来苏水里泡涨的鲜花和小说

作者再怎么刻意地安排叙述者与游蓝达在现实时间和回忆中的穿梭,故事的简单和叙述文字的平淡无奇终究叫人明显感觉到其文学意味的寡淡。     

论"新新闻主义"内在的不平衡性

"新新闻主义"的出现是西方新闻报道方式沿革过程中的一个奇特现象.它轰动一时又很快没落,在其繁盛的十几年里备受争议.本文认为,其根本原因在于,"新新闻主义"对文学性技巧在新闻中的运用和它既现实又艺术的写作思维,与传统的新闻报道格格不入."新新闻主义"这两方面的创新导致自身所难以克服的内在的不平衡性,使得它在新闻与文学两级中摇摆不定,最终不见容于恪守传统新闻真实性原则的新闻界.     

书,你这个鬼东西

我书念得不算好,没想到这辈子却和文字打上了交道。先是干了七年记者,后来改行当了编书匠,不期然与书有了说不清道不明的瓜葛。入行之初,我曾有些许不悦——不是因为这"幕后英雄"远离名利场,而是不喜这繁琐细微、经年累月的案头慢节奏生活。     

巴别尔的“双重人格”

版广巴别尔的创作目的,就内容而言或许就是通过对充满矛盾统一的生活场景的描写来表达对那个时代的嘲讽(也包括自嘲),就形式而言或许就是通过时代和现实所提供出的狂欢化素材,来实现文学、审美、甚至文字上的狂欢,这也正是巴别尔在20世纪俄国文学中的独特价值和意义之所在。     

让我们遵循内心

老话儿爱说"采风"或者"体验生活",都是督促写作者要去接近生活,似乎正常的风吹不到一个写字的人.这说法的前提很像"缺什么补什么",也强硬地把一个写作者隔绝排斥在生活以外,好像他刚从外星球降落人间,要专项地去关注体验和接近人类的日常生活,这说法真是要多可笑就有多可笑.只要你是地球人,活着就必然被风吹,被生活折磨,是个人就逃脱不掉的.或者有人硬要拆分出"文学的生活"和"非文学的生活",而这个所谓的"文学的生活"本身离真生活又远又假.     

鬼斧神工是芥川

芥川龙之介是位相当复杂、一言难尽的作家，既阴郁，又激烈；既是日本文学的正宗，又是日本文学的异端。从前我写文章称谷崎润一即是“二十世纪最具日本文学特色的日本作家”，换个说法，芥川龙之介则是“日本最具二十世纪文学特色的日本作家”。如果说谷崎以及川端康成是在现实之中昭示了传统，芥川则是在传统之中呈现了现实。     

档案与文学的随想

档案是人们在社会实践中形成的科学整理保存以供利用的重要信息资源 ,文学作为一种特定的精神现象 ,似乎与其风马牛不相及 ,其实不然。从古至今 ,在文学活动中形成了大量丰富、珍贵的原始材料 ,这些材料中历史最久远的那部分 ,因其最体现人类进程中的光华 ,文学家视之为文学 ,史学家视之为档案 ,显然 ,档案与文学的源流是不易理清的。不过作为人类最珍贵的文化遗产 ,档案与文学的关系则是密切而深远的。一、档案与文学的起源在文字发明之后 ,人们开始用文字记录社会 ,出现了最初的档案。古代的档案有甲骨档案、金石档案、简牍档案、缣布档案…     

从符号视角简析电视剧的视觉艺术元素

符号就是以"图"表意,这可以从远古说起. 在目前已知的世界最古老的文字形式中,如中国的上古文字、古埃及文字、古玛雅文字等,都是由"图"(符号)的形式,逐渐演变为象形文字的,而我们看到的"图画文字"则都是以"图"表意的. 史前"艺术"最高成就的代表是距今2至4万年前的西班牙北部和法国南部的阿尔泰米拉洞穴壁画、拉斯科克斯洞穴壁画、三兄弟洞穴壁画等,这些壁画上的野牛表现出了作者娴熟的技巧,以及绘画者的观察力和表现力.虽然艺术界认为原始人类的创作动机并非只是为了观赏或艺术,而是一种与原始巫术和宗教有密切联系的行动,具有明显的功利目的,但这反映出原始人类在现实生存活动中独特的观察和体验能力,是对客观形象的典型性特征的高度把握与概括能力,而对形象特征的高度概括、提炼与归纳,则集中体现了人类在原始思维基础上的一种升华.     

谈谈电视小说

当前流行的电视文学这个概念,大凡电视圈内人似乎都心领神会,其界定却又十分含糊。起码存在两个说法:一是指电视剧文学本。这大约受“电影文学”启发而来,即是说,将电视剧先用一种文学的形式设计出来。它用的是文字手段,理所当然属于文学范畴。二是指电视艺术中的文学节目部类。     

广播文学编播制作浅析

我国的广播节目很早就开辟了文学这块园地,但是,近年来,广播文艺中的流行音乐及互动娱乐节目因为适应了听众对"快餐文化"消费的需求而占尽先机、独领风骚,广播文学节目则因其更多地承担着"精神守望者"的角色而负重前行,"处在一种不够稳定的边缘状态"是广播工作者不得不承认的一个现实,如何使广播文学节目"老树发新芽"是摆在我们面前很沉重的一个话题.     

留一点遗憾延续

正新年伊始,过往的工作兴奋还未散尽。回望2013年,就自己的文化生活而言,不敢说是一个"大年"。但可以记忆的事情总还是有的。无论在出版工作中,还是在自己的文字创作中,都留下些许这个年代的印记。回忆过去的一年,朋友们一定会说:"你一定又要提董桥、几米、沈昌文、祝勇了;你一定又要提海豚书馆、海豚文存、独立文丛、丰子恺系列图书、民国童书     

从“被”现象看话语权失衡

近几年来,与"被"相关的新生词汇不断涌现到我们面前,像"被自愿"、"被就业"、"被自杀"、"被开心"、"被幸福",其中有些词甚至成为日常生活对话、媒体工作者文字工作中出现频率极高的词。面对这一现象,我们不禁产     

浅析博客写作特点

博客作为网络写作环境下出现的新的文学类型,从其形式上看,它拥有简洁、立体、系统化的特点;就其内容而言,它是人们个性化思想、个性化生活的记录以及个性化情绪的宣泄。如果以传统文学的尺度来衡量,博客中的绝大多数文字都称不上文学作品,但是我们又会很容易发现博客文字的一些文学性成分或文学因素。网络写作的一些特点,     

看呐,这个人,这本书

作者在传述当代科学思维、科技发展的时候,文字表达得清晰、明白,时有幽默的分子在其间灿放着,而这些属于文学层面的东西又绝不会以辞害义,真的做到了文字写作上的"文质彬彬",一副君子气派。     

论新闻报道中的文学性因子

众所周知,新闻报道和文学写作是截然不同的两回事。新闻报道是记者编辑把新近发生的事件,真实、准确、及时地通过媒体传达给受众,让人们了解知晓。所以"新鲜"是它起码的要求,"真实"是它的生命。而文学写作则不同。它是用语言、文字塑造形象,以反映社会生     

对现实的突破与想象重置——元宇宙时代的叙事拓展

元宇宙加速发展的现实基础是人类认知与技术迭代。文学为元宇宙提供了基本构想和叙事拓展,元宇宙为文学叙事创建了与现实社会平行的异质生活空间和虚拟文化生态。元宇宙时代的文学艺术具有此在性、交互性、具象性和共时性特征,以跨媒介、多载体方式融合文字语言和视听语言,实现创作的多主体参与、文本的多形态呈现以及全链条传播。元宇宙文学对现实的突破表现在观念重塑、世界设定和沉浸式全息体验,支点还是人与现实,意义在于对社会生活和元宇宙互为镜像的批判性观照与建构性反思。     

简单生活的宁静革命

这是一篇迟到和早退的文字。"迟到"和"早退"都与时间有关,关乎和景旭枫的对话时间,关乎《青盲》的全国播出时间。在认识景旭枫整整五年后,我才正正经经写了第一篇关于他的个人文字,究其原因,主要是因为他的身份定位变化太快。2005年第一次见面,他还是一家著名外企的建筑设计师;2006年新浪第四届文学大赛,他是一名很红的畅销书作家;再后来,频繁见他混迹于影视圈,风生水起、意气风发;最后一次见他,则摇身成为国内颇有名气的新锐编剧。     

非虚构:只写有故事的人,趣写故事里的事

一切以现实元素为背景的写作行为,均可称之为非虚构.近年新兴起的一种新文学写作方式,这既不同于虚构小说,又不同于传统的非虚构新闻、传记、散文和学术论著,而是介于两者之间,真实的故事与文学性的手法结合起来,呈现出完全不同的写作风貌.《沧州日报》近年来创新的一个副刊栏目,它是以文学的手法去表达新闻人物和故事,又不同于传统报告文学的宏大叙事和澎湃抒情,而是以一种"走心"的感觉去落笔,用有温度有性情的文字,把人物写活写细写动人.这个栏目的成功创新,受到读者高度关注,好评不断,很多被采访者以能成为这个栏目的主人公为荣.     

网络文学的兴起与传播

文学入主互联网,催生了一种新的文学样态--多媒体文学。多媒体文学具有文字、声音和图像等综合特征,有助于解决传统诗学话语中言、象、意之间的矛盾,其立体化表达方式也满足了人们的多感官需求。但是,文学的多媒体性也致使文学想象性韵味丧失,导致了人们艺术欣赏感觉钝化和产生懒性,这从一个侧面反映多媒体文学消解历史深度的后现代特征。有鉴于此,本文尝试着对"文学的终结"这一命题进行辨析。     

借镜威廉斯:现代性叙事与中国城乡问题

与一般马克思主义文学批评不同,威廉斯提出了"情感结构"这一新的分析范畴。作为一种具有连续性和实践性的意识结构,情感结构既能以其对感性经验的容纳能力,将文学的虚构性层面纳入其中,同时又以其对社会历史因素的直接关涉,成为意识形态理论脉络中不可或缺的一环。因而威廉斯虽以18世纪以来的英国文学为对象,却并不以文学审美为旨归,甚至也拒绝将这些城乡表述简单地视为某种"心灵形式"。他在小说、诗歌、回忆录乃至博物学著作等不同类别的文本之间自由穿梭与对比,所关心的是乡村与城市的历史现实,而文学虚构的现实性正在于其所承担的意识形态功能。