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《西游补》寓义试探 总被引：1，自引：0，他引：1
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1986,(3)
<正> 明末董说的《西游补》是我国小说史上一部奇独而有影响的作品.鲁迅先生在《中国小说史略》中列有专节介绍,并给予了较高的评价.但关于这部小说的"寓义",历来看法不尽一致.清代少数提及这部小说的学者,只是云它"凿天驱山,出入庄老,而未来世界历日先晦后朔,尤奇",①究竟"奇"在哪里?未予指明.清末始有人以反清排满的观点来解释这部作品,云其中"杀青大将军"、"倒置历日"诸语皆寓微意.如谓"杀青"是杀清的谐音,"倒置历日"则是指明朝复亡,或谓"孤臣心事,于无可奈何之日,犹冀天地之旋转",云云.②此说在清末民初颇为流行."五四"以后,鲁迅先生著《中国小说史略》,对此说提出了异议,认为"全书实于讥弹明季世风之意多,于宗社之痛之迹少,因疑成书之日,尚当在明亡以前".不久, 相似文献
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<正> 在《西游记》众多的续书中,明末作家董说的《西游补》是最重要的一部。鲁迅先生盛称这部作品“造事遣辞,则丰赡多姿,恍惚善幻,奇突之处,时足惊人,间以俳谐,亦常俊绝,殊非同时作手所敢望也。”指出其主旨“实于讥弹明季世风之意多”。目前能见到的其它有关史、论中,也几乎众口一词地认定《西游补》是一部艺术水平较高的讽刺小说。但迄今为上,尚不见有关这部作品讽刺艺术的专论。本文试图对此作一初线探索,以就正于方家。 相似文献
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何良昊 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(6):153-157
明末董斯张的神魔小说《西游补》。成功地运用了从绘画中借过来的“背景”作为学的运技法。在《史记》里的秦始皇。是按照巨人尺寸塑的悲剧英雄，是一位特殊的皇帝，是半人半神的两栖角色。作为小说的背景色。《西游补》以秦始皇的“驱山铎”为线索演绎故事，其蕴含的深沉悲剧意义笼罩着整个青青世界，小说偏冷的色调又加重了秦始皇阴郁的背景气氛，达到约意丰的效果。 相似文献
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胡艳玲 《牡丹江教育学院学报》2008,(5)
《西游补》作者董说有着遣民知识分子的特殊身份,"忠义"是贯穿他一生的核心思想,因此,《西游补》借神魔故事讽喻现实,抒写了"以道自任"的儒家知识分子在大厦将倾时对国家、民族前途命运的焦虑与担忧,表现出深厚的儒士情怀。 相似文献
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高洪钧 《天津师范大学学报(社会科学版)》1985,(6)
在中国文学史上,长期来有一误传,那就是关于《西游补》的作者问题。《西游补》是一部具有现实意义的神话小说,产生于明朝末年。关于它的作者,从清咸丰三年(1853)、亦即癸丑孟冬天目山樵作序起,至民国间蒋瑞藻《小说考证》 相似文献
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杨峰 《温州大学学报(社会科学版)》2007,20(4):97-101
董斯张和董说二人中谁作《西游补》尚难最终论定,对"静啸斋主人"身份的不同判定和对钮琇记载可靠性的不同认识是分歧产生的主要原因。介绍了几则未被注意的材料,并以此为基础对一些主要分歧作出评析,进而认为对董说的著作权不能轻易加以否定。 相似文献
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王淼 《吉林广播电视大学学报》2014,(9):86-87
本文通过对《西游补》成书年代的历史背景,以及作者董说的个人经历,分析了小说的讽喻主题。小说创作于处于内忧外患的明朝末年,文人对于皇帝的昏庸无能,朝廷的政治腐败敢怒不敢言。而《西游补》的主题正是揭露科举制度的腐朽、统治阶级的无能及对奸臣当道的谴责,作品虽然是编织孙悟空的一个梦境,却真实向我们展示了明朝末年的世态炎凉和民不聊生的世间百态。作者通过虚幻的梦境,利用天马行空的想象,游刃有余地暗讽了当时的政治腐败,确立鲜明的主题思想。 相似文献
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《西游补》主题奇、情节奇、艺术手法亦奇。其以补续《西游记》而作,实则另辟蹊径,重新构造。全书采用＂梦想颠倒＂之手法,将梦想作为现实世情进行描写,以孙悟空从现实进入梦幻经历种种烦恼苦厄,跳出梦幻方才省悟为总体构思,用来自拟作者身世,表现一切烦恼苦厄皆由现实世情所致,跳出世情便可超脱烦恼之向往方外的避世思想,而其避世思想完全出于对＂青青（情）世界＂的超脱,极富想象,颇见荒诞,成为一部独具特色的神魔小说。《西游补》又以审讯秦桧、科举放榜为重要关目,直接影射明末社会现实,鞭挞了明末投降派的丑恶,讽刺了科举制度的腐朽,使之又成为一部影射小说、讽刺小说;而且不仅影射明末现实,又预见性地讽刺明亡后的清初社会,表现出一种爱国主义思想。 相似文献
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闫润英 《山西广播电视大学学报》2009,(6):58-59
<西游补>采用"梦想颠倒"手法,将梦想作为现实世情进行描写,以孙悟空从现实进入梦幻经历种种烦恼苦厄,跳出梦幻方才省悟为总体构思,用来自拟身世;又以审讯秦桧、科举放榜,直接影射明末社会现实,讽刺了科举制度的腐朽,使之成为一部皆具神魔、影射和讽刺的传奇小说. 相似文献
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本文以董说独特的双重身份所造就的其思想的双重性为出发点,从儒释两个角度定位《西游补》的思想价值,论述其所表现出的双重文化特征。 相似文献
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沈怀兴 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4):108-109
本文是《〈现代汉语〉教法补遗》的续篇。首先以短语教学为例 ,介绍借鉴外语教学认知法从事《现代汉语》教学的情况 ,然后回顾如何鼓励学生提出疑难问题、驳诘教师讲解之失、批评教材中知识错误等一些尝试。 相似文献
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《全唐诗续补遗》校读 总被引：1，自引：0，他引：1
房日晰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1984,(4)
一九八二年中华书局出版的《全唐诗外编》,其中收童养年先生辑录之《全唐诗续补遗》二十一卷,共得诗一千余首,摘句二百三十以上,词三十一首。这对唐诗研究和《全唐诗》的整理工作都是大有益处的,值得称赞。由于《全唐诗》卷帙浩繁,而辑补者又往往存贪多务得的念头,这就难免有补重之处。近将《全唐诗续补遗》与《全唐诗》略加勘比,发现录重者有百余条,遂将重录的条目分类排比,并作了若干条校记,无以名之,姑称为“校读”。辑录者有意重录的若干诗篇,则不在校读范围。 相似文献
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周本淳 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
孔凡礼先生所辑《宋诗纪事续补》,继厉鹗、陆心源诸家之后,网罗遗失,从二百五十五部著作中,搜集厉、陆二人所辑之外的诗人诗作,成书30卷,作为《全宋诗研究资料丛刊》之一公之于世。这对宋诗的研究工作做出了贡献,受到有关研究工作者的重视,有的书评作了很高的评价。因为工作需要,阅读一过,觉得值得商榷之处也还存在,因此不揣固陋,随文刺举以就正于孔先生。孔先生所举各书,寒斋插架,多付缺如,故未敢对全书作综合评论,仅就个人记忆所及举例(文字,标点概付缺如),以期能使此书臻于完善。 相似文献
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汪颛 《华中科技大学学报(社会科学版)》1994,(3)
手眼通天出神入化──《西游补》中行者的功能小议汪颛明末清初人董说著的《西游补》是一部仅十六回的中篇小说。它名为补书（补入《西游记》“三调芭蕉扇”之后），实自成体系，是一部独立的小说。这部小说因其写法的离奇怪诞，不为一般读者所熟悉。鲁迅先生曾评论说：“... 相似文献
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赵红娟 《浙江教育学院学报》2011,(2):47-54
《西游补》在境外不仅流传较广,而且引起了学者们的广泛关注。其研究最主要、最鲜明的学术理路,是移植西方理论来探求小说的文本价值与文化内涵。这种＂他者＂的眼光和视角,不仅给《西游补》研究带来了新的视野,而且可为中西比较文学的研究提供借鉴。 相似文献