共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
《锄禾》诗作者证说 总被引：1，自引：0，他引：1
陈麟德 《南京师范大学文学院学报》2003,(2):11
“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。此诗为李绅撰《悯农二首·其二》,现在已几无异议了。近读《全唐诗》,发现编者对此诗之注,把“锄田日当午”四句作为“绝句”分别放在李绅、聂夷中名下,又在聂的《田家二首》的“锄田”四句下注“此篇一作李绅诗”,而在李绅《古风二首》这四句下却未加注。那么,此诗究出谁手?主出于聂者:一、清代著名诗论家吴乔在《围炉诗话》中如是说;二、宋陈景沂撰《全芳备祖》将这四句《田家》诗作为聂夷 相似文献
2.
3.
唐代诗人李绅所写的《古风》和宋代诗人张俞所写的《蚕妇》被编入六年制新五册教材.这两首诗虽然具体的内容不同,但是作者所表达的思想感情及采用的写作手法却几近相同,而且这两首诗的语言都很浅近通俗,易懂、易记.我们可以充分利用这两首诗的共同特点进行教学. 相似文献
4.
李白一生对国家政治抱有极大的热忱,这一思想贯穿李白的一生,而且在古风诗作中表现得尤为集中。李白在《古风》五十九首中反映的年轻时积极寻求的政治出路、在长安及离开长安几年间矛盾的思想,以及贯其一生的游侠仙道思想。 相似文献
5.
正现行高中历史教材必修二(人教版)专题一中有这样一道材料阅读与思考题:唐代诗人李绅作《古风二首》(又名《悯农二首》)。其一为:"春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。"其二为:"锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"读过这些诗句,你怎样理解古代农民的生活境况答案大致如下:地主阶级和农民阶级是封建社会两个基本的阶级,地主占有大量土地,通过收租的方式剥削农民;农民长年 相似文献
6.
冯涛 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(5):104-105
李绅是中唐诗坛上一位重要诗人，他首创《乐府新题》，成为“新乐府运动”的先锋，其关注民生的《悯农》二首也脍炙人口。但从他晚年编辑的《追昔游集》看，其后期诗歌创作远离了前期批判现实的道路，究其原因是时代环境、自身经历、主观思想几方面造成的。 相似文献
7.
张传峰 《湖州师范学院学报》1994,(1)
李绅是一位重要诗人,可说有两点理由:第一,《悯农二首》确是杰作,短小精悍,以四两搏千斤.虽没有收入最通行的选本《唐诗三百首》之类,仍照样不胫而走,家喻户晓,可谓流传千古,与世长存.纵然这可能出于聂夷中之手(《全唐诗》十函一册聂夷中《田家二首》“锄禾日当午”四句下注云“此篇一作李绅诗”),但另一首的著作权并无疑问.其社会效应为李杜苏黄诸家所不及. 相似文献
8.
9.
王厚明 《教学月刊(中学下旬版)》2014,(1):65-65
有一首家喻户晓的诗：“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”作者是曾官居相位的唐代诗人李绅。其实他还有一首诗也颇为感人：“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”从这两首《悯农》来看,似乎李绅应是个生活非常俭朴的清官。 相似文献
10.
这些日子,李绅唬得我不轻。哪个李绅？就是写“锄禾日当午”的那个李绅。我老是纳闷,写好了《悯农二首》之后,李绅哪儿去了呢？不要说李白、杜甫那么多的锦绣华章,就是跟他同时期的刘禹锡,都有那么多的诗文流世,你李绅又不是像王勃那样短命,而是活到了七十好几,你都干什么去了呢？, 相似文献
11.
试论李白《古风》 总被引：1，自引：0，他引：1
张明非 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
《古风》五十九首是李白的代表作,后人研究李白,很少不提到《古风》的.历代学者一致指出它是对阮籍《咏怀》和陈子昂《感遇》的继承,但对《古风》的评价却不尽相同.一些学者对《古风》备极推崇,如刘克庄说:“太白《古风》与陈子昂《感遇》之作笔力相上下,唐之诗人皆在下风”(王琦《李太白全集》引).《唐宋诗醇》说:“白古风凡五十九首……其间指事深切,言情笃挚,缠绵往复,每多言外之旨……岂非风雅之嗣音、诗人之冠冕乎?”陈廷焯说:“李白一生大本领全在《古风》五十九首”(《白雨斋词话》).这些评论不仅明确指出《古风》是李白诗歌中的上品,而且强调了它在诗歌史上不同凡响的地位.而另一些学者对《古风》却不无褒贬,如胡应麟说:“备诸体于建安者,陈王也;集大成于开元者,工部也.青莲才之逸,并驾陈王;气之雄,齐驱工部,可谓撮胜二家.第古风 相似文献
12.
13.
1 填空(从略) 2 选择 1)《挽舟者歌》是一首( )的民歌。 (1)隋代 (2)初唐 (3)中唐 (4)晚唐 2)卢照邻的《长安古意》是一首( )。 (1)七言古风 边塞诗 (2)七言歌行 宫体诗 (3)七言古风 宫体诗 (4)七言歌行 山水诗 3)王勃的《送杜少府之任蜀川》是一首( )。 (1)乐府诗 (2)古风 (3)绝句 (4)律诗 4)张九龄、王翰、王湾都是( )。 相似文献
14.
李绅的《古风》描写了封建社会里,劳动人民不能享受自己辛辛苦苦劳动的成果,而统治阶级却过着不劳而获的生活,表达了对劳动人民的深切同情和对剥削阶级的愤懑。教学时,建议遵循诗歌审美教育的原则,由画知形,入境明意,领悟感情,再现诗人创造的艺术形象。 相似文献
15.
全日制十年制小学语文课本第二册里选编了一首古诗《锄禾》,第四册里选编了一首《春晓》。这两首诗都是唐代诗人的名作,它们由于形式短小精悍,语言简洁通俗,形象鲜明生动,感情真挚朴实,具有很高的艺术水平,因而远在明、清时代,这些诗早就被人用来作为少年儿童的启蒙读物,至今也还为广大人民所喜爱。《锄禾》是唐代诗人李绅写的一首流传很广的名诗。 相似文献
16.
九华山在上世纪中叶文物普查时发现了一首极为珍贵的李白逸诗《唐李太白宿寺.五言古风》。文章根据相关文献材料及田野调查证明：李白的《宿寺》之＂寺＂即是九华山之无相寺。 相似文献
17.
李绅的《悯农》,我很小就会背诵,但对里面“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句体会得并不深,直到那一天——爸爸带我去挖了一次花生,我才深刻体会到了这首诗的含义。 相似文献
18.
《古风》(西岳莲花山)是一首用游仙体写的古诗,作于安禄山攻破洛阳之后,始终表现诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情,展示了李白的心灵,表现其性格方面开辟出一个前无古人的新境界。龚自珍曾说:"庄屈实二,不可以并;并之以为心,自白始。"(《最录李白集》),这简括的说明李白诗歌展现了知识分子内心世界方面的性格及思想。 相似文献
19.
乔长阜 《江苏广播电视大学学报》1997,(3)
李白《古风五十九首》其三十四和《别内赴征三首》，旧说认为，前者是天宝十载（751）为鲜于仲通伐云南而作，后者是天宝初应玄宗征诏时作。本文根据二诗内容、李白行踪、史书记载等，考定前者是天宝十三载春夏间为杨国忠征天下兵伐云南作，后者是至德元载（756）冬应永王征辟赴江陵幕府时作。旧说错误。 相似文献
20.