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相似文献
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1.
祢衡的悲哀     
徐珍 《高中生之友》2013,(12):14-15
祢衡(173—198年),亨正平,平原郡(今山东临邑)人(《山东通志》载祢衡为今乐陵人)。东汝末年名士,文学家。与孔融等人亲善。  相似文献   

2.
陈胜王陵     
俊杰 《商丘师范学院学报》2013,(11):F0002-F0002
陈胜王陵为中国历史上第一次农民起义领袖陈胜之陵,位于商丘永城市东北芒砀山主峰西南麓。陈胜,字涉,阳城(今河南省登封市)人,秦二世元年(前209)七月被征戍守渔阳(今北京市密云县),与阳夏(今河南省太康县)人吴广在蕲县大泽乡(今安徽省宿县东南)斩木为兵,揭竿为旗,举起中国历史上第一次农民起义大旗。义军在陈县(今河南省淮阳县)建立张楚政权,陈胜称王,声势浩大,震撼暴秦。起义失败后,在下城父(今安徽省涡阳县境)被车夫庄贾杀害,部将吕臣又斩庄贾,迁葬陈胜于芒砀山:  相似文献   

3.
我国历史上的十位女诗(词)人班予西汉楼烦(今山西宁武)人,班固的祖姑,有《自悼赋》等作品传世。蔡琰字文姬,汉末陈留(今河南杞县)人,蔡邕之女,著五言《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》。左芬西晋齐国临淄(今属山东)人,左思*之妹。今传有《啄木鸟》等词。...  相似文献   

4.
“(XX)汉”是禅宗语录中高频使用的称呼语,其语义内涵丰富,有着特定的禅宗行业意义。从语用表达看,“(XX)汉”称呼语在言语交际中起到情感表达、主观评价和警示学人等语用效力。禅宗文献中首次出现了“(XX)汉”的褒义用法,使得“汉”从原来的贬称发展为一般的通称,成为现代汉语“(XX)汉”用法的主要来源。  相似文献   

5.
关于禅宗美学的逻辑起点、研究对象与理论范式的思考   总被引:10,自引:3,他引:7  
禅宗在其初创时,就在终极信仰中先验设定本体(“禅”)作为安身立命的源点,它使“禅”的内涵发生了根本性的变化,成为一个代表“本性”(自性)和宇宙人生的本体属性的概念。禅宗哲学与美学以“禅”作为本体范畴,以“立心”在“禅”的本体上建构了心性本体论,并以此为逻辑起点建构理论体系。禅宗美学以禅宗门人独特的审美活动作为研究对象。它提出的关于从“味”(体味)到“味”(禅味)的命题,成为概括审美活动的过程、特征与主要范畴的逻辑结构的理论范式  相似文献   

6.
甘肃县市释名薛仰敬前言地名学是涉及历史学、考古学、民族学、语言学、社会学等诸多学科的知识。有关地名的考释,我国历史上如东汉汝南南顿(今河南项城西南)人应劭,后魏敦煌(今甘肃敦煌市)人阚马因,唐代京兆万年(今陕西西安)人颜师古等,曾分别对我国古代地名的...  相似文献   

7.
谢琰 《小学语文》2014,(1):121-122
[原文] 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。[经典简介] 高适,字达夫,唐渤海(今河北省景县)人,世居洛阳。幼年丧父,青年时期在梁宋(今河南开封、商丘)一带漫游,客居淇上(今河南淇县)。  相似文献   

8.
甘橘千树     
贾思勰 《华章》2011,(3):25-25
贾思勰(xie),齐郡益都(今山东寿光南)人。曾任北魏高阳郡(在今河北境内)太守。他是我国古代著名的农学家,他写的《齐民要术》一书,是我国古代的一部农学名著。  相似文献   

9.
作者简介 罗贯中(约1330-约1400),汉族,名本,字贯中,号湖海散人。他的籍贯订太原(今山两太原)、东原(今山东东平)、钱塘(今浙江杭州)三种说法,不可确考,元末明初著名小说家、戏曲家,中国章回小说的鼻诅,  相似文献   

10.
春秋"吴头楚尾"界说   总被引:1,自引:0,他引:1  
“吴头楚尾”,顾名思义,是吴国与楚国的交界的地区。吴国与楚国交界之事,全在春秋时期。“吴头楚尾”,在今河南省、湖北省、湖南省的东界之东,即在今安徽省、江西省境内。“吴头楚尾”的争战之事。主要发生在今安徽省的北部与中部。吴国攻取和占领艾邑(今赣西北地区)的时间,在公元前504年至公元前495年之间。从公元前495年至公元前473年。是吴楚边界的稳定时期。吴国辖有番邑(令赣东北地区)和艾邑(今赣西北地区);今江西中部和南部地区,大致属于楚国。(在令安徽境内)楚国的东界:乾溪、城父(今毫州市)——胡(今阜阳市)——英(今金寨县)——舒庸(今霍山县)——今宿松县。(在今安徽境内)吴国的西界:房钟(今蒙城县)——州来(今凤台县)——六(今六安市)——舒(今舒城县)——灊(今潜山县)。  相似文献   

11.
韩愈     
韩愈(768—824),字退之。他的籍贯,历来说法不一。过去一般认为他是河阳人(今河南省孟县),但一九七八年中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》却认为是南阳人(也在今河南省孟县境  相似文献   

12.
望社是明末清初活跃于山阳(今淮安)的著名文学社团。李元庚的《望社姓氏考》记载成员三十人。今人又考证出七人。徐振芳为明末清初乐安(今广饶)著名遗民诗人,明亡后迁居山阳。据文献资料推知,徐振芳亦是望社成员。  相似文献   

13.
一苇渡江     
《现代语文》2007,(6):59-59
中国佛教禅宗初祖菩提达摩,是天竺国佛教禅宗第二十七代祖师般若多罗的嫡传弟子。有一天,达摩问师傅般若多罗大师:“我得法以后,应该到什么地方去传法?”般若多罗回答说:“去震旦。”达摩遵照师傅嘱托,东行来到中今国。首先在南朝都城金陵晋见了梁武帝萧衍。两人观点不同,话不投机。达摩不辞而别,渡江北上到魏都洛阳。  相似文献   

14.
南宋词人赵善扛,《宋史》、清陆心源《宋史翼》均未立传。《全宋词》赵善扛小传因属草创,故较简略,兹辑补其未备者若干事。要点有:善扛,宋太宗七世孙。信州玉山县(今属江西)人。孝宗乾道六年(1170)十一月,已知邵武军泰宁县(今属福建)。淳熙七年(1180)前,曾知处州(今浙江丽水一带)。淳熙九年(1182)二月至八月,朝散郎、知湖州(今属浙江)。八月至十一年(1185)十一月,丁父忧。淳熙十一年十一月后,提举某路常平茶盐公事,疑未莅任。约淳熙十二年(1185)或稍后卒。  相似文献   

15.
五言绝句《江雪》是柳宗元的代表作之一。柳宗元(773—819),字子厚,世称“柳河东”、“柳柳州”。唐代河东郡(今山西省永济市)人,“唐宋八大家之一”,也是中国历史上著名的文学家和思想家之一。唐顺宗永贞元年(805),柳宗元参加了王叔文集团的政治革新运动,任礼部员外郎,失败后被贬为永州(今湖南省零陵县)司马,十年后又被贬为柳州(今广西省柳州市)刺史。  相似文献   

16.
名画欣赏     
《基础教育研究》2010,(12):F0002-F0002
王蒙(1308~1385),字叔明,号黄鹤山樵、香山居士,吴兴(今浙江湖州)人,外祖父赵孟摈、外祖母管道舁、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟顺的直接影响,后来进而师法王维、董源、巨然等人,综合出新的风格。元末做过“理问”、“长吏”一类的小官,弃官后隐居临平(今浙江余杭临平镇)黄鹤山,自号黄鹤山樵。明初王蒙出任泰安(今属山东)知州,因胡维庸案牵累,死于狱中。  相似文献   

17.
朱光潜文集     
朱光潜(1897年-1986年),笔名孟实、盟石。安徽安庆枞阳人(今麒麟镇岱鳌村朱家老屋人)。支持马克思主义。  相似文献   

18.
20-50年代末,禅宗凭借旅行文学(travel literature)中的徘人(troubadour or Haiku poet)形象陪伴美国人踏上回归本真的漫漫征程,并随美国“垮掉派运动”的兴起逐步融入美国文化主流。本文试从《芭蕉之旅》一书的英译入手,探寻美国文化的本真吁求以及俳句文化对当代美国文化的积极影响。  相似文献   

19.
通济渠是隋大运河中最重要的一条,其东段通称汴河。由于早期文献记载或简略不明,或易生歧义,所以关于通济渠东段(汴河)的具体流经线路问题一直存在争议。当代历史地理学界主流观点是认可中唐李吉甫《元和郡县志》里对汴河的记录,即西起黄河板渚(今河南荥阳市北),向东流经汴州(今河南开封市)、宋州(今商丘市),再偏向东南流经宿州(今安徽市名),至泗州(今江苏盱眙县北洪泽湖中)入淮河。通过研究认可此说,并且发现盛唐人高适的《东征赋》是佐证此说的一条新的重要书证,它比《元和郡县志》早了六七十年。  相似文献   

20.
张孝祥(一一三二年——一一六九年),南宋杰出的爱国词人。字安国,历阳乌江(今安徽和县)人。绍兴二十四年,考取进士第一名。曾因忤秦桧下狱。历任中书舍人、直学士院、建康(今南京)留守等职。  相似文献   

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