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相似文献
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1.
《北梦琐言》与唐五代史籍   总被引:3,自引:0,他引:3  
《北梦琐言》是五代名学孙光宪撰写的一部史料性笔记小说,书中保存了大量可贵的献资料。包括五代实录在内的唐五代史籍是《北梦琐言》最重要的献来源之一。  相似文献   

2.
《史通》作为一部史学评论著作,全面地总结与评述了唐代以前的史学。但与《隋志》史部相比,《史通》体现了自己独特的史籍流别观念。它对古今正史、杂述著作的理解,渗透着重视史体典型的史学思想。  相似文献   

3.
从文化的视角对《中国佛教史籍概论》进行价值诠释,可以在对中国佛教典籍进行考证的基础上,对其中某些典籍的历史“纪年”和佛教僧人评价所蕴含的中华民族优秀的爱国主义文化传统和道德文化传统进行了精辟的分析和高度的赞扬,体现了陈垣先生在中华民族生死存亡的历史条件下的爱国热忱和民族气节。  相似文献   

4.
陈垣的《中国佛教史籍概论》,是一部有关佛教史籍目录的研究性著作.此书在论及《四库全书总目提要》子部释家类佛籍时,在深入考辨史料的基础上,纠正其谬误达三十五处,为我们的学习和研究提供了宝贵的资料.本文将这些纠谬归纳为校正字词错误,深究史源以辨征引之误,详考版本,纠正人物混淆和年代错误之处,澄清学术及历史事实,廓清沿误、得出确论,纠正偏颇之说七个方面,在此基础上加以分析论述,以窥陈垣先生学问之深之精.  相似文献   

5.
中华书局点校本《廿五史》的标点严谨稳妥,值得推重。但古书标点是一项难度极大的工作,所以该书也难免有白玉微瑕,如《史记·夏本纪》集解引马融对“涂泥”的注释“渐,洳也”,其中“渐”下不当点断。又如《后汉书·舆服志》注引《汉旧仪》“凡封之玺赐诸侯王书”一语,“封”下应加分号。  相似文献   

6.
《诗经·卫风·氓》叙述了女主人公"我"追求自由恋爱自主婚姻终遭遗弃的悲剧故事。作者的主观目的在于"情鉴",客观上塑造了痴情女子"我"的动人形象,并且构建了始乱终弃的悲剧模式。唐传奇名篇《莺莺传》和《霍小玉传》创造性地继承了这一悲剧模式,并加入了丰富的时代色彩,成功地塑造了崔莺莺、霍小玉两位女性形象。《氓》可以说是中国古代文学创作传统题材"始乱终弃"的悲剧模式的先声。  相似文献   

7.
清朝疆域辽阔,统治者在对边疆进行经营管理时,非常自觉地通过官方修史来表达自己的边疆观念。其表现主要有三种:一是通过官方修史把边疆的各种变化及时写进史书,以昭“天下一统”的疆域观念,不断强化人们的国家版图意识。二是着力记述边疆与内地的联系,维护祖国边疆统一。三是记载统治者对于边疆问题的忧患意识,及时总结安定边疆的经验,警醒人们注意防范边疆危机。把史书编纂与王朝疆域紧密地联系在一起,通过官方史籍的修纂,记载国家疆界,强化国家一统,借修史表达统治者的边疆意志和利益要求,是清代官方史学的重要现象。  相似文献   

8.
在首次弄清了民国初年《蒙文白话报》及其后身《蒙文报》的历史沿革,刊期总数,发作范围等的基础上,笔者纠正了以往的一些错讹,通过对报纸内容的分析,认为该刊在灌输共和理念,笼络和威慑蒙古上层,巩固民国的统治方面起了相当的作用。  相似文献   

9.
唐与吐蕃交往密切,二者通过战争、和亲、使者往来等,进行着持续不断的文化交流,其中包括大量的中原史籍传入吐蕃,对吐蕃的历史文化产生了深远影响,本文在前人研究的基础上,以P.T986《尚书》和P.T1291《春秋后语》为例,对中原史书传入吐蕃的过程及其影响进行简单考察。  相似文献   

10.
宋人方昕的《集事诗鉴》是一部以宣扬封建家庭伦理美德为主要内容的咏史之作,与另一宋人袁采的《袁氏世范》合刊而流传至今。此集不仅在古代孝悌文化史上有着不可忽视的认识意义,在版本文化等文献方面也颇具学术研究价值,而且对现实社会生活中的人情伦理具有一定的借鉴意义。  相似文献   

11.
水晶头盖骨     
她睁开了眼睛,睫毛仿佛湖岸边摇曳的芦苇荡,芳华绝代。 “示巴女王陛下,您醒了?”早有侍女起身奉上衣物,跪于她的卧榻之下。 “太阳到什么位置了?”她有些慵懒地问,心下恼怒着中国皇帝送来的这只铜制凤壶,实在是件恼入的玩艺儿。  相似文献   

12.
东汉碑刻中保存了数量可观的史料内容,涉及从政治、经济、文化、军事、民族关系,至语言文学、哲学、文物等众多领域。东汉碑刻在小学、今文经学及书法方面的贡献已广为人知。但是,它蕴藏的丰富的史料内容,至今尚未得到全面的开发和利用,尤其是它在校订史籍方面的价值,更是其他资料所不能替代的。本文对部分东汉碑刻进行总结,以阐释其在此研究领域中的作用。  相似文献   

13.
1954年4月中央人民政府教育部印制《师范学院暂行教学计划》,“中国历史要籍介绍及选读”课程列入历史系必修课。柴德赓长期讲授该课程,并有计划、有系统地撰写《中国历史要籍介绍》一书,但生前未能出版。根据柴德赓遗稿整理出版的《史籍举要》,作为教育部优秀教材,滋养了一代代学人,但也在体例、内容等方面未能全面反映柴先生所做的工作,不能不说是一种遗憾。  相似文献   

14.
作为记述唐太宗君臣"贞观之治"政治得失的历史典籍——《贞观政要》,自问世以来便受到了后世历代统治者的青睐.清朝作为少数民族入主中原的王朝,其统治者高度重视《贞观政要》,学习其治国之道,亦在史籍编纂中频加效仿.  相似文献   

15.
左定科 《考试周刊》2014,(85):118-119
中学历史课程的学习水平按四个递进层次分类:识记与鉴别、领会与诠释、分析与综合、评价与论证,其中后三个层次都有史料方面的要求。由于现阶段知识的膨胀、网络语言的涌现等因素,多数高中生的传统语言基础知识略显薄弱,故应对高考材料题时颇吃力,山区学生表现明显,对此情况一线教师苦不堪言。因此,引导学生适度阅读史籍,不失为突破困局的可选途径之一。本文以《资治通鉴》为例,略谈一二。  相似文献   

16.
《蒙古风俗鉴》是清末罗布桑却丹撰写的一部关于蒙古族社会发展演变的历史以及社会习俗的著作。可以贯穿整个民族的历史,其中也有丰富的语言材料,但就目前研究的情况而言,在词汇方面的研究却不够深入。本文选取《蒙古风俗鉴》中"全人"、"胡达"这两个词语进行研究。  相似文献   

17.
一滴清水,可以折射太阳的夺目光辉;一本好书,可以净化一个人的心灵。《城南旧事》,就像一滴清水,折射我心中的太阳,捧起它,就是捧起了一颗无瑕的水晶……  相似文献   

18.
《宋文鉴》的编纂意图有两种传统说法,第一种是周必大“有补治道”说,第二种是刘克庄“去取多朱意”说,但吕祖谦是以己意编《宋文鉴》,并未按宋孝宗“有补治道”的旨意去编纂,吕祖谦与朱熹学术思想不同,朱熹对《宋文鉴》的编纂也多有批评,所以传统的两种说法均不对。从吕祖谦编《宋文鉴》时的史官身份,《宋文鉴》大量增选《宋文海》遗落文献、基本不选《宋文海》已选文献,以及《宋文鉴》资料来源广泛,有意搜求真实历史文献,可以看出《宋文鉴》的编纂意图是存北宋一代文献,形成了“包括全代,与史相辅”的特点,南宋后期及明代出现的以一己之力编选一代文献的选本显然是受到了《宋文鉴》存一代文献编纂思想的影响。  相似文献   

19.
20.
《将鉴论断》一名《历代将鉴博议》,其作者旧题为"戴少望"或"戴溪",然而通过对戴溪生平的考察,可以确知这一说法并不完全准确。包恢《敝帚稿略》所载《跋邓州通判饶公将鉴》表明,饶廷直才是此书的初撰者。《将鉴论断》中原无将领简传,朝鲜本《将鉴博议》中的传文系朝鲜世宗下令添加,现存朝鲜本并非直接翻刻自元至正本。《将鉴论断》在宋元明时期作为军事教育读本和武举考试参考书,得到较广泛的传播;在朝鲜王朝,《将鉴博议》更是被官方纳入武举考试范畴,备受重视;此书在日本也有流传。  相似文献   

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