中西互鉴 诗情画意——《阮章竞绘画篆刻选》扫描

阮章竞（1914～2000）,广东省中山市沙溪镇人当代著名诗人。1935年参加革命。曾任太行文联戏剧部长、太行区党委文委委员、中国作家协会党组成员、中共中央华北局宣传部副秘书长、全国政协委员、北京市人大常委会委员、北京市文联副主席、北京市作家协会主席等。     

情寄天山写壮美——周尊圣访谈录

2007年孟春时节,笔者至北京朝阳区东三环北路的紫荆豪庭专访著名画家、“97中国画坛百杰”、新疆师范大学美术学院教授周尊圣。     

赵志田及其《烽火太行》

北京画院专职画家赵志田创作的大型画卷《烽火太行》，其纵145厘米，横2141厘米，描绘了抗日战争期间太行山人民在党的领导下，英勇抗击日本帝国主义直至胜利的情景。创作《烽火太行》时，赵志田已经65岁，《烽火太行》无疑是其一生的思想积累、艺术积累和生活积累的浓缩巨作，充分体现了他的民族感情、思想境界和艺术追求。     

雄关古道又见“跑马排”——山西娘子关跑马排春节习俗精彩再现

<正>娘子关跑马排春节习俗是流行于山西省平定县娘子关镇下董寨村的一种极具地方特色的民俗活动。今年春节、元宵节期间,跑马排在蛰伏三年后终于开跑,村里同时还推出了丰富多彩的文化和旅游活动,邀请游客来古村探寻“太行深处有人家”的新春意境。精彩纷呈的民俗表演、历史积淀的千年古村、风景宜人的峡谷风光令游客流连忘返。     

长子县王郭村三嵕信仰及其剧场考略

<正>三嵕信仰及庙宇分布山西省长子县,位于上党盆地西南侧,四周有太行、太岳、中条三大山脉,旱灾较为频繁,为了祈求农业丰收,便出现了以“羿”这一雨神为主神的极具地方特色的祈雨信仰,即三嵕信仰。三嵕信仰历史久远,《淮南子》载：“尧使羿射九乌于三嵕之山,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽。”     

白话赵卫

赵卫在其一篇日记中记述其某年冬与画友雪后访太行的经历:"那不过是一座山,很陡,像一座巨大的墙。在它的怀抱里,有村民走出的无数小路,断断续续地都通向     

互联网上展拳脚

燕赵是中华明的发祥地之一。它东面渤海，西、北倚太行、燕山，山海之间有广阔肥沃的平原。独特的自然地理环境和开放的人环境。是燕赵化产生和发展的丰厚土壤，由此形成了历史悠久、博大精深、丰富多彩、地方色彩浓郁的燕赵化，且在历史长河中不断地完善，已渗透于人民生活的各个方面，在社会发展、经济建设和化生活中发挥着巨大作用。     

比干·比干庙·林姓

一在太行东麓、卫河之滨、牧野大地上,有一座耿耿正气的忠臣古庙——比干庙。它就是世界林姓宗祖、我国历史上第一位忧国恤民、以死谏君的忠臣比干的茔葬地。它位于新乡市东北20公里处,卫辉市境内的顿坊店乡。比干因规谏获罪,被剖心致死后,其子改为林姓,故比干庙又是中国林姓家     

唐朝"宰相村"

这是明嘉靖年间，兵部右侍郎吴喻时过晋公祠留下的一首怀古诗。晋公祠是唐朝宰相裴度祠堂。裴度封晋国公，故名。晋公祠位于今山西运城闻喜县城东门外，诗中所谓“黄河水曲太行巅”也。     

漳河岸畔访邺城

太行山南部的河流,除了沁河、丹河、沾河之外,剩下的便都是漳河水系了。在漳河上游分浊漳和清漳两大主干,每个主干有若干分支,每个分支又有无数毛支。偌大的漳河水系,就像一张铺展开来的天网地络,经纬着上党大地的山岭沟壑,平畴绿野。 先以浊漳河来说吧,就有南源、北源和西源三     

王氏家族与郭峪堡寨简

一 山西阳城之郭峪,位于太行余脉一条南北向的山谷之中,背靠丘陵,面临樊川,为历史悠久的古村落。其历史至迟可上溯至唐代。郭峪土地资源稀缺,所幸地下有着丰富的煤铁矿藏,当地人多倚此谋生,不仅从事采煤和冶铁,更不惮长途贩运,历史上便颇为繁荣。虽然今日郭峪为阳城县北留镇下辖的一个村,但明清两代,由于其为郭峪里的所在,“因里成镇,镇以里名”,     

岳敏君等画作助阵首场当代艺术慈善拍卖

包括岳敏君、王广义、贾又福作品在内的175件中国当代艺术精品，3月22日出现在中国大陆首次大规模艺术品慈善拍卖“真情无价·真爱永存”现场。这些作品全部无底价上拍，所得捐赠中华慈善总会“救助白血病儿童”专项基金。作为“嘉德四季”拍卖的一场，本次拍卖荟萃中国当代名家的珍品力作，整体展现具时代特色的艺术风貌如：贾又福太行系列的代表作《秋心彤云》、在意大利个展中引起注意的朝戈《树之秋》、     

论齐文化的模式和特点

山东素称齐鲁之邦,是因为在山东海岱之间这块古老而又神奇的大地上,曾经存有两支优秀的传统地域文化,一曰齐文化,一曰鲁文化。齐文化渊源于山东地区史前考古文化、东夷文化、殷商文化和姬周文化,初步形成于西周初叶的姜太公封齐建国,与鲁文化初步整合于西汉前期的“...     

艾萨克·巴施维茨·辛格小传

艾萨克·巴施维茨·辛格于一九○四年七月十四日生于波兰的拉吉明镇。他的父亲、祖父都是犹太教教士,他本人攻读于华沙神学院。然而,他却热衷于写作。毕业后,他在波兰各地的依地语报纸当一名新闻工作者。一     

中非文化交流中的一朵绚丽奇葩——中国国家博物馆馆藏非洲木雕展鉴赏

在非洲纷繁的艺术门类中,雕刻艺术无疑是一颗璀璨的明星。木雕作为非洲雕刻的主要载体,它的地位如石雕于欧洲,如陶瓷于中国。它所使用的木材种类很多,红木、乌木、铁木、楠木、樟木等等,一般由整块的树下雕刻而成,很少有拼接的作品。     

破解千古悬棺之谜

悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式，它分布于四川、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、福建和台湾等13个省区。其悬置方式有3种：一是木桩式：在峭壁凹入可避风处，凿孔插桩，架棺于上；二是凿岩式：凿岩为穴，置棺于内；三是自然洞穴式：利用岩壁天然缝隙或洞穴，置棺于内。     

脚踏中西 承续古今——清华百年校庆写祝清华国学院

清华百年校庆,当为2011年春天的一笔浓墨;尤其2009年11月重建的清华国学研究院,更像一支雍容的牡丹,悄然间绽放于中国教育、思想、文化各界;于世界文化之林再度燃点中国国学的瑰丽重彩。概览中国近代文化史,常以"五四新文化运动"为节点;谈及五四运动,定要涉及近晚期中国大学;早期的中国大学中,清华大学的国学研究院,突出地代表了中国近、晚文化发展的矿脉。     

平凡世界的非凡感动——品读王建彬艺术创作

典型的北方景物：无边无际的土地,略显清冷的远山,散落的村舍……以及缺席于画面却又仿佛无时不在的那些日出而作、日落而息、世世代代生存繁衍于这片土地的人们……品观王建彬先生的画作,平凡与平和中总会让人莫名地平添一缕伤感。     

天人合一论天骄

在我国的哲学史上,天人合一的思想源远流长。这一思想萌芽于西周时期,升华于春秋战国,成熟于北宋理学奠基人张载的元气一体论。张载继承了老庄孔孟的天人学说,屏弃了天命论的唯心色彩     

楹联中彰显的荣辱观

自从楹联成为一种习俗以来,历代学者和民间常常用它作为传播道德思想的载体,其中包括一定的荣辱观。在江苏省江宁县钟山书院,清道光举人、经学家陈澧题写了一副楹联:“博学于文;行己有耻。”“博学于文”出自《论语·雍也》。“子曰:‘君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!’