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圣经中记载:上帝用地上的泥土造了一个人,取名叫亚当。澳大利亚的造人神话里说:创世者庞德——杰尔用他的一把大刀割下树皮,然后在树皮上放一些泥土,再用他的刀把泥和好,做成了一个人。至今生活在北美亚利桑那州的皮马人说:是大地之神造了一个漂亮的泥像,并称这个泥像叫人。我国神话传说中的女娲也是“抟土造人”。众多造人神话中有一共同点,造人用的材料都是泥。可见,人和泥之间有着何等 相似文献
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黄英贤 《华南师范大学学报(社会科学版)》1978,(6)
恩格斯说:“劳动创造了人本身.”这是对人类形成的历史的唯一正确的解释,也是对人类起源学说中形形色色的唯心主义观点的有力批判.今天,学习恩格斯这个光辉的科学结论,对于我们研究人类的起源问题,学好社会发展史,具有重大的意义.人类是怎样形成的?在马克思主义诞生以前,由于人类认识的低下,特别是由于剥削阶级的歪曲和欺骗,一直没有得到科学的解释.我国古代,有女娲氏捏土造人的神话,说人类是由女娲神用泥土捏造出来的.西亚古代的犹太教《圣经》中,有所谓上帝造人的记载,说上帝在一个星期内创造了天地、动物、植物和人类.最初上帝用泥土造了一个名叫亚当的男人,然后从亚当身上抽出一 相似文献
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《中学政史地(七年级)》2007,(Z1)
人类是怎样产生的?中外有许多神话传说。西方有上帝创造亚当、夏娃的传说,我国有女娲抟土造人的传说。那么,女娲究竟是如何造人的呢?传说,女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后,她就在天地间到处游历。 相似文献
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世界许多民族都流传着“泥土造人”的神话,尤其是在古老的东方文学中。中国的女娲抟土造人和希伯来的耶和华造出亚当就是其中的代表,在这一神话母题背后隐藏的是人类与土地的深层关系。本文试从这一方面进行分析,并在其中对这两个著名的神话进行比较,揭示其文化、时代背景上的差异。 相似文献
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<正>拨开人类进化上的迷雾我是谁？从哪里来？到哪里去？这是人生哲学的三大终极问题。但“我从哪里来”,作为对人类起源之问,则是科学家苦苦求索的终极问题。以唯物主义的观点,女娲造人、上帝造人之类的神话虽奇妙但无物可证,不能采信,现在我们相信人类是在进化中产生的。 相似文献
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小朋友,你知道我们人类是怎么来的吗?有人说是上帝创造了人类,也有人说是女娲(wa)用泥土捏成了我们的祖先。自从英国著名科学家达尔文提出了“生物进化论”后,人们才了解了人类的起源——由类人猿进化而成。 相似文献
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张荣胜 《全国优秀作文选(高中)》2004,(Z1)
上帝说:“世上本没有人,我用空气和泥土创造了他们。”人说:“人生本没有意义, 我用梦想与奋斗赋予其意义。”人说这句话的时候是在上帝造人两百万年之后,这二百万年,已经使上帝忘记了自己造人的初衷。“人们是否找到了他们存在的意义?”上帝带着疑问降临到人间。上帝来到一片狂风肆虐的大海——这里是15世纪末大西洋的中心。海上正有一支船队在风雨中摇摆着。一位饱经沧桑的船长迎着风 相似文献
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女人与土地──女蜗泥土造人神话新解 总被引：1，自引：0，他引：1
陈建宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
女人与土地──女蜗泥土造人神话新解陈建宪关键词民间文学；神话；女蜗“泥土造人”是世界各民族神话中最常见的母题之一。在中国，这个母题的典型代表是女蜗造人神话。这个神话最早的文字记载见于汉代应劭的《风俗通义》：俗说：天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务... 相似文献
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纪燕 《成都教育学院学报》2007,21(7):20-21,128
在中国神话里女娲造人用的是黄土,还可能与以下两个因素有关:一者,中国有广大的黄土区域;二者,中国人的肤色是黄色的,这与黄土相近.于是,自然而然,就地取材,在中国广大的黄土地上女娲也就取了黄土来造人,因此也就造就了中国人的黄皮肤,正是"来自尘土,最终又归于尘土".中国人对于土地有着无限的依恋之情,离家的游子必携带家乡的泥土,"安土重迁"等等,也许正是因为女娲当初用黄土造就了人类才使得今天的我们仍然与黄土有着难以割舍的感情. 相似文献
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