浅说“联眼”

诗有诗眼,词有词眼,文有文眼,对联也有"联眼"。什么是"联眼"呢?"联眼"是对联中最为关键的字眼,一个字用好了,可以起千军万马之力,画龙点睛,龙飞九天。如:"一水风光招客醉;     

我就成龙飞上天——构思精巧的十字形诗

在古典诗苑中,有一种奇特的十字形诗,结构巧妙,情理感人。如下面此诗。这首十字形诗的特点是,以“龙”字为心,用回文手法,顶针手     

嵌数诗撷趣

把几个特定的字嵌入诗句的某一位置,这种诗称为嵌字诗。嵌字诗历史悠久,形式多样。嵌数字是其中的一种。这种似乎纯属文字游戏的诗歌样式,只要诗人巧镶妙嵌,注意锤炼,往往妙趣横生,多有上乘之作。     

嵌数诗撷趣

把几个特定的字嵌入诗句的某一位置,这种诗称为嵌字诗。嵌字诗历史悠久,形式多样。嵌数字是其中的一种。这种似乎纯属文字游戏的诗歌样式,只要诗人巧镶妙嵌,注意锤炼,往往妙趣横生,多有上乘之作。     

妙趣横生“十字令”

“十字令”,一般是指把“一”到“十”的数字按顺序巧妙地嵌入诗曲词联中,可谓妙趣横生。 明代作家吴承恩有一首咏夜景的诗,意境十分开阔：“十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只皆收港,七千州县尽关门。六宫五府回官宅,四海三江罢钓纶。两座楼台钟鼓响,一轮明月满乾坤。”诗中数字从大到小,把夜色写得静美无比。     

颂师佳联

深情流写“十字联”“十字联”是长联的一种,其上下联中各有十个数字依次排列。现辑录一则: 一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃     

巧用想象领略诗歌精髓

<正>一、巧用意象,想象成画苏轼曾有一著名论断:"味摩诘之诗,诗中有画。"如《使至塞上》中"大漠孤烟直,长河落日圆"一联,仅用十字就描绘出大漠、孤烟、长河、落日四样景物,形、体、光、色尽在眼前,浑然一体,构图简洁不掩气势壮美,略事渲染而意境悠长,色彩鲜明优美,极有画意。此即东坡所指誉的"诗中有画"。王维的《鹿柴》所描绘的画面主体是空山深林。由于深林长年人迹罕至,所以长满了青苔。但在这个画面上却有一缕夕阳余辉,透过树叶的     

颂师佳联

一、深情流泻“十字联”。 “十字联”是长联一种,其上下联中各有一到十十个数字依次排列: 一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下; 十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬     

"二十四韵”语境别义--《二十四诗品》作者补证い

苏轼《书黄子思诗集后》"盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵”,有论者解作"二十四联”,以否定传统谓指司空图《二十四诗品》.通检《苏东坡全集》,其诗题中另有"作诗二十四韵”一例,与上面书跋语中的宾语结构关系不同,意义因之有别:诗题中"二十四韵”无修饰语,指一首诗的韵脚数,当解作"二十四个韵脚”(即"二十四联”);而书跋中"二十四韵”,前有定语"其诗”,与后面"有得于文字之表者”、"二十四韵”在意义上有关系,当解作"二十四首诗”,实指司空图《二十四诗品》.     

颂师佳联

古人云:“古之学者必有师。师者,传道授业解惑也。”在中国,教师常常被喻为蜡烛,因为尽管生活清苦,教师却以为国分忧为荣,以自己的辛勤劳动表达着对人民教育事业的忠诚。神州大地,尊师重教也蔚然成风,讴歌“人类灵魂工程师”的佳作不断问世。以我国特有的民族文学品种——对联抒赞颂敬贺之情,意趣盎然,更为群众喜闻乐见。现将笔者搜集的几则颂师佳联整理如下。一、深情流露“十字联”“十字联”是长联一种,其上下联中各有一到十等10个数字依次排列。用“十字联”颂师别具一格,耐人寻味:一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴…     

奇诗汇聚

十字奇诗 今古奇观里有一首“十”字形的诗,诗的结构十分巧妙,位于中心的“龙”字在每句诗中都处于正中间,其他每个字都使用两次。你能按一定的顺序读出来吗？     

佳联颂师多意趣

神州大地,尊师重教蔚然成风,讴歌“人类灵魂工程师”的佳作不断问世,以我国特有的民族文学品种——对联抒赞颂敬贺之情,意趣盎然,更为群众喜闻乐见。 一、深情流泻“十字联”。“十字联”是一种长联,其上联下联中各有一到十个数字依次排列。有人撰下列十字联赞誉教师：“一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下;十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地理,连同六艺五经四书三字两雅一心,诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。”此联数字排列上联顺序,下联逆序,人民教师的职业…     

现当代中药药名嵌字体的继承与发展

在诗、词、文中嵌入中药药名,是古往今来为人民大众所喜闻乐见的一种语言表达形式.我国从南北朝起涌现嵌药名诗,发展到现当代,嵌药名这种形式在多种文体中运用,除嵌药名诗外,嵌药名小说和传奇、嵌药名书信、嵌药名对联等均有相当的运用.其中尤以嵌药名对联用得较多,这种形式所以绵延不绝,是和它具有独特的美学功用分不开的.     

回文诗与回文联

用我国汉字文化的游艺性,使字(词)序回环往复的修辞方法,所作的诗与联称为"回文诗"与"回文联".这种诗联无论顺读、倒读,文字一样,文句通顺,可谓是我国诗联苑中的奇葩.史上不乏构思奇特、组合巧妙的回文诗联,读来别有情趣.     

老舍嵌字联

作家老舍的嵌名联,颇有意趣。 赠茅盾:"鸡鸣茅屋听风雨;戈盾文章起斗争。"联语深沉,耐人寻味。 赠巴金:"云不巴山雨;文章金石声。"上联点化唐人"共话巴山夜雨时",暗喻巴老为蜀中奇才;下联则赞扬巴老的     

颂师佳联集萃

在教师节来临之际,笔者将搜集的几则情趣盎然的颂师佳联献给大家。一、深情流泻“十字联”“十字联”是一种长联,其上下联中一到十十个数字依次排列。现辑录一则:一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下;十卷诗赋九章     

蔡元培诗联初探

蔡元培一生著述的文字近千万,目前可见的诗歌和对联有281篇,近400首(幅)。这些诗联主要创作在蔡元培的旧学时代和任北大校长以后,在类型上题赠诗联最多,在体裁上七言诗最多。其内容集中于教育理想、文化追求、品格与性情、爱国与教育等方面。蔡元培诗联再现了其一生的心路历程,表达了其生命深处的"情"与"志",寄托着他终生的教育理想和文化情怀,彰显出其生命的博大精深,为当代大学校长和知识分子的成长提供了一种人格的典范。     

数字入联,别有情趣

对联这一艺术形式，有诗的品质，又短小整齐，既宜书镌于楹轴，又可点缀于卷帙。很多妙联佳对，广为流传，耐人寻味。真可谓汉语言艺术中的一朵奇葩。在异彩纷呈的奇联妙语中，有一类巧嵌数字的联对。本来极为平凡的数字，一经撰者驱遣，便幻化出各种诗情画意，奇思妙想，别有情趣。例如彭元瑞联：何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。此联自问自答，启人深思。二月杏花的灼灼其华，八月桂花的馨香远逸，形象地表现出主人公对美好人生和高尚情操的追求。三更灯火，五更鸡鸣，则从侧面烘托出主人公的勤勉与奋斗。主人公是在…     

季季有花开 花花入诗来

我在阅读历代诗时,发现许多诗人择花入诗,用以表达自己特定环境下的特定心情。现辑录唐代以后嵌有不同花名的诗歌各一联,给飨读者。一春花诗1.桃花唐·李白《山中问答》:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”2.杨花唐·杜甫《绝句漫兴》:“糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。”3.梨花唐·刘方平《春怨》:“寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。”4.杏花宋·陆游《临安春雨初     

语顺则意达——阅读古诗方法摭谈

余光中先生在《缪思的左右手》一文中说:"散文乃走路,诗乃跳舞。"他用极形象的语言揭示出"诗歌具有跳跃性"这一特质。虽其如此,诗歌不管是叙事的、抒情的,还是说理的,大都可以被读者补缀成较完整的"事件",其主旨、情感与哲理也大都浑然包孕在这寥寥几十字的尺幅之内。因此,我们隔着时代去复原诗中(主要指古诗)描绘