《虾球传》浅谈

《虾球传》是作家黄谷柳(1908—1977)未完成的长篇杰作,由连续性的《春风秋雨》、《白云珠海》和《山长水远》三部组成。1947年10月开始连载于香港《华商报》的文艺副刊(夏衍主编)上。小说发表后受到广大读者的欢迎,在社会上发生了积极的影响。小说以人民解放战争初期的殖民地香港、半殖民地半封建的南中国大都市广州和广东游击区为背景,描写一个流浪少年虾球     

重读《虾球传》

黄谷柳的《虾球传》,不但是一部充满传奇色彩的现实主义杰作,而且在艺术表现手法上进行了通俗化、民族化的可贵尝试,取得了很高的成就。因此,它是香港文学史上的一部力作,在中国现代文学史上也应给予足够重视。     

略论皇甫谧杂传的小说品格

西晋皇甫谧是继刘向之后又一个大量创作杂传的作家，其杂传作品包括《高士传》、《逸士传》、《达士传》、《列女传》、《玄晏春秋》、《韦氏家传》。皇甫谧的杂传创作是小说式的，这不仅体现在其为传的旨趣与心态、选材态度与方式方面，更体现在其以杂传述志写心，而小说式的创作，使他的杂传作品呈现出鲜明的小说品格。     

《李娃传》为白行简晚年作品考论

《李娃传》的创作年代一直为学者聚讼不已，是唐传奇研究的焦点之一。但种种迹象表明，《李娃传》应为自行筒的晚年作品，创作时间在长庆四年五月(824)与宝历二年冬(826)之间。     

韩愈《毛颖传》的文体学价值

韩愈创作的《毛颖传》是一部争议最多的作品,对它的评价、思想主旨乃至归类都存在着不统一的看法。透过这众说纷纭对《毛颖传》进行审视,会发觉《毛颖传》在文学史上具有重要的文体学意义和价值。     

《洪吉童传》简析及与《水浒传》的比较研究

《洪吉童传》是朝鲜最早的国文小说,主要是反对嫡庶差别,反对贪官污吏,并有推翻封建王朝的思想。《洪吉童传》的创作受到了中国文化的影响,尤其是受《水浒传》的影响很大。两部作品都是描写农民起义的小说,但由于两部作品产生于不同的国度,因而有许多不同点,主要是结构、写作方法、人物形象塑造及思想内容上的差异。作者许筠在《水浒传》的影响下创作了《洪吉童传》,但同时也自有创新之处。但从文学艺术成就上说,它与《水浒传》还是有一定的差距。     

“事关劝惩”的有意取舍——论《八犬传》对《水浒传》主题的接受和异变

曲亭马琴的《八犬传》是受《水浒传》的影响创作的。从二者主题的比较中可以发现,马琴将《水浒传》理解成一部"寓意劝惩"的作品,并将这一主题在《八犬传》中加以强化。这是在江户时期劝惩观念盛行、幕府统治对出版业限制以及马琴对小说创作理解的基础上做出的有意识的取舍。     

意义深远的开端--评《张居正大传》

《张居正大传》作为朱东润先生的第一本传记作品,在创作上获得巨大的成功,列为“二十世纪四大传记”之一。该文拟结合文本从理论准备、学者型创作风格、时代意识、文学笔法四个方面探讨《张居正大传》创作的成功经验,总结传记文学创作的规律。     

论叶永烈的“黑色系列”文学传记

近年来,叶永烈先后发表了一系列长篇传记文学作品。其中,近150万字的《“四人帮”兴衰》经重新修订后,分成《王洪文传》、《张春桥传》、《江青传》、《姚文元传》四卷本分别出版,加上第五本《陈伯达传》,构成了他自称的“黑色系列”文学传记。这是近年来传记文学从“五四”以来从“现代性”倾向向“后现代”的稗史化与世俗化的倾向转型时期的重要作品。这些作品的意义,不仅表现在他所谓的“大题材、高层次、第一手”上,而且在创作主题和创作方法上对传记文学     

略论《呼兰河传》的艺术魅力

《呼兰河传》在创作之初,有不少批评的声音。随着时代的发展,这部作品的艺术魅力反而引起研究者的广泛关注。本文从《呼兰河传》的主题、结构两方面着手,分析作品的艺术特征,以期发掘这部作品独特的艺术魅力。     

越南大诗豪阮攸和他的《金云翘传》

本主要介绍越南大诗豪阮攸的生平和他的代表作《金云翘传》，对他这部作品在创作思想和创作艺术上取得的杰出成就，进行探索性的研究与评论。     

浅析舒伯特艺术歌曲的创作特征——以《野玫瑰》为例

《野玫瑰》是作曲家舒伯特的代表作之一。作曲家舒伯特的作品非常多,主要创作作品为艺术歌曲,共有643首。《野玫瑰》这首歌意境非常优美,而且婉转动听,故很多作曲家选择将这首作品谱曲,而且最有名的属舒伯特和威纳所写的,传唱也最为广泛。本文主要以《野玫瑰》的创作特征、歌词意欲等方面进行分析以表现舒伯特艺术歌曲的创作特点:把美好的诗谱成歌曲,使之更传神、传情、传境(界)。     

唐传奇《柳毅传》思想解读及其意义

《柳毅传》是唐传奇中的一篇脍炙人口的文学作品,前人对它的研究主要集中在作品的语言、故事情节和人物形象等方面,而鲜有从思想的维度对其进行解读。中国古代文学作品大多具有注重思想内涵与伦理教化的特点,《柳毅传》就蕴含了丰富的儒、释、道思想。这些不同的思想极大地拓展了《柳毅传》思想的深度与广度,增添了传奇作品的思想魅力,为《柳毅传》成为传奇名篇起到了重要的作用。     

《柳毅传》故事构成探寻

唐传奇《柳毅传》,文辞雅洁,情节优美,流传甚广.唐末《灵应传》即已有细节本此,至元明清经戏曲传会,更转为典故,化入诗歌.卞孝萱晚近的研究提出李朝威创作动机新论①,然而作品不可能单纯地由动机生发而成,李朝威在篇末明文提及创作的材料来源:“嘏常以是事告于人世.……嘏咏而载,独可怜其境.愚义之,为斯文.”可见,《柳毅传》本文写定之前业已存在着一个故事.     

《莺莺传》与《春香传》结局比较及原因浅析

《莺莺传》与《春香传》是中韩两部优秀的文学作品。《春香传》在一定程度上对于《莺莺传》的叙述内容和叙述模式有接受。两者都描写歌颂了男女之间的爱情,但是两篇故事的结局却是一分一合。两者之所以有结局差异主要是由于两部作品创作背景的不同,两部作品在思想倾向以及人物性格方面存在差异。     

俞樾的戏曲创作及研究

俞樾是晚清著名的朴学大师,然其涉猎颇广,在戏曲领域亦有建树,创作有杂剧《老圆》及传奇《骊山传》和《梓橦传》。俞樾的传奇是晚清以“学问为戏曲”的杰出之作,同时俞樾还借传奇表达自己的政治观点,具有深刻的现实意义,符合当时社会“救亡图存”的进步思潮。俞樾不但正视戏曲的教化作用,而且对戏曲进行了诸方面研究,如考证戏曲等说唱文学本事、关注各种说唱文学的源头、关注一些不为人所知的作家作品及伎艺并且在推进女性传奇作家作品方面作了贡献。     

论陶渊明的幽默

陶渊明流传下来的诗文有一百三十多篇,“萧散冲澹”是他的主流艺术风格。关于作品中偶尔流露出的谐趣,前人已有所注意。本文试图通过对《止酒》《责子》《饮酒·五》《五柳先生传》《挽歌诗》这几篇作品的详细分析,从创作、审美、心理各角度论迷陶渊明独具特色的幽默,从而可以管窥到陶先生创作手法的多样性、精神世界的复杂性及人生境界的高远。     

浅论萧红生命意识变化:从《生死场》到《呼兰河传》

本文主要对萧红这位二十世纪三十年代的伟大的女性作家进行分析,分析的依据是《生死场》和《呼兰河传》两部作品,在对这两部作品进行研究的时候,采用的是女性的思维,在女性的视角下进行分析,从而在《生死场》和《呼兰河传》两部作品的研究中,探析萧红作品中生命意识或者是生命意识的改变与转变。     

陈其钢《京剧瞬间》创作特色

陈其钢先生是一位世界知名的中国作曲家。其作品的创作形式涉足了几乎所有的器乐领域,如:为单簧管而作的作品《晨歌》;为长笛与竖琴而作的作品《回忆》;为钢琴而作的作品《京剧瞬间》、《二黄》;为室内乐六重奏而作的作品《水调歌头》;为大提琴与交响乐而作的作品《逝去的时光》等一系列优秀的作品。其中,《京剧瞬间》是陈其钢为数不多的出色钢琴作品之一。本文对陈其钢《京剧瞬间》创作特点研究分为三个部分来分析:第一部分主要介绍作者以及《京剧瞬间》的创作背景;第二部分是从《京剧瞬间》的音乐文本出发,结合"京剧"、"行弦"和"五声性"元素来分析这首作品的音乐特点及其艺术表现;第三部分主要是介绍《京剧瞬间》的演奏要点。     

秦醇《赵飞燕别传》考论--兼议《骊山记》《温泉记》

北宋中后期的秦醇是喜欢撷取历史题材的重要传奇文作家,作有《赵飞燕别传》、《骊山记》、《温泉记》三篇作品。作者在《别传》序中用故弄狡狯的假托手法声称此传是根据“古文”《赵后别传》“补正编次”而成的,实际上它是作者参考旧题汉河东都尉伶玄子于撰,大约出于东汉至晋宋间无名氏之手的杂传小说《赵飞燕外传》(又题《赵后别传》)重新创作而成的,素材主要取自《外传》,也从《西京杂记》、《汉书·外戚传》汲取了一些素材。同时还吸收了《丽情集》本《长恨歌传》和《搜神记》中的有关记事和描写。《骊山记》也采取了同样的创作方法,一方面从《明皇杂录》、《开天传信记》、《安禄山事迹》、《次柳氏旧闻》、《津阳门诗注》、《定命录》等唐人书中择取素材,但又不拘泥古书而自行加工,一方面自为幻设,发挥想象进行虚构。所不同的是叙事结构,《骊山记》的叙事结构效法唐人陈鸿祖《东城老父传》和郑嵎《津阳门诗》,假托张俞和骊山田翁的对话,通过田翁对其祖上“言往事”的回忆来叙写明皇贵妃遗事。从北宋传奇创作的整体观察,秦醇的创作带有比较鲜明的特色,与乐史那种学者型作品的记实性资料性风格迥异,是应当予以基本肯定的。