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寒假一转眼就结束了,大家又回到熟悉的大学校园。学校里上网不太方便——流量到用时方恨少呗。好在热心的班长大人在校园网上建立了咱们班的网上小家,同学们都可以免费过来坐一坐,家虽小,东西却不少。不信你看…… 相似文献
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“职工小家”要在二级学院实现全覆盖
“职工小家”建设之初,也曾遇到许多难题。一是二级学院党政负责人思想认识不到位。认为“小家”建设是工会单方面的工作,与党政没什么关系,态度不积极;二是对“职工小家”内涵缺乏深刻理解,认为建家就是为教职工提供一个休闲娱乐的场所,有条件就办没条件就算:有的二级学院基层民主政治建设不够深入,二级教代会、院务公开制度还不完善:有的学院硬件建设滞后于发展需求,学院在办公室、实验室都比较紧张的情况下,很难再腾出房间建设“职工小家”;更主要的是基层分会活动资金有限,建家经费明显不足。 相似文献
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娃娃家游戏正有条不紊地进行着。这时,明明家的爸爸提议道:“我们去旅行吧。”他的提议得到了全家人的认同。于是,他们在家中用椅子搭成一列火车,每个人都坐上去了。其他娃娃家看见了,好奇地问他们在干什么,他们说去旅行,红红家和小小家的人都兴奋地说:“我们也去!”他们冲进明明家。每人抢占一把椅子,表现都异常兴奋。我赶紧进去说:“你们干什么去?”孩子们说我们去旅行。我说:“我和你们一起去好吗?”他们高兴地答应了。 相似文献
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每个人都有自己的祖国,我们更愿意将祖国比作母亲,因为祖国为每个生长在其怀抱的人提供生存和发展的物质保障和灵魂依托。爱国,简单地讲就是热爱自己的祖国。它是调节个人与祖国之间关系的政治原则和道德要求,也是中华民族精神的核心。中华五千年的文明历程形成了这样的文化传统:家国文化。每个家庭都是国家的一部分,又称"小家";而国家是每个家庭的命运共同体和保护神,又称"大家"。个人、家庭和国家关系的紧密程度从以下语言中就能体现出来:"家和万事兴""治大国若烹小 相似文献
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王琨玉 《辽宁教育行政学院学报》1989,(1)
一、单元总结的必要性根据教学大纲修订的中学语文新教材,课文是按照单元进行编排的,每个单元都是同一文体,整个课本各文体的安排形成一个螺旋式上升的大体系,而每个单元便是构成这一有机的大体系中的一个组成部分。单元内的几篇课文又分为讲读课、课内自读课和课外自读课三类,再加上作文训练和知识短文,便构成了每学期中既与其他单元有一定联系,又各自相对独立的较完整的小体系。因此,在完成一个单元课程的教学任务后, 相似文献
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《西安文理学院学报》1997,(3)
世界愈来愈拥挤,正在变成“环球村”,人与人之间的交流反而少了。下班后都躲进自己的单元住房,同在一个楼里住了几年相互还不熟悉。能够联接大家的是每隔几个月或几年轮上一回的收水电费。便于亲融的大杂院愈来愈少。现在的大杂院也非昔日可比,天热了也不必都坐到门口或大街上去乘凉,家 相似文献
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刘雪梅 《新语文学习(小学作文)》2013,(3):32-33
小朋友们,我们都有一个幸福的家,在爸爸妈妈的呵护下,我们健康幸福地成长。今天我们一起来说说自己的家,把我们的幸福和大家一起分享。小百灵支招:1.首先介绍自己家庭的基本情况。比如有几口人,都是谁,住在哪里等等,让大家对你的家庭有个初步的、整体的印象。 相似文献
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<正>小学英语(译林版)都是以单元安排,每个单元都由若干小版块构成。目前,我们在教学中通常将一个单元的小版块划分为三大版块,即语篇版块、词句版块和综合版块。相较其他版块而言,综合版块的容量最大,它通常是由E、F、G、H四个小版块构成,而且这些小版块之间相互独立,主题不突出。那么我们在教学综合版块时如何将这些看似不相干的小版块进行整合,使之成为一个整体?综合版块又将如何与其他版块进行整合,从而更好地实施综合版块的有 相似文献
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初鲁得族系考 总被引:1,自引:0,他引:1
u lud,在《辽史》中记作"楮特"或"锄得",在辽代汉文墓志中记作"初鲁得",是辽朝南宰相府属下的一个部族。u lud氏族最初所居地即内蒙古自治区翁牛特旗一带。u lud又作为氏族名出现,见于契丹小字《故耶律氏铭石》。根据汉文《萧孝恭墓志》、《萧孝资墓志》及契丹小字《故耶律氏铭石》三方墓志的对比,可将u lud氏门第最为显赫的一支家族的七代世系基本厘清。u lud氏族曾与辽太祖之弟迭剌一族四度联姻,迭剌家族的墓地在内蒙古自治区喀喇沁旗一带,根据我们的研究结果证实,契丹小字《永宁郎君墓志铭》和汉文《耶律琮神道碑》所记载的都是迭剌的子孙。与u lud氏联姻的,就是迭剌的六世孙中的四人。 相似文献
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<正>孔子提倡孝道,主张对父母要尊敬、奉养,不违背父母意愿,至今都有着积极的现实意义。父母生时要事之以礼,死后要依礼安葬,依礼祭祀,经常追思。正确的弘扬孝道思想对于激发人们的爱国心,加强中华民族的凝聚力具有重要作用,是构建和谐社会的重要平台。小家是大家的一个缩影,是大家的一个细胞,当一个小家其乐融融,那么,无数个其乐融融最后会变成一个大的其乐融融,那就是构建和谐社会。中国人讲究格物、致 相似文献
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朱德舍"小家"而为"大家"奋斗是其青少年时期(1886-1909年)思想的一个重大改变,经历了为"小家"奋斗及为"大家"奋斗思想的萌芽阶段、开始形成为"大家"奋斗思想的阶段、初步尝试为"大家"奋斗并兼顾"小家"阶段、彻底转变成为"大家"奋斗这四个阶段,这样的转变既是朱德受家庭、老师、社会的影响,也是其主动要求改变的结果。 相似文献