墨子与现代社会国际学术研讨会综述

2004年8月31日至2004年9月2日，由河南省社科院、河南省墨子研究会和河南省鲁山县人民政府联办，来自美国、日本、韩国、台湾、香港、大陆6个国家地区80多位学参加的“墨子与现代社会国际学术研讨会”在河南省平顶山市鲁山县召开。此次会议主要有三大主题：一、逻辑、宗教与科学；二、政治、经济、社会与化；三、里籍、生平与版本。会间与会代表考察参观了相家沟墨子故里、墨子庙、墨子染织坊、墨子经阁等墨子遗址遗迹。     

“经学与中国哲学”国际学术研讨会综述

2008年9月10—13日,由中国哲学史学会、四川师范大学、香港孔教学院、台湾“中研院”中国文哲研究所、台湾元智大学中国语文学系等单位共同举办的“经学与中国哲学”国际学术研讨会在四川师范大学举行。由于以“经学与中国哲学”为主题召开的国际学术会议此前尚未有过,此次会议的召开具有重要的学术价值和意义,来自美国、日本、韩国、澳大利亚、台湾、香港和中国大陆等国家和地区的专家学者100余人出席了此次盛会。会议共收到论文78篇,80多万字。     

颜元教育思想与现代教育改革国际学术研讨会

为纪念我国伟大教育家、思想家颜元(1635～1704年)逝世300周年，由本刊倡议的“颜元教育思想与现代教育改革国际学术研讨会”于2004年10月15日至10月17日召开，近百位中外学者参加了会议。会议围绕一纪念颜元、研讨其教育思想，二研讨现代教育改革两大主题进行，取得了丰硕成果。代表们相信，本次会议对于我国教育史研究，对于中外教育交流必将产生深远的影响。本刊从本期起，计划用两期集中刊发优秀的会议论文。兹将莅会领导、有关专家学者的贺词、讲话和综述荟萃一栏，作为开篇，以飨读者。     

我校举办“颜元教育思想与现代教育改革国际学术研讨会”

2004年10月15日至10月l7日，我校举办的“颜元教育思想与现代教育改革国际学术研讨会”在我校接待中心召开。颜元(1635-1704年)是我国清初重要教育家、思想家，颜李学派创始人。他的教育主张和实践活动对后世特别是现代教育改革产生了深远影响。     

首届“古代社会与思想文化”国际学术研讨会综述

为弘扬传统文化,促进传统文化研究的深入,2006年10月5日至7日,来自中国社会科学院历史所、河北大学宋史研究中心、辽宁师范大学文化旅游学院、中华女子学院、海军大连舰艇学院以及韩国的20余位国内外专家学者齐聚滨城,参加由大连大学中国古代社会与思想文化研究中心主力的首届"古代社会与思想文化"国际学术研讨会.     

国际黄峨学术研讨会综述

在秋风送爽,丹桂飘香的金秋时节,由中国散曲研究会、四川省遂宁市人民政府、四川大学、四川师范大学、西华师范大学、四川职业技术学院联合主办,遂宁市文化局、四川职业技术学院、安居区政府、遂宁市历史文化研究会承办的国际黄峨学术研讨会暨第八届中国散曲研讨会于2005年10 月在川中明珠、黄峨故里遂宁隆重举行。中国散曲研究会会长、扬州大学博士生导师谢伯阳教授,副会长、中国社会科学院吕微芬研究员,中国社会科学院研究员、《文学遗产》主     

“梁启超与近代中国社会文化”国际学术研讨会综述

由南开大学历史学院、天津市梁启超研究会等单位联合主办的纪念梁启超诞辰130周年“梁启超与近代中国社会文化”国际学术研讨会于2003年10月13日—15日在天津举行。来自美、法、德、日、韩等国家及中国香港、台湾和大陆地区的150余位学者参加了大会,并提交了110多篇论文。大会对梁启超进行了多侧面的研讨,涉及梁氏的国民观、思想文化观、哲学观、民族观、史学观、宗教观、经济观、性别观、新闻舆论思想及其办报活动以及梁氏和同时代重要人物等诸多方面,并在不同层面进行了学术讨探。梁启超与中国的国民性问题,是一个备受关注的理论课题。台…     

“荀子思想与道统重估”国际学术研讨会综述

由邯郸学院和中国先秦史学会荀子研究会主办、中国人民大学国学院协办的"荀子思想与道统重估"国际学术研讨会在邯郸举行,虽然举行一年多了,由于某些原因没有及时发表出来,但与会学者交流和讨论的荀子研究成果,具有一定的学术参考意义,仍值得发表,以便于更多研究者学习和研究。     

"朱子民本思想与当代"学术研讨会综述

"朱子民本思想与当代"学术研讨会,于2007年5月12日在安徽省黄山市召开,与会专家学者对朱子民本思想及其当代价值、朱子理学、朱子思想的历史影响、朱子其人及故里等方面的问题,进行了热烈而又深入的探讨,提出了一些新见解、新观点,进一步拓宽了朱子学研究的视野。     

朱熹“知行”思想管窥

朱熹"知行"思想是其哲学思想极其重要的组成部分,反映了朱熹哲学思想的整体风貌,对我国古代封建社会后期的主流社会意识形态产生了十分深远的影响,被统治者奉为圭臬。从学思行不可偏废、精察力行以及博文约礼三个方面对朱熹"知行"思想进行系统的阐释。     

"李贽与麻城"国际学术研讨会综述

本文对 2 0 0 2年 9月 6日至 9日在湖北麻城市召开的纪念李贽逝世 40 0周年和诞辰 475周年的国际学术研讨会进行了综述。任继愈、张建业、漆绪邦、赵诗清、疋田启佑、佐藤太郎等中外著名学者都为大会提供了论文并作了发言     

朱熹理学与经学

朱熹集宋代理学和宋代经学之大成,以说经的形式,论证并发展了理学之天理论、格物致知论和心性论。既创新发展了理学,又创新发展了经学。朱熹理学的特色集中体现了其经学思想的特色,而与陆王心学有别。     

朱熹及之前的"文道观"

在朱熹之前的先秦诸子著作里关于“文”和“道”的论述,有着各说其是的不同解释和认识,对后代的文学理论造成了很深的影响;魏晋南北朝刘勰把“文”与“道”看作为“道”是文之根源,宇宙间一切有文采的事物都根源于“道”;唐代韩柳认为“文者,贯道之器也”;宋代的欧阳修及苏轼继承了韩柳文以贯道的思想,周敦颐倡导“文以载道”之说,逐渐打破了文与道的平衡,体现出理学家重道轻文、轻文而不废文的思想。至朱熹,他在前人学说的基础上从自己主张的理气观入手,提出了他的文学思想核心——文道观,认为“道”是根本,“文”是枝叶,“文”与“道”是统一不可分割的思想,本文就朱熹及之前关于“文”和“道”的论述进行了浅显的分析。     

论朱熹伦理精神与当代社会诚信建设

在朱熹的伦理精神范畴中，仁义为先、义中生利、忠信为本及敬事而信、节用爱人等伦理精神原则有着广泛而深刻的内涵，它所倡导的公平正义、义利兼顾、诚实信用、取信于民、执政为民、公正廉洁等价值取向和政治理念，契合了社会主义市场经济发展和政治国家走向市民社会的需求，对于建构当代诚信社会具有重大的启示和借鉴作用。     

朱熹"郑诗淫"辨析

朱熹在《诗集传》中将《郑风》的情诗视为“淫奔之诗” ,但从内容上看 ,这部份诗并无“淫奔”迹象。朱熹的主要依据是孔子的“郑声淫” ,但孔子的原意不是指“郑声”的淫荡 ,而是指郑国音乐细而高的特点 ,“淫”字不是内容上的淫秽 ,而是就音乐形式不合传统“雅乐”的标准而言。“郑诗淫”之说实质上表现了身为理学家、文学家的朱熹在研究《诗经》时的矛盾思想     

戏曲电视剧《朱熹与丽娘》的叙事策略分析

胡莲翠的黄梅戏音乐电视剧《朱熹与丽娘》将写意的戏曲艺术与写实的电视艺术和谐地融为一体,将戏曲的抒情魅力和电视剧的叙事优势相结合,既保留并强化了黄梅戏中具有代表性和富有表现力的唱腔和唱段,又运用丰富多样的电视叙事手段,对主人公的内心世界进行了富有深度的人性化表达,成为戏曲电视剧中具有代表性的作品。     

朱熹的经济伦理思想及其现代价值

朱熹作为后期儒家的集大成者，虽没有专门地论述其经济伦理思想，但通过其著作的厘析考辩，我们可以从经济活动的生产、分配、交换、消费四个环节来把握他的经济伦理体系。从而借鉴其中包含的真理因子，为构建社会主义市场经济伦理体系提供宝贵的思想资料。     

朱熹的德教方法及其现代价值

朱熹是南宋时期著名的思想家、教育家,他对于道德教育非常重视。在长期的德教实践中,他提出了循序渐进法、养成教育法、启发诱导法、意志锻炼法和自我教育法等德教方法,这些方法对于当代德育仍具有重要借鉴价值。