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鲁迅作品对于浙东民俗的描写的特点是横截面剖析与整体观照相结合;独特的地方风味与深刻广泛的历史文化批判相结合;民俗中心意象与典型的民俗生活场景的结合.这些特点决定了鲁迅小说的民俗描写具有独特的审美价值并产生深远影响. 相似文献
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《安徽教育学院学报》1995,(1)
越民俗文化与鲁迅的文学创作杨礼平鲁迅在创作中，很少花笔墨去描写自然的山水，但在民俗的描写与运用上却颇用心，这一点是很值得注意的，＂鲁迅的作品不啻是旧中国社会生活，特别是绍兴的生活和风貌的一部＇百科全书，。＂①在鲁迅的笔下，不仅有迎神赛会的盛况，也有雷... 相似文献
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陈丽华 《中学生阅读(高中版)》2007,(7)
中国很早就关注民俗,并把它作为国家治乱的表征.近现代以来,不少作家重视作品的乡土气息,有意识地在写作中作较为细致的民俗描写.鲁迅那些以绍兴为背景的小说就很注意对江南民俗的描写,散发出浓郁的乡土气息. 相似文献
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萧红在《呼兰河传》中有很多东北民俗的描写，以民俗之荒诞写乡民生之多艰，以民俗之野蛮批判乡民之愚昧，借民俗之落后展现出独特的女性关怀，又以民俗之日常回忆了故土亲情，由此可见民俗描写在《呼兰河传》中的重要价值与意义。 相似文献
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孙月琴 《南京师范大学文学院学报》2000,(3):14-17
鲁迅小说创作环境描写的技巧非常出色：他不仅能极简约地写出在怎样的环境下、人物在思想、在行动；还通过人物的行动，写出环绕这些人物并促使他们行动的环境；还在于他用极俭省的笔墨通过民俗环境的勾勒，反映人物所处的社会背景和生活场景．从而使作品具有中国气派。 相似文献
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向天华 《四川职业技术学院学报》2006,16(4):46-48
鲁迅的小说具有十分浓郁的民俗色彩,他在乡土小说中着力描述浙东的具有普遍性和重要性的社会民俗现象,他的乡土小说具有浓郁的民俗色彩和乡土气息。无论是小说中的人物的起名、人物的服饰打扮,还是小说申描写的婚葬习俗、节日庆典礼仪等都具有浓郁的乡土和民俗气息。 相似文献
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过伟 《南宁师范高等专科学校学报》2008,25(3):18-19
《南行边关》提供了一份“六维立体思维”的鲜活的民俗文化田野考察报告。生动的文字记述与民俗照片相结合,图文并茂,增加了民俗立体描写研究的学术魅力。 相似文献
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《儒林外史》丧葬礼仪描写文化透视 总被引：1，自引：0，他引：1
《儒林外史》涉及了大量的丧葬礼仪描写。从民俗对小说创作的影响、从民俗与社会生活关系等角度,对本小说中的丧葬礼俗描写做了多角度的观照。丧葬礼仪描写的价值在于以浓郁悲情氛围形成独特的表现手段,揭示了明清时代传统人文精神的缺失,反映了明清奢靡趋利的社会风气和下层贫困的社会现实。 相似文献
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《朝花夕拾》中充满了乡风民俗描写，其中大量的良俗描写充分展示了民俗美的魅力，表达了作者恋乡爱民的情怀；同时对民俗中的丑俗陋习进行了无情地批判和讽刺。 相似文献
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赵献涛 《通化师范学院学报》2012,33(11):36-40
鲁迅民俗观的形成,主要与国外人类学派民俗观、中国现代民俗学运动的影响有关。与借民俗以研究历史或表达人生情趣不同,鲁迅的民俗观是一种启蒙致用的民俗观,但其部分观念并没有超出同时代的其他人物。人类学派民俗观与中国现代民俗学运动,成就了鲁迅的民俗视野,但同时也弱化了鲁迅的思想。 相似文献
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《孔乙己》是鲁迅的第二篇白话小说,也是先生生平得意之作。作者将细节描写与环境描写相结合,引人入胜地描述了孔乙己不幸的人生。 在教学中,我结合小说的特点,以人物为中心,概括成“三笑三现”教学法,指导学生阅读,取得了良好的教学效果。 相似文献
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张恨水笔下的民俗描写属于艺民俗学范畴，这些民俗内容丰富、门类齐全，形象地反映了二十世纪初中国社会某些地域特有的生活类型，着力刻画描写了社会前进中中国某些地域特有的民俗生活波澜，显示出了中国人民独特的形象性格和风貌气派。挖掘、研究张恨水作品中民俗，不仅能给当代通俗学创作提供借鉴，而且具有民俗化旅游价值。 相似文献
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蒋业华 《桂林师范高等专科学校学报》1999,(4)
民俗机制在文学作品中具有独特作用。张承志的《黑骏马》之所以具有恒久的艺术生命力 ,主要是民俗生活的成功描写 ,具体表现在 :(一 )有形物质民俗生活相 ;(二 )无形心意民俗生活相 相似文献
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<朝花夕拾>是一个闪耀着民俗色彩的独特文本.鲁迅在对民俗的关怀中流露出一种对传统的主流文化批判否定的倾向,民俗文化中的阴暗面使鲁迅产生了深深的厌倦与腻烦.本文对这样一种悖论进行了初步探讨,通过对鲁迅思想中人性价值与社会价值的抵触及叙述时儿童视角与成人视角的转换的研究,揭示了悖论产生的缘由,并对自然景物的人文价值在鲁迅反映少年生活的文本中的意义作了初步论述. 相似文献
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陈风苓 《山东教育学院学报》2009,24(2):40-43
本文试图立足于鲁迅对《朝花夕拾》中的民俗描写来透视其对于中国传统文化所持的文化哲学观,打破仅仅将鲁迅当作一个激进的反传统主义者的刻板印象,为我们更好的理解鲁迅提供一个新的视角。鲁迅对民俗文化中生命力高扬的部分持体认和肯定态度。其中,儿童的经验视角和成人的叙述视角对民俗文化的不同情感取向造成了两者在文化哲学观上有限度的契合和张力．而这也在一定程度上造成了民俗文化现代性意义的生成。鲁迅对传统民俗落后一面的批判,立足．最也在于“立人”说关照下的生命力萎缩造成的国民性缺陷。 相似文献
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赵忠 《山西大学师范学院学报》2013,(5):93-96
概览五四后的乡土小说,民俗描写大量出现,作为一种文学现象,民俗描写蕴含着独特多样的丰富内涵,它是作品表现主题思想、彰显民族特色、传承传统文化的重要手段,这种文学现象既是时代呼唤的产物,也是文学自身发展的结果。 相似文献
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国民的生活习惯和长期以来所形成的民俗现象不可避免地受到中国封建传统思想的浸染、束缚和制约,在一定程度上体现了愚昧、落后、保守的一面。鲁迅看到了盘结在民俗陋习之根的病毒是封建思想的虚伪性、陈腐性和欺骗性,于是在他后来创作的小说中,对民俗现象的描写更突出地体现了浓郁的批判倾向。 相似文献
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细节描写对塑造人物典型形象、推进情节发展、开拓独特意境都有非常重要的作用。真实的细节描写是塑造人物达到典型化的重要手段,是艺术以形象反映现实生活的不可忽视的手法。鲁迅小说《风波》中的细节描写对深化人物性格、揭示小说主旨具有潜移默化的独特作用。 相似文献