论底线和谐社会的理论建构

底线和谐是社会存在和发展的前提和基础,底线和谐社会的理论建构具有直接的现实意义;从其科学内涵来看,它是差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动,其中“类同一性”是底线和谐社会的主体基础,社会稳定是其直接目标,社会发展是其核心内容,底线公平是其伦理目标;底线和谐社会的理论建构对我国的改革开放及现代化建设也具有重大的理论指导意义。     

卡诺图化简的一种教学方法

用卡诺图化简逻辑函数容易得到最简形式，但是对于中专学生来说在多变量（四个以上）化简时却经常出错。正如有些学生说变量多了“眼花”，不容易看出应消去的互补变量。究其原因是在以往的教学中对相邻项合并时习惯于采用横式观察方法消去互补变量，遇到可以合并的相邻项较多时就会产生“眼花”而出错。实践证明，在学生还未熟练时采用竖式观察方法消去互补变量的教学方法效果较好，不易犯‘明B花”的毛病。现将两种方法对比如下：例有一逻辑函数的逻辑状态表如表一所示，试画出卡诺图，并用卡诺图化简该逻辑函数’l〕。表一根据逻辑状态…     

试论斯莱特的“稳定性质簇说”

回应哈金的“消去主义”,是当代自然种类理论研究的一个难题。克里普克通过哲学的语义分析导出一种“类本质主义”,引领出一个集中于解释分类自然性的自然种类理论研究趋势。由“类本质主义”到“稳定性质簇说”,相关探讨接受语言哲学“遵从世界”的思维,并随之接受一个“人-自然”式的二元世界结构预设。“稳定性质簇说”基于“集团稳定性”解释自然种类,该解释具有一定的优势,但是它主要从认识论的角度综合“自我平衡性质簇说”和“非规则的稳定性”,没有质疑已有研究的本体论基础,因此在本体论取向方面犹豫不决。“稳定性质簇说”重视本体论实践,但是需要一种本体论观念的修正。综合关于自然种类的哲学语义学、认识论和形而上学研究,有可能给出对于哈金“消去主义”的进一步回应。     

中文、法律专业《普通逻辑学》学习辅导(2)

五、下列语句作为定义或划分是否正确?如果不正确,违反什么原则?犯什么逻辑错误? 1、政治经济学是研究资本主义社会生产关系及其发展规律的科学。 答:不正确的定义,违反“定义项外延与被定义项外延之间必须是全同关系”的规则,犯“定义过窄”的逻辑错误。 2、重工业分为钢铁工业、煤炭工业和石油工业。 答:不正确的划分,违反“划分必须是相应相称的”规则,犯“划分不全”’的逻辑错误。 3、商品不是供生产者本人消费的劳动产品。 答:不正确的定义,违反“定义联项不能是否定的”规则,犯“定义用否定联项”的逻辑错误。 4、普通逻辑是研究思维的科学。 答:不正确的定义,违反“定义项外延与被定义项外延必须是全同关系”的规则,犯“定义过宽”的逻辑错误。 5、主观主义就是主观主义地观察和处理问题的人     

建构主义教育观之反思

建构主义教育思想在课程改革中功不可没。但是它重视学生“建构自我”,而易滑向功利主义;重视“理性建构”,而忽视感性熏陶;长于微观探索,而无力宏观把握;长于科学思维训练,却缺少人文情怀培养;勤于方法论训练,惰于世界观教育。因而必须引入像对话主义那样具有宏观意义的哲学思想,来弥补建构主义的不足,与建构主义一道引领中国教育真正走向正轨走向和谐。     

转型期农村社会组织开放系统研究新解释——以“结构一功能”理论为框架

开放系统视野下的农村社会组织作为具有一定合意性结构和功能有机组合的整体,在有效解释自身延续和发展内在动力和机理的同时,也提供了转型期农村社会组织宏观和微观视野相通约的分析路径。通过将结卞勾功能主义理论及相应组织理论引入转型农村社会组织研究,以“制度”话语框架的演化路径为时间纵轴和场域“行动者”网络系统意义建构逻辑为空间横轴,尝试建构起“转型农村社会组织结构变迁与功能转型”的立体分析框架。在整体把握转型农村社会组织发展演化基本规律同时,深入探析农村社会组织本体的“规范结构”和“行为结构”形成的逻辑和模式,以实现重构转型期农村良性社会管理秩序及和谐的生活共同体环境目的。     

对定义不相应相称的错误必须全面分析

所有形式逻辑(普通逻辑)教科书都指出,下定义有一条重要规则:定义必须相应相称;所有形式逻辑教科书都认为,违反这条规则的逻辑错误是:“定义过宽”、“定义过窄”。我们认为,定出这条规则是正确的,而对违反这条规则的错误的分析则是不够全面的。应该补充指出,违反这条规则的错误还有:“定义项与被定义项交叉”、“定义项与被定义项全异”。 所谓定义必须相应相称,就是定义项的外延与被定义项的外延必须相等。被定义项是一个概念,定义项也是一个概念,这两个概念的外延间的关系必须是全同关系。被定     

文艺学知识形态中的主义之争

目前,中国文学研究中存在本质主义、反本质主义、建构主义等三种不同的文艺学知识建构方式。文艺学知识建构的本质主义体现在文艺学教材、文学批评实践等方面,文艺学知识建构的反本质主义表现在重建非经典化知识、建构文艺学知识的“日常生活审美化”等方面,文艺学知识建构的建构主义指涉文艺学知识“场域”、“关系主义”等。文艺学知识建构中多元思维应该形成一种自由和谐的关系,时刻保持自身清理,凸显当代性和社会使命感,加强文艺学知识建构的批判性反思。     

模态解释的模态主义进路考察

模态主义主张模态是初基的,不可被还原。它的产生和发展与模态现实主义有一定的关联。近年来,模态主义得到进一步发展,不仅向逻辑常项理论和逻辑多元论延伸,并且提出了基于模态主义的模态知识论。模态主义虽然具有一定的技术与哲学优势,但是它难以彻底地摆脱一些理论困境。     

谈内涵逻辑在蒙塔古语义学中的应用

蒙塔古语法是美国数理逻辑学家蒙塔古（Ｒ，Ｍｏｎｔａｇｕｅ）提出的一种关于自然语言的逻辑分析的方法。这个理论最引人注目的是“规则对规则语义学”。即每一条句法规则都有一条语义规则与它相对应，阐明了各部分意义组合成结构的整体意义的方法以及规则运算的过程。本文从内涵逻辑的基本概念着手，探析内涵逻辑在蒙塔古语义学中的应用过程及其主要特征。     

《法律逻辑学》综合练习题(1)

第一章　引论一、填空题1.任何逻辑形式都是由逻辑 (常项 )和 (变项 )两部分组成的。2 .在“并非如果ｐ ,那么ｑ”中 ,逻辑常项是 (并非、如果……那么 ) ,逻辑变项是 (ｐ、ｑ)。二、单项选择题1.“只有ｐ才ｑ”与“如果ｐ则ｑ”这两个判断形式 ,它们含有 (Ｃ)。Ａ .相同的逻辑常项 ,相同的逻辑变项Ｂ .相同的逻辑常项 ,不同的逻辑变项Ｃ .不同的逻辑常项 ,相同的逻辑变项Ｄ .不同的逻辑常项 ,不同的逻辑变项第二章　概念1.在“青年人是时代的先锋”中 ,“青年人”从单独概念与普遍概念的角度看 ,是 (普遍概念 )概念 ,从集合概念与非集合概…     

《拿来主义》一文的逻辑推理

鲁迅先生《拿来主义》一文,以辩证唯物主义和历史唯物主义思想为武器,用具体的事实,贴切的比喻,尖锐的语言,生动而又深刻地揭露了帝国主义的侵略政策和国民党反动派的卖国罪行,阐发了无产阶级正确对待中外文化遗产的基本观点。作者运用了严密的逻辑推理,使论题天衣无缝,无懈可击。本文中心论题是阐发“拿来主义”。但作者却在第一部分从“闭关主义”谈到“送去主义”,并用大量的篇幅分析和揭露了“送去主义”的表现、根源、本质和危害。这似乎有头重脚轻之嫌。其实,从逻辑论证的角度上讲,这正是作者的高明之处。“送去”与“拿来”是对立的。不彻底批判“送去主义”,就不能真正树立“拿来主义”。所以文章一开头实际上     

儒家道德形上学中的类比推衍及其意义

类比推衍是儒家道德形上学得以建构的主要“逻辑机制”,从孔孟到董仲舒,再到南宋的朱熹,儒家道德形上学的建构都遵循类比推衍这一机制。类比推衍不仅影响了儒家人文逻辑的发展,甚至影响了儒学及至整个中国哲学的发展,它一方面使得传统儒学形成了一个重视和强调修身养性的传统,另一方面则在儒学在发展过程中不断地构建着一个广阔的泛道德主义的意义世界。     

OECD全球素养框架的霸权批判

OECD于2018年发布《让青年人为包容与可持续发展的世界做好准备——全球素养框架》。西方一些研究困惑于其在价值取向上存在的矛盾。一方面，全球素养框架倚重人力资本话语，强调个体与社会的全球竞争力；另一方面，全球素养框架彰显多元文化主义话语，旨在以跨文化沟通促成更包容、更平和的世界。“话语接合”理论为阐释二者何以共存、以何互补的问题提供了分析框架。《框架报告》对全球素养的意义建构以“文化”为缝合点，其缝合逻辑是：全球化时代是一个文化多元的时代，只要人们具有足够的跨文化沟通的意识和能力，因文化差异而产生的分歧和冲突就可化解，这个世界就是包容的、和平的、和谐的。全球经济发展不平衡、贫富分化和殖民主义历史等经济与政治问题基本被淡化或被避开。根据齐泽克对“后政治”时代西方多元文化主义的批判，《框架报告》带有明显的“去历史性”与“去政治性”的特点，服务于既有的全球资本主义格局。揭示OECD全球素养框架的霸权逻辑对我国的文化安全具有重要意义。     

论我国轻罪案件出罪机制的逻辑与路径

轻罪化立法从根本上推动了我国刑事犯罪结构的重大变化,结合轻罪特殊属性展开出罪机制建构是适应犯罪治理现代化的核心问题。以应然价值为导向寻求轻罪出罪的立法建构固然重要,但尊重现实从既有规范制度展开探索则更为关键。因此,必须正视当前轻罪化立法格局已然形成,司法重刑主义倾向并未得到有效转变的轻罪刑事治理客观现实,理性认识到推进轻罪出罪机制建构的政策逻辑、实践逻辑以及内在理论逻辑。基于此,在轻罪治理理念上需以消极主义司法消解积极主义立法的客观隐患,实现以出罪思维优位于入罪思维的现实转变;在实体规范上应激活既有规范出罪功能,以罪量要素的目的性解释为关键,强化“但书”及免予刑事处罚等规则在轻罪治理中出罪出刑作用的发挥;在程序规范上,应以既有制度改革为契机,深度挖掘酌定不起诉等制度内在独立的出罪价值。     

论导学规则

一、建构导学规则的意义 我于1999年开始接触课题研究．跟着步入对“导学框架”的长期探讨．并最终将其建构为由导学理念、导学流程和导学规则构成的教学体系。导学规则作为导学框架的“三大组件”之一．主要探讨教师对学生的“导”和学生向教师的“学”所必须共同遵循的条件。建构导学规则对教学具有重要意义。     

论因果陈述逻辑的哲学意蕴

勃克斯的因果陈述逻辑理论,以“因果蕴涵”和“因果可能世界”为核心,建构了一个公理化的逻辑体系。它所蕴涵的哲学性质及其认知价值为现代归纳逻辑的研究奠定了坚实的基础,同时也为人们的实践活动提供了一种具有指导性的逻辑方法和途径。     

基本命题逻辑BPL带标的矢列演算系统

构造基本命题逻辑BPL带标的矢列演算系统,该系统只有公理和逻辑规则,没有结构规则,结构规则被吸收在公理和逻辑规则中,并且所有的规则都是保持高度可逆的。证明弱化规则、收缩规则在中是保持高度可允许的,并证明切割消去定理,该系统具有弱子公式性质。     

类比中的直觉思维与逻辑思维

在科学方法论中,关于类比的创造机制问题,是人们非常关注的一个问题,也是长期以来人们一直想弄清而又未能弄清的一个问题。过去,传统的观念认为,“类比是一种逻辑推理方法”。一般的逻辑教科书似乎都理所当然地接受了这一点。然而,这种观念现在正日益受到另一种观念的越来越强的冲击。波普说,“并没有什么得出新思想的逻辑方法,或者这种方法的逻辑再现。”于是,有人提出,“类比不是逻辑推理的方法,因为真正意义上的     

类比中的直觉思维与逻辑思维

在科学方法论中,关于类比的创造机制问题,是人们非常关注的一个问题,也是长期以来人们一直想弄清而又未能弄清的一个问题。过去,传统的观念认为,“类比是一种逻辑推理方法”。一般的逻辑教科书似乎都理所当然地接受了这一点。然而,这种观念现在正日益受到另一种观念的越来越强的冲击。波普说,“并没有什么得出新思想的逻辑方法,或者这种方法的逻辑再现。”于是,有人提出,“类比不是逻辑推理的方法,因为真正意义上的