双向互动:当代中国马克思主义大众化的内在逻辑

当代中国马克思主义大众化是"理论掌握群众"与"群众掌握理论"的双向互动与内在统一."理论掌握群众"是马克思主义大众化的可能性前提,重在"理论创新";"群众掌握理论"是马克思主义大众化的现实性体现,重在"理论武装",实现"理论掌握群众"与"群众掌握理论"双向互动,推进当代中国马克思主义大众化的关键是用社会主义核心价值体系指导思想政治教育.     

文学视野中的理论与后理论——兼谈伊格尔顿的《理论之后》

20世纪后半期,理论由兴盛转而陷入混乱,并由此引发"理论终结论"以及"理论之后"到来的思考。其实,特里.伊格尔顿的《理论之后》并不意味着理论从此要销声匿迹,而意在阐明"后理论"与"理论"之间的内在关联,并为后理论时代中理论的发展寻求出路:"后理论"是对理论无限度蔓延的一种规范和收拢,是在理论言说有效性日渐减弱的情况下对理论的反思。而理论回归文学,在文学的场域中建立对话与理解的交往行为则为理论活力的再次焕发输入了新鲜的能量。     

两种理论的差异及其和合

教师的"庶民理论"与"研究者"的理论之间存在着差异是不争的事实。这些差异在构成"基础教育之问"的同时也蕴含着两种理论"和合"的可能性。两种理论的"和合"端赖"研究者"确立工程思维的价值优先性,洞悉关于教师的"庶民理论"的亲知,并观照自己理论的界限和功能,以"研究共同体"的研究最终帮助教师创立个人化的"庶民理论"。     

“知行合一”与“行知行”——两个范畴的概念

陶行知年轻时学习阳明学,信奉"知行合一"的理论,但是后来陶行知对王阳明的"知是行之始,行是知之成"的观点提出了批评,陶行知认为知识的形成应该是"行知行"的过程,随之提出了"行是知之始,知是行之成"的理论。陶行知师承杜威,他的"行知行"理论属于实用主义哲学认识论范畴,而王阳明的"知行合一"概念是一个道德修养范畴的理论,"知行合一"立足于传统儒学的体用论。"行知行"理论并不是对"知行合一"理论的扬弃,它借鉴的仅仅是"知行合一"理论的字面表述,所以陶行知对阳明"知行合一"理论的批判只是为了提出自己的"行知行"理论。     

五种人性假设理论及其管理学应用述评

在管理学的发展长河中,关于人性的讨论从未停歇。其中有代表性的人性假设理论包括"工具人"假设理论、"经济人"假设理论、"社会人"假设理论、"自我实现人"假设理论和"复杂人"假设理论等。本文就此五种人性假设理论及其管理学应用进行了述评。     

论“生活世界”理论的发展及教育意义

"生活世界"理论是研究我们日常生活的世界理论。该理论由胡塞尔提出,经由许茨、哈贝马斯等人的补充,使得"生活世界"理论得到良好的发展。"生活世界"理论对我们具有重要的理论教育意义。     

浅析“权变理论”在课堂教学管理中的应用

"权变理论"又叫做"领导权变理论",该理论认为,在不同的情境中,不同的领导行为有不同的效果,所以又被称为领导情境理论。本文论述了经济管理学界的"权变"与"权变理论"的基本内涵,并具体分析了该理论对中小学教育管理的启示。     

翻译理论的定义、属性、分类和功能——对“翻译无理论”、“翻译理论无用”的反思

澄清翻译理论的定义、属性,探讨翻译理论和翻译理论技巧的关系,对翻译理论进行分类,归纳翻译理论的功能,对"翻译理论无用"、"翻译无理论"的相关论断进行反思。     

增强“思想道德修养与法律基础”课理论教学实效性的探索

针对长期以来思想品德课理论教学中存在的一些问题,在"思想道德修养和法律基础"课理论教学中要增强对本课程理论教学重要性的认识,要突出"基础"课理论教学的问题意识,要转变"基础"课理论教学中"满堂灌"的单一课堂教学模式,要提高"基础"课教师的自身素质,提高"基础"课理论教学的实效性。     

翻译理论在翻译教学中的作用

我国翻译教学的问题集中表现为"翻译理论无用论"或者"翻译无理论"。在翻译教学实践中,教师比较重视培养学生的动手能力,注重技法的传授,虽然取得了一定效果,但也凸显了"翻译无理论"的问题。应用功能对等理论、"三要素论"、"异化"与"归化"原则进行翻译教学,是解决"翻译无理论"问题的关键,也是培养具有扎实理论功底翻译人才的重要保障。     

运用“变异理论”,提高数学课堂实效

通过"变异理论"的课题研究,我们尝试运用"变异理论"深入研究教材,研究学生易混淆的知识点和概念的本质属性,以解决课堂教学中的实际问题,提高课堂教学实效。一、"变异理论"的实践研究通过学习"变异理论"和观摩听课,教师普遍认识到,学生在掌握概念时,往往没有经历对事物"共同性"和"差异性"的辨析,以致难以深入理解和真正掌握概念的本质属性。而"变异理论"恰     

浅谈"灌输"理论与高校思想政治教育

"灌输"理论是马克思主义理论教育的一个基本原理,高校思想政治教育必须坚持"灌输"理论.我们要正确理解"灌输"理论,认识到该理论的重要性及现今坚持它的必要性和紧迫性,用该理论来指导当前的高校思想政治教育工作.     

“理论掌握群众”命题的哲学辨析

马克思认为,"理论掌握群众"的核心前提是理论的彻底性,即要从主客体同一的维度审视人的自由全面发展。卢卡奇继承了这一思路并创造性地提出"理论掌握群众"的条件性原则,他认为"理论掌握群众"的关键在于判定理论的实际本质,坚持总体性原则,坚持主体与客体、具体与历史、整体与部分相统一的认识方法。当前,对"理论掌握群众"命题的理解存在偏差,尤其是对"理论掌握群众"的核心前提认识不清。因此,从总体性辩证法出发对"理论掌握群众"命题进行深入辨析,具有深刻的现实意义。     

论英语翻译中的翻译理论与实践

当今有许多学者忽视了翻译理论的作用,认为翻译重在实践。本文从三个方面,即翻译理论的定义,翻译理论的作用,翻译理论与实践的关系,阐述了翻译理论的重要性。笔者旨从翻译理论的分类入手,利用纯理论与纯翻译理论的区别与用途,说明了理论与实践并非简单的"指导与被指导的关系"。纠正了"翻译无理论"和"翻译理论无用"之看法。     

施瓦布"实践性课程"理论对我国职业教育课程改革的启示与借鉴

美国课程专家施瓦布在上个世纪70年代,总结反思60年代轰轰烈烈的课程改革经验之后,提出了"实践性课程"理论,该理论的三个关键点是"实践"、"折中"和"改革主体".目前,在我国职业教育课程改革中,许多理论忽视职教实践,忽视对引进课程理论的扬弃,严重影响了职教课程改革的深化.与"实践性课程"理论有相通之处的"多元整合"课程理论,也强调课程的实践价值和动态过程.     

理论、创作及文学秩序——从“创作方法”看文学的“本质主义”和“关系主义”

"文艺服从于政治"将理想的"创作方法"等同于文学具体的创作方法,这造成了文学的本质主义。理论和创作的先后之分和"文学的本质主义"之间并没有必然联系。"二十七年文学"的本质化不是源于"理论先行",而是某种先行理论的"政治本质化"。20世纪80年代纯文学力图借助"形式主义"规避"创作方法"的本质主义弊端,但由于理论自省的缺乏,文学的本质化仍不可避免。话语阶段"理论"的本质色彩淡化,理论和创作的关系也因此变得多元。     

列宁“渐进发展”理论及其在当代中国的创新

"渐进发展"理论是列宁社会主义学说的重要内容之一,是向着社会主义目标"渐进发展"的理论。列宁的"渐进发展"理论随着俄国的社会实践逐渐完善和发展,十月革命期间列宁提出和形成了"渐进发展"的理论,经过国内战争时期和新经济政策时期,"渐进发展"理论走向成熟。当代中国共产党人在社会主义实践中继承和创新了列宁渐进发展的理论,使得这一理论进一步成熟化和科学化。     

马克思主义理论教学要坚持“讲全、讲透、讲实”

"讲全、讲透、讲实"是马克思主义理论教学的基本要求,在教学过程中,必须立足马克思主义的理论特征,全方位地讲授马克思理论,增强学生对马克思主义理论整体性的理解,同时围绕着"是什么"、"为什么"、"怎么看"、"怎么办"的问题将马克思主义理论讲透,进而加强对现实问题的关注,在分析和解决现实问题的过程中加强理论自信。     

教师“教育理论失觉”现象

在教育教学实践中,"言理论"与"行理论"脱节反映了教师"教育理论失觉"现象。对教育理论作用认识不足,对教育理论的理解能力有待提高,忽视教育实践中存在的问题,以及迷失于对万能教学法的追寻是造成这一现象的成因。重视理论,内化理论,提升根植于自身实践的理论,是培育教师理论自觉的理想策略。     

李渔"无声戏"理论考辨与评析

将戏曲称为"有声戏"和把小说称为"无声戏"是李渔的创造.李渔"有声戏"理论世所公认,但"无声戏"理论却多有争议.实际上,考察李渔的理论和创作,最突出的是其"戏"论的提出及"戏"论在其戏曲和小说创作中的运用.李渔"有声戏"和"无声戏"理论或曰戏曲和小说理论的客观性应该予以确认.