的女孩，从小被视为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。     

天才梦

我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。     

天才梦

我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。     

张爱玲《天才梦》赏析

张爱玲,1921年生于上海,祖父为清末名臣张佩纶,祖母为李鸿章之女。张爱玲原名张瑛,小学入学时,妈妈替她改名为“爱玲”,为英文“ailing”（烦恼）的音译。1943年,张爱玲发表小说《沉香屑·第一炉香》一举成名,同年创作《沉香屑·第二炉香》、《心经》、《金锁记》、《倾城之恋》等重要作品。1995年她在美国逝世。     

天才梦

我是一个古怪的女孩,从小被视为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。     

天才梦

正我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。加上一点美国式的宣传,也许我会被誉为     

天才梦

我是一个古怪的女孩,从小被视为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的怪癖缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。     

走出“天才梦”苍凉看人生——关于张爱玲

80年代以后，随着思想解放潮流的涌起，一批过去长期被打入“冷宫”的作家作品重见天日，重新获得了人们的青睐和好评。张爱玲就是其中突出的一位。进入90年代，文坛上更是形成了一股“张爱玲热”，不仅其作品大量再版，或者被改编为电影、电视等各种其他艺术样式频频面世，而且在研究界、批评界也引起了巨大反响，不少博士、硕士论文纷纷以此为题，从社会政治、文化变迁、都市文学、女性视角等各个方面，对张爱玲及其创作进行深入研究和分析，取得了大量的成果。     

论张爱玲在中国现代文学史中的经典化过程

从王瑶的第一本相对完整的现代文学史著作,到今日繁多的文学史书籍,近六十年来关于1940年代女作家张爱玲的论述经历了从无到有的过程。考究现代文学史中张爱玲的经典化过程的同时,也发现了文学史书写、学科发展过程中一些容易被忽视的问题。     

现代文学史上的拓荒之作——评夏志清的《中国现代小说史》

正1961年,任教于哥伦比亚大学东方语言文化系的夏志清先生用英文写了使其一举成名的《中国现代小说史》,这是一本中国现代小说批评的专著,也是一部开中国现代小说史写作先河的文学史专著,自问世以来就引起了学界的广泛关注。此书由耶鲁大学出版后,立即成为研究中国现代文学的热门书,也是欧美不少大学的教科书。当时国内已经出版了的现代文学史著作有王瑶的《中国新文学史稿》、蔡     

鲁迅和张爱玲人性悲剧作品的异同

在中国现代文学史上,鲁迅和张爱玲,无论从哪方面看,都是相差很大的两位作家。这是众所周知的。但近年来,却不断有人把两位作家放在一起比较。北师大教授王复仁说：“在现代作家里面，只有张爱玲可以与鲁迅媲美。”我以为如果一定要作比较，那么这主要是指他们作品中彻底、残酷的悲观精神和对人性扭曲、异化的沉痛刻画而言的。     

张爱玲小说“家常现代性”的建构

1943年,从某种意义上讲,是应该让中国文学史记住的一年。因为就是在这一年,中国文学史上横空出世了一颗璀璨的明星——“孤岛”时期的上海女作家张爱玲。张爱玲是中国现代文学史上的一个“异数”。其上世纪40年代的作品不仅在时为孤岛的上海迅速窜红风靡,在上世纪80年代后期,又于华语文坛再度成为阅读与研究的热点,影响并造就了一批与她有着相似创作风格的现当代作家,于中国现当代文学的影响不可不谓之深远。更为有意义的是,张爱玲以她的作品建构了现代文学史上独树一帜的“家常现代性”。     

张爱玲热现象探寻

本文试图从三方面探寻张爱玲热兴起的原因。一、个人生活的传奇性引发了庸俗社会学的热点;二、文学表现的独特性与当前文学思潮相契合;三、久经时间考验仍流光溢彩的文本魅力。     

对话与超越——试比较张爱玲与黄碧云的小蜕

张爱玲的小说，自上世纪四五十年代以来，一直颇受青睐，评论家、作家、读，一再以话张爱玲为热。由此也产生了一群作家，在写作上与她的风格颇为相似，被称为张派传人，王德威在一系列讨论张爱玲的章中，将张爱玲与其传人的关系聚集于“鬼话”之延绵与铺陈之上，并列举了一些作家，如台湾的苏伟贞、袁琼琼、施叔青、李昂，香港的钟晓阳、黄碧云等，甚至也罗列了男性作家白先勇、苏童于其中。张爱玲亦因此被王德威戏称为“祖师奶奶”。     

人格的堕落与自我的失落--论中国现代文学史上的汉奸作家

本旨在对抗战时期一个独特的学现象--汉奸作家群落，进行剖析。章着重分析了汉奸作家群落的形成和形成的原因，以及如何客观公正地评价这一学现象。     

张爱玲散文中的家国情结

张爱玲,一个20世纪40年代红极一时的女性作家,她就像一颗璀璨的明珠照耀于沦陷区的“孤岛”上海。张爱玲以小说登上中国现代文坛,在日寇入侵、国土沦丧之际,编织沪港百余年来男男女女悲欢离合的密密情网,展现给世人一个颇具神秘色彩的传奇世界;而在散文中,张爱玲以她女性特有的柔性眼光,平铺的笔调构勒真实而鲜活的生活层次,在战火腾飞,血与泪的抗日救国时代背景下却谈吃穿、谈女人,谈哲学、谈艺术、谈理想,构成了一个随意琐屑的世俗世界。给人的感觉似乎多的是对物质生活的沉湎享受、津津乐道,因而长期以来为人诟病。本文试从沦陷区的写作背景和张爱玲的人生历程来理解她在尽情渲染世俗繁华的背后所潜藏着的深深的悲凉的家国情结。     

中国现代作家与传统文化——从鲁迅的一个文学史论断说起

本文以鲁迅的一个文学史论断为出发点，通过新文学作家对传统文化所持态度、新文学作家文学观念的变化以及新文学作家的创作实践等三个问题的阐述，指出：在中国现代文学史上，外来文化的影响是新文学作家自觉追求的，而传统文化的影响则是自然形成的。而且，随着文学革命的不断深入和新文学作家的渐趋成熟，传统文化中的进步因素对作家的创作和新文学的发展，日益起到了不可忽略的、巨大的影响和推动作用。     

论现代出版推动下的三十年代作家自传热

20世纪三十年代中国作家自传形成了一个发展的高峰,许多作家书写自传,作家自传在当时文学市场的销售情况也空前火爆。研究三十年代作家自传的发展,无法回避现代出版对其的影响。本文具体探讨三十年代多种现代出版手段如何推动作家自传的繁荣和畅销。