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随着我国课程理论研究的深入开展．我国课程政策发生了重大转变,实施国家、地方和学校三级课程管理。校本课程以学校为本,本校的校本课程是《弟子规》,真正从思想上育人,有了良好的道德品质,每一个学生都能健康地成长,每一个学生都能走向成功。 相似文献
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《弟子规》以中华传统美德为主体,文字浅显易懂、押韵顺口、朴实无华,阐释了孝、悌、仁、爱的内涵。结合实际开展小班幼儿弟子规教学,培养小班幼儿的品德,需要不断探究和实践。 相似文献
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7月以来，中央电视台10频道的“百家讲坛”栏目，由钱文忠主讲《弟子规》，感慨良多．所谓弟子规，就是做学生应当遵守的规矩．俗话说“无规矩不成方圆”．中小学教育必须让未来的公民懂得做人处事的规矩，这是天经地义的事． 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(3)
校本教学要联系生活实际进行。《弟子规》源于生活,又教人在生活中践行礼仪规矩。怎样联系生活教学《弟子规》呢?践行规矩从礼仪开始,抓住生活中的教育时机、教育点规范学生行为,活学活用,帮助学生树立正确的道德观、价值观、人生观,使美好的人生获得尊重、幸福、快乐。 相似文献
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周国欣 《新语文学习(小学作文)》2008,(Z1)
《弟子规》一书影响之大,诵读之广,仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》,以《论语·学而》中的弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心,分为五个部分,具体讲述了弟子在家、出外、待人、接物以及在学习上应该恪守的规范。本书原作者李毓(yù)秀(1662～1722)是清朝康熙年间的秀才。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名为《弟子规》。 相似文献
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《弟子规》原名《训蒙文》,作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。它以《论语·学而篇》中的弟子"入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文"为中心, 相似文献
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《弟子规》是中国传统的儿童启蒙读物,与《三字经》《百家姓》《千字文》不同的是,《弟子规》不单单是对儿童进行知识的灌输,而是着重对儿童进行思想的教育。通过对《弟子规》的研读,我们可以从其字里行间看到什么样的人才是传统意义上道德高尚的人;普通的人又应当怎样做才能成为一名符合传统道德规范的人。 相似文献
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周国欣 《新语文学习(小学作文)》2008,(Z2)
原文:亲爱我,孝何难。亲憎我,孝方贤。亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。译文:双亲疼爱我,我孝顺他们没有什么难的。如果双亲不喜欢我,讨厌我,我还能尽子女的孝道,这个孝才称得上贤。 相似文献
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《弟子规》今译 总被引：1，自引：0，他引：1
何延勇 《中国教育发展研究杂志》2009,6(6):75-76
作为国家建设事业后备人才的少年儿童是祖国的希望、民族的未来,而人才的培养关键要靠教育。李毓秀的《弟子规》是启蒙养正,教育少年儿童极好的传统教材。为了让《弟子规》内容精神符合社会主义道德规范,古为今用,文章特译了《弟子规》,诚望大家斧正。 相似文献
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