古代铜鼓与现代苗俗

生活在贵州省苗岭山区的苗族同胞几乎村村寨寨都有铜鼓。问其铜鼓为何代遗物,回答都是：“老祖宗留下来的。”对于他们来说,铜鼓铸于何时并不十分重要,至关重要的是,如果塞中没有一面铜鼓就意味着不是一个安全的苗寨。有了被他们视同祖宗、视同太阳、视同农耕、视同渔猎、视同畜牧、视同繁衍的至高无上的铜鼓,一切都称心如意了。铜鼓与祖宗铜鼓是老祖宗留下来的,铜鼓本身也就代表着祖宗。祖宗是备受尊重的,因此,铜鼓也跟祖宗一样受到尊重。负责保管铜鼓的人家,其户主必须是德高望重的寨老。而且,其家还必须是一个完整的、和睦的家…     

一路耕耘心无悔——于民族文化沃土耕耘半个世纪的吴正光

上世纪60年代初,湖南籍的苗族学生吴正光从中央民族学院（今中央民族大学）历史系毕业,便到素有＂民族文化沃土＂之称的贵州高原工作,至今近50年。春华秋实,在本职工作的基础上,他先后编著《贵州古建筑》《贵州侗寨鼓楼风雨桥》《贵州的桥》《郎德上寨的苗文化》《青岩镇的建筑文化》《郎德苗寨博物馆》《青龙洞民族建筑博物馆》《中国古建筑文化之旅·贵州》《沃野耕耘：贵州民族文化遗产研究》等专门著作。     

清江苗岭行

贵州高原苗岭山区，雷公山麓清江河畔，吊脚木楼鳞次林比，苗寨风情浓郁迷人，是民族风情游的好去处。醉卧郎德寨由于工作关系，我常到郎德作客。这座中外闻名的贵州苗寨博物馆，从1986年对外开放以来，我不知去了多少次，宿过多少夜，但有一夜印象最深。那是1984年，我到都柳江畔考察侗寨鼓楼，顺便路过郎德。我成心在郎德住一夜，想看看能不能把它作为苗寨风情博物馆来培植。那天晚上，我住在一位寨老家。他的房子是典型的木结构吊脚楼，二楼明间当堂屋，堂前外廊设栏杆，称为“美人靠”，苗话叫做“逗安息”。好客的主人在吊脚楼上设宴款…     

铜鼓奇观

广西是古代铜鼓之乡,雄浑的铜鼓声,在这片秀丽的土地上至少已回响了两千多年.如今,在一些壮乡、彝村、瑶寨,伴随着节庆,这铜鼓声依然令人兴奋不已、如痴如狂.位于南宁市民族广场东侧的广西壮族自治区博物馆,是目前世界上收藏铜鼓最丰富的博物馆,至今已拥有各个历史时期不同类型的铜鼓344面.这些铜鼓都是在广西境内出土,或从广西的各民族村寨中征集来的.现在,博物馆内开辟了一个“古代铜鼓陈列”展览,系统展出了有代表性的铜鼓50多面.这样大规模的铜     

壮族人的铜鼓文化

铜鼓是我国古代南方少数民族最具代表性的文物,史学界有“北鼎南鼓”之说。全世界现存传世铜鼓2400多面,广西河池市境内就保存了1400多面,是名副其实的“世界铜鼓之乡”。历史上河池市红水河流域群众有在节日庆典、喜丧仪式中使用铜鼓的习俗,创造了独特的铜鼓文化。一直到现在,在一些村寨仍然保留着重大节日敲打铜鼓的习惯,每逢春节和当地的重大节庆,他们就会把铜鼓“请”出来敲打一番,以示庆贺。     

蛇首匕探究简

从19世纪末叶开始,在我国北方长城沿线地带陆续出土了大量具有浓郁游牧民族文化特征的青铜及金、银制品,引起了世人的广泛关注,因以鄂尔多斯地区发现的数量最多、分布最集中且最具特征而被称作“鄂尔多斯青铜器”。鄂尔多斯青铜器是中国古代文化的重要组成部分,     

贵州岑巩县仡佬族的多神信仰

一 岑巩县位于贵州省东部,地处黔中山区与湘西丘陵之间的斜坡地带.岑巩县有仡佬族、土家族、苗族、侗族等,当地旅游资源比较丰富,思州傩戏等民俗活动独具特色,有多个重点民族文化旅游村寨,风景名胜众多.     

鼓乐轻歌舞霓裳——记13年一遇的苗族鼓藏节

“鼓藏节”是贵州黔东南地区苗族祭祀祖先的传统节日,每13年举行一次,各地的具体节期不一,但多在初冬进行,期间广邀宾朋,并举行大规模的杀牲祭祀活动,节日持续时间长、内容丰富,是苗族历史、文化的综合呈现,也为苗族服饰研究提供了重要窗口。2007年底,笔者有幸赴溶江县兴华乡高排村。亲历了当地的鼓藏节。     

千年铜鼓奏欢歌

铜鼓是一种很独特的传统民族乐器。它在中国南方和东南亚地区流传了2000多年，许多少数民族至今仍把它奉若神明，行用不衰。据精确调查，在中国广西，沿着红水河的西林、隆林、田林、乐业、天峨浦丹、东兰、巴马、大化嘟安等县而居的壮族、瑶族、苗族和彝族，至少还有1500个铜鼓散落民间。每逢传统节日和婚丧祭典，在壮乡、瑶寨、苗村，都可听到这种古老金属鼓的罂铭之声。红水河畔的壮族，在青蛙节必用铜鼓。青蛙节是专门祭把青蛙的节日。每年从农历正月初一开始，延续半个月甚至一个月之久。分“找青蛙”、“孝青蛙”和“葬青蛙”三个阶段…     

陈至立要求:精心筹备法国文化年

历时10个月的“中国文化年”7月在法国成功落下帷幕。作为中法互办文化年活动重要组成部分之一的“法国文化年”将于10月在中国开幕。国务委员陈至立日前出席中法文化年中方组委会扩大会议时要求,要充分认识办好“法国文化年”的重要意义,加强领导和统筹协调,精心筹备好“法国文化年”的各项活动。　陈至立指出,中法文化年活动是一项大规模的双边文化交流活动。“中国文化年”在法国的成功举办,展示了博大精深、内涵丰富的中华文化,也展示了一个充满生机、蓬勃发展的现代中国。即将在中国举办的“法国文化年”,有利于中国人民全面深入地了解…     

饕餮纹铜鼓

<正>时代:商材料:青铜类别:青铜器规格:高75.5厘米,长49厘米收藏处:湖北省博物馆商代的青铜鼓仅有两具遗存,这件饕餮纹铜鼓便是其中之一。它形似横置的桶形,上宽下窄,两侧鼓面平素无纹。鼓身上有枕形钮,下有圈足底座,以便悬吊、安放。鼓身满饰云雷纹构成的饕餮纹,其外环简化成斜角形的夔纹。两端边缘饰乳丁三列,象征蒙鼓     

文物荟萃的云南

云南是举世闻名的人类发祥地之一。在这块土地上，发现了1500万年前的开远腊玛古猿、800万年前的禄丰古猿和170万年前的元谋猿人的化石。正是元谋猿人的后裔通过东行西向，北走南迁，参与了中华民族的形成。早在春秋战国时期（公元前6世纪至公元前2世纪），云南的滇池、洱海一带就有许多民族部落繁衍生息，创造了灿烂辉煌的青铜文化，以其丰富的内容、独特的风格和精湛的铸造工艺而著称。如铜鼓、贮贝器、葫芦签、房屋模型、千姿百态的动物造型、大量的兵器和生产工具，真实的展现了当时社会生产、生活的各个方面，是我国青铜文化中最具民族…     

《苗族古歌》的价值

在我国苗族最大的聚居区——黔东南清水江流域，保存了丰富多彩的苗族文化。７０年代末，贵州省民间文学组整理、田兵编选、贵州人民出版社出版的《苗族古歌》，是著名的创世史诗。全诗约八千行，全都琅琅上口，苗族人民把它看作历史，因而又称为“古史歌”。这古歌史诗分...     

朱开沟遗址出土的青铜武器及相关问题(摘要)

夏商周是中国的青铜时代,青铜武器在青铜文化中占有重要的地位。北方草原地区出土的青铜武器多具独特的风格,与中原青铜武器在不同程度上互有影响,从一个侧面反映出中国古代绚丽多彩青铜文化多元一体的宏观格局。     

苗族医药文化特征刍议

在苗族人民创造的灿烂文化中,医药文化是其中重要的部分。我们从大量的史书记载、文物考古及民间传唱中发现,苗族医药文化历史悠久、源远流长,苗医对疾病的诊断与治疗方法独特、形式多样,苗民对苗药的加工方式特别、种类繁多。苗族医药文化内涵极其丰富,是世世代代的苗族     

艺苑风采民族情──南宁举办’94广西国际民歌节

继’93广西国际民歌节之后，广西南宁又迎来了’94民歌节。遵循首届民歌节欢乐、友谊、开放、繁荣的宗旨，’94广西国际民歌节开幕式打破以往进行大型文艺表演的惯例，用独具民族民俗风情特色的壮族铜鼓阵、苗族芦整踩堂和民族八音队的表演技开歌节的序幕，在热烈喜庆的民族八音声中，在充满山野风味的芦竺踩堂曲中，在苗族姑娘那带有浓郁抒情韵味的翩翩舞姿中，在气势磅磷、震撼人心的壮族铜鼓动阵中，掀起了以歌会友、以歌传情的第二届国际民歌节的高潮。由数十名合唱队员伴以混声合唱的《开台歌》由自治区主席成克杰领唱。除继续首届歌节…     

阿维尼翁戏剧节举办“中国之夜”活动

7月16日晚,阿维尼翁戏剧节OFF单元“中国之夜”活动成功举办,这是中法建交50周年庆祝活动的重要组成部分。中国驻法国大使馆文化参赞李少平、文化部外联局西欧处副处长赵心舒、戏剧导演孟京辉、演员刘烨,法国文化部中法建交50周年庆祝活动协调人鲁杰丽（Catherine Ruggeri）、阿维尼翁市主管文化的副市长卡特琳娜·比戎（Catherine Bugeon）、OFF单元主席格雷格·热尔曼（Greg Germain）等中法嘉宾、观众和戏剧界人士出席了活动。     

凯里苗族婚礼习俗的变迁

<正>一贵州省凯里市的苗族,主要为“噶囊”和“香囊”两支,大部分“噶囊”苗族常住清水江东南方向,大部分“香囊”苗族常住清水江流域西北方向,这两支苗族在服装、语言风格、传统习俗等方面具有较大的差异性。本文主要以改革开放前后的凯里苗族婚圈婚礼习俗变迁为对象进行描述。改革开放前,“噶囊”的相亲（看当）一般会在大致固定的地点、时间进行。传统社会中,“游方”是苗族相亲中极具代表性的内容,     

漫谈滇国青铜器舞蹈造型

古滇国青铜器以精美的艺术形式表达和高超的制作工艺,为我们展现了战国秦汉时期滇人丰富多彩的社会生活场景,向我们揭示了一个以滇青铜文化为代表的高度发达、技艺精湛的青铜文明,它所表现出来的丰富文化内涵和旺盛的活力,在世界的青铜文明中占有重要的一席之地。     

少数民族银饰文化的符号学意义——以苗、彝族银饰为例

银饰作为我国少数民族服饰文化重要组成部分之一,具有装饰审美价值和文化价值。在符号学领域,银饰带有强烈的传达和意指作用。本文以苗族银饰与彝族银饰的起源、装饰形式和图腾崇拜的符号特质进行比较研究,诠释少数民族银饰的符号学价值,探索银饰在民族服饰符号学中的指述关系、表现关系和传达关系。