论纳兰词的悲剧美

纳兰性德是清初著名的词作家,他的词凄怨哀伤,婉约清丽,得到后人的嘉赞,本文力图说明纳兰词悲剧美的基础、悲剧美的构成、悲剧美独特的审美趣味。     

试论李清照词的悲剧美

李清照作为中国古典学史上婉约词的杰出代表，其词作以其女性独特的心理感受和细腻的词人气质深深地打动着世人。世人对其词多有评价，但多为对其思想内容及艺术表现方式的论述。本试从美学角度对其作一定的探讨，以期能粗略地展现其悲剧美学价值。     

略论杜甫诗中劳动妇女形象的悲剧美

以对《石壕吏》、《新婚别》、《又呈吴郎》三首诗歌来解读杜甫所塑造的老妪、新娘、寡妇三种类型的劳动妇女形象，并进一步分析这些劳动妇女形象所体现出的一种在苦难生活中诞生的坚强生命的悲剧美。     

悲剧和悲剧美

在文艺史上,悲剧及其相关问题一直是众说纷纭、见仁见智的难题。在分析以前各家观点的基础上,本文试图提出自己对这个问题的一点远远算不上深刻的理解:悲剧总是个体与社会之间的冲突。抗争精神是悲剧的核心。悲剧美是在怜悯、恐惧基础上升华出的崇高感。     

酒与南宋遗民词

南宋遗民词人群体的悲剧性生命体验,使借酒消愁、诗酒玩世,成了他们隐居生活实践的重要内容之一,他们的词作,也因此而在唐宋词史上显示出了一种朝气和春意,一种常驻的醉意,从而给唐宋词的审美特征注入了新质。     

南宋词和清初词比较

南家和清初词人均面对异族入侵、江山易主，但几经抗争、终成无奈、乃至附和，故而在词作的立意取向上有同有异。     

南宋民间词的曲化倾向

就在南宋文人词脱离音乐,逐渐转化为新型格律诗的同时,民间词却依然沿着音乐文学的道路发展,并逐渐呈现出明显的向“曲”过渡的趋势。词体曲化,使本脱胎于民间伎艺的曲子词重新回到了民间,又赋予它以更加生动、更加通俗的方式,这无论在音乐史上,还是在文学史上,都有重要的意义。     

理学背景下的南宋词

南宋理学的昌盛,对宋代文学产生了较大的影响。就南宋词而言,其影响主要表现在三个方面:加速了宋词的雅化进程;词的议论化特征更加鲜明;增强了词的哲理性。     

清风美雨——词人周密南宋时期心态、词风、词之功用考

周密南宋时期对清美韵度有着审美偏嗜,斯时词作清风美雨扑面,作品呈露出词人南宋时期萧散幽远的清妙人生.词在南宋时期周密人生中起着清玩的作用,与其它人文景观和自然景观一道建构起词人清美武的审美人生.词人欲在审美境界中实现生命的超越之姿,消解"士无以仕"的儒者之痛.     

南宋遗民词中的佛教文化阐释

南宋遗民词人的独特人格魅力,表现在他们对整个人生有了深刻的内省,佛教“如梦”情怀、虚空体悟、根绝尘念的观念,构成了他们人格精神的基础,他们接受了佛教义理的影响,吸收了其中的有益因素,在词作中大量援引佛教经典文献和禅宗语录,从而在“野云孤飞,去留无迹”的境界里消解了入世与归隐的两难选择,并因此影响到他们的情感活动、创作心理及其词作的主题趋向、审美特质。     

南宋词中的英雄气研究

与北宋词相比,南宋词在其独特的历史背景下,表现出了不同的内容和风格,透露出了一股强烈的英雄气。英雄气在词作中有着不同的表现形式,有对战场激烈厮杀的直接描写,也有抒发上阵杀敌的抱负和壮志,还有激发人民杀敌的呐喊之声。南宋词的英雄气对抗战有现实意义。对豪放词风有发扬作用。南宋词的英雄气主要受社会环境和词人主观情感的变化影响。     

南宋词中的忧伤之歌

国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。宋代在武力上虽然积弱,在文化上却成效颇丰,开创了词作的最高峰。尽管北宋后期填词技巧已是极其成熟,浓郁的抒情色彩和精致的艺术表现使词的创作达巅峰,但最让人忘怀的却是那极其工,极其变的南宋词。这里既有经历南渡的悲歌慷慨,又有婉约之致的浅吟低唱。靖康之难后,南宋小朝廷偏安江南一隅,却让多少百姓流离失所,多     

南宋遗民词审美特征探微

从南宋遗民词的文本出发,对南宋遗民词人的审美取向和艺术创造,即清空、沉郁的审美特质进行分析后,我们发现：清空,主要表现为对白石的推崇追慕,这和南宋遗民词人的隐居生活密切相关,和他们的隐居不仕的文化心理相契合,是词人在潜身草野、怡情山水的生活中为了求得对不可忍受现实痛苦的一种暂时性精神超脱相一致的审美选择。沉郁,是指南宋遗民词感情的深沉郁勃,遗民词人身虽隐居,但终生都没有忘怀故国、故家,失意和苦闷增加了情感的浓度和思想的深度,使其词在情绪的深沉和感情的力度上,都呈现出深沉郁勃的面貌。     

南宋方外词人白玉蟾词略论

白玉蟾是南宋道士中著名的词人,其词从总体上可分为道教词和文人词.通过分析,可以明显看出白玉蟾执着于世情,其词带有很浓厚的人间气息,在道教文学史上具有特殊的历史地位.     

纳兰词的悲剧意识

纳兰性德的词幽艳哀断,风格近于李煜。这种悲剧意识的成因是复杂的：从主观方面看,是他性格悲剧、理想悲剧和自幼体弱多病三重作用的结果;客观上说呢,就是外界因素（婉约词的传统、友人的落魄、前期的完美生活）对他所造成的不容忽视的影响。     

论南宋前期词坛的隐逸词

南宋初期,词人的隐逸心态是多变的、复杂的。他们身处乱世,面对半壁破损江山,在愤慨伤心之余,看破功名、寄情山水、追寻苏陶便成为词人们力求超脱,寻求精神避难所的出路。这是一场时代的悲剧,更是中国封建士人在进退两难的困境中上演的又一出悲剧。     

南宋蒋捷词的语言特色

本文试就蒋捷的词风,分析了他在语言特色上四个方面的特征,探讨了这位南宋词人独立于时代词坛的独特性所在。     

南宋豪放词派成因初探

词到南宋,面对国破家亡,民族生死存亡之秋,已不再是那种浅斟低唱,轻歌曼舞的作品,而是一种武器．爱国用它来抒写对国事的忧愤和英雄无用武之地的悲慨,一时期出现了大量的“壮词”,词风一般都激昂悲壮、豪迈奔放,从而形成一种豪放风格,形成一个流派．     

南宋遗民词中的佛教文化阐释

南宋遗民词人的独特人格魅力,表现在他们对整个人生有了深刻的内省,佛教＂如梦＂情怀、虚空体悟、根绝尘念的观念,构成了他们人格精神的基础,他们接受了佛教义理的影响,吸收了其中的有益因素,在词作中大量援引佛教经典文献和禅宗语录,从而在＂野云孤飞,去留无迹＂的境界里消解了入世与归隐的两难选择,并因此影响到他们的情感活动、创作心理及其词作的主题趋向、审美特质。     

试论南宋词的女性化特征演进史

词的女性化特征经历了一个曲折的演变历程。笔者先对南宋词史链条上的每一个代表性词人的风格进行个案梳理．然后用史学模式和史学思维重新构建南宋词女性化特征演进史的整体框架。文中主要对易安词（附朱淑真词）、稼轩词、白石词、梦窗词等进行个案研究,目的在于梳理出南宋代表性词人之间在词风上互相传承的关系,以此归结出南宋词的女性化特征演进史。