传统孝道之审视

孝,家庭代际伦理规范.传统孝道其精华与糟粕同在,对历史发展具有积极作用与消极影响.批判地继承传统孝道中的合理成分,将有助于为建构现代新型家庭伦理提供借鉴.     

对封建孝道如何批判继承

如何看待封建社会的孝道?封建孝道能否批判地继承?中华民族养亲敬老的优良道德传统与封建孝道是什么关系?这是讨论道德遗产的批判继承时常常涉及到的理论问题,也是社会主义家庭伦理关系中碰到的现实问题。这些问题在今天的社会生活中有着一定的影响,如何正确对待这些问题,从理论和实践上来说,都是迫切需要解决的。     

传统孝道之现代转换

传统孝道具有二重性.在社会主义市场经济条件下,批判继承传统孝道,倡导孝敬父母,对调节代际关系,实现家庭和睦,构建和谐社会有着重大的现实意义.我们必须推陈出新,实现现代转换,建设新型家庭美德.     

巴金人道主义家庭伦理关系探究

人道主义是巴金早期从事家庭小说创作的思想基础。巴金在其早期家庭小说题材中,以早期接受的人道主义思想为武器,对不符合人道主义合理内核的封建家庭旧伦理关系进行了强烈地谴责和批判,同时也对符合人道主义理念的家庭新伦理关系进行了发自内心的讴歌和礼赞。还对实现人道主义家庭新伦理关系进行了探索。这种思考和探索,对于批判地继承传统家庭伦理文化,构建和谐家庭,进而构建和谐社会,都有一定的借鉴和启示意义。     

试论中国传统孝道的现代价值

孝道是中华民族优秀文化的重要组成部分。通过对中国传统孝道在现代社会发展中遇到的挑战进行探讨,提出传统孝道具有维持家庭稳定、建设社会主义道德体系、继承和发扬中华民族优良美德、维护社会安定团结和促进社会主义精神文明建设的现代价值。     

试析孔子对孝道思想的继承与发扬

"孝"是中国文化中最悠久、最基本、最重要而且影响最深远的传统伦理观念之一.在传统"孝道"形成的过程中,孔子起着关键性的作用.孔子在继承了春秋以前孝道思想的基础上,针对时代的变化,把孝和礼结合起来,孝的含义由宗族伦理向家庭伦理转化,并使孝从以宗教意义为主转化为以伦理意义为主,使对父母的孝成为一项重要的个人道德修养,影响了中国几千年的历史文化.     

论传统伦理道德的现代价值开掘

在建设有中国特色社会主义伦理文化的过程中，注重对传统伦理道德遗产的批判与继承，既是“中国特色”的内在要求，也是当今道德生活实践的呼唤。在科学分析传统伦理的现代价值的基础上，具体探讨了传统伦理道德对公德、职业道德和家庭美德建设的具体的实践启迪。     

《聊斋志异》家庭伦理思想探析

《聊斋志异》虽是述奇记异之作,却是多具人情,对夫妇人伦、婚姻爱情、孝道、家庭和睦等家庭伦理有比较深入写照和思考,既有对家庭伦理的沦丧的批判,也有对闪耀其间的美好人伦的褒扬。蒲松龄的伦理思想虽还不能脱离儒家传统伦理思想的范畴,也还夹杂着封建主义的糟粕,但由于其自身体验的深刻、体察的入微和思想的通达,在传统伦理思想的基础上萌生出超越时代的新的观念,体现了一位平民知识分子的独特思考和认知。     

曾国藩孝悌立家伦理思想探析

曾国藩的家庭伦理思想以孝为核心,他把孝悌作为立家之本,认为"孝友为家庭之祥瑞";身可在外,孝思常存;兄弟之际,惟爱以德,在扬弃传统孝道的同时终身实践之,形成了既继承传统又体现时代特点的孝思。针对现代家庭伦理重心下移、"倒孝"现象严重的实际现状,曾国藩的孝悌伦理无疑有可借鉴之处。     

中国传统孝道文化探微

孝道文化是中国传统文化的重要内容,是中华民族最重要的伦理道德规范。文章从孝道文化的内容及意义等方面进行了论述,并对孝道文化进行反思,批判地继承、吸收;提倡在社会主义历史条件下积极推进孝道文化建设,并赋予新的时代内容。这对于推进国民思想道德建设具有重大意义,同时,也是弘扬中国传统文化、构建和谐社会的迫切需要。     

论司马迁的孝道及孝道思想

司马迁在时代、家庭和儒家孝道观念的影响下,对祖上和父亲都有尽孝的表现。而司马迁对孝道的深刻理解,更向世人诠释了他独特的孝道思想,使传统孝道思想得到丰富和升华。     

浅论封建孝道与社会主义孝道

孝道是中华民族的一种传统美德。封建时期,孝道被统治者作为思想统治的一种工具,是一种缺乏人情味的畸型的道德规范。社会主义新的历史时期,在对封建孝道批判继承的基础上,形成了新的社会主义孝道观。目前,随着社会的发展,新旧观念的交替,人们的思想、道德观念等都处于一个新的转型期,倡导“孝道”这一传统美德具有深远的社会意义和现实的指导意义。     

传统孝道伦理的当代价值

以孝道伦理为核心内容的孝文化是中国传统文化中内涵最深、包容最广、绵延最长、最有渗透融通力的文化系统。如何把传统孝文化的精华部分转换为现代文明建设的资源，创造民族文化的新辉煌，提升我国软实力，塑造民族新形象是历史和现实的迫切要求。     

道教玄帝信仰与传统孝文化

玄帝信仰是典型的道教信仰,主孝是玄帝信仰的重要内容和主要特征．道教玄帝信仰不仅继承了传统孝文化的基本精神,而且根据实际需要加以改造和化用,将其纳入自己的思想体系,形成了鲜明的信仰特色,产生了积极的社会影响,主孝还是玄帝信仰融入现代社会的宝贵财富,体现了道教对社会人生的终极关怀,彰显了道教神仙信仰的现代价值．     

借鉴孟子“孝”之思想弘扬中华民族传统美德

孟子德育思想对中华民族核心价值观的形成和崇高精神境界的提高,有着极其重要的发蒙作用,对于孟子“孝”之思想更具有普世价值.深入挖掘孟子“孝”之思想,弘扬中华民族优秀传统美德,对于新时期思想政治建设、精神精神文明建设具有重大的现实意义.本文围绕孟子“何谓大事”,“何谓大孝”,“如何行孝”及孟子“孝”思想之当代启示四个方面展开论述.     

简论韩贞的道范与人伦

内容摘要：韩贞既继承了泰州王学的思想,也远承了孔孟传统儒学的思想,所以他的思想总体上还属“儒学一脉”。,他道范严肃,言动不苟,每遏事也不改儒子风范。韩贞遵守传统的五伦之教,不逾纲常,要求人们以礼相节,安分戒非。此外,韩贞还把孝悌视为伦理道德的核心和考察人的标准,主张孝悌为本。当然,韩贞所讲的孝悌与传统儒学不尽相同,比如他重孝道又反对愚孝等等。     

和谐社会呼唤大学孝道教育

中国传统的孝道思想丰富而深刻,既有超越时空的普适性,又有受历史制约的局限性。从建设和谐社会的现实需要和理论价值两个方面,分析了大学加强孝道教育的迫切性和重要性,最后提出大学要对新型孝道教育的内涵进行探索并努力加强对大学生的孝道教育。     

王岱舆的孝道思想——兼论其与儒家孝道思想之异同

孝道思想是王岱舆伦理思想的重要组成部分。作为明清回族“以儒诠经”的第一人,王岱舆的孝道思想体现了兼收并蓄儒家文化与伊斯兰文化的特点。文章对王岱舆孝道思想进行阐述,揭示王岱舆孝道思想的二重性,并以此管窥王岱舆“以儒诠经”为伊儒两种文化交流与对话做出的重大贡献。     

论在高校思想道德教育中大力加强孝道教育

孝道文化是中华民族教育的起源,在中华民族的文化、教育发展史上具有重要的地位,在中国传统道德教育体系中居于核心地位。从中国传统孝道在高校思想道德教育中的意义以及当代大学生孝道现状入手,阐述了在高校进行孝道教育的必要性与紧迫性,并对如何在高校进行孝道教育提出了对策。     

心理学视野中的孝道研究

孝道是中华民族的主要传统思想,对个体的认知、行为等方面产生了深刻影响.近年来,从心理学角度对孝道进行的研究逐渐增多,先从孝道的概念内涵和测量方法进行了论述,再从心理学角度总结了孝道的研究内容,最后评述了现有孝道研究中所存在的问题和今后的努力方向.