非物质文化遗产保护中的田野考察工作

要做好非物质文化遗产保护工作,没有田野考察,是绝对不行的.没有田野考察所有的非物质文化遗产保护的政策将是空中楼阁.没有田野考察,所有的实施就不会有针对性.     

影响与接受：非物质文化遗产教学论坛——非物质文化遗产保护中的田野考察工作

要做好非物质文化遗产保护工作,没有田野考察,是绝对不行的。没有田野考察所有的非物质文化遗产保护的政策将是空中楼阁。没有田野考察,所有的实施就不会有针对性。     

非物质文化遗产保护的主体与非物质文化遗产文化基因的保护

自2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作名录”以后,我国非物质文化遗产保护开始进入快车道。在由国家级、省级、市级、县级所建构的非遗代表性名录四级保护体系中,非遗项目得到了有组织的申报、保护和传承。在二十多年的非遗保护和传承过程中,对保护和传承的主体的认识经历了几个不同阶段的变化,在经历了传承人保护、项目保护、非遗生态保护和生产性保护后,非遗保护的主体已经不再仅仅局限于外部的形态,而进入了文化基因的保护阶段。     

论无形文化遗产——新疆十二木卡姆及其保护

本文阐述了物质文化遗产和无形文化遗产之间的联系与区别,并从无形文化遗产的角度论述新疆十二木卡姆的历史传承、现存状况及其保护。     

图书馆在非物质文化遗产中的保护作用

近些年来,我国非物质文化遗产新增很多。如京剧、中医针灸、皮影戏等等。但是随之而来的问题就是非物质文化遗产的保护问题,为了使我国的非物质文化遗产能够传承下去,一些珍贵的民间文化得以保留,图书馆的作用就要得以体现。作为文化传播机构,有责任和义务参与到非物质文化遗产的保护工作中来。本文通过对非物质文化遗产及其特征加以解读,进一步论述图书馆在非物质文化遗产中的保护作用。     

非物质文化遗产工作的生态考量

通过对当下"非遗"事象的考察与分析,本文认为当下非遗工作亟需生态哲学理念上的观照和各族民众文化生活上的应用重构。构建多维体系化传承机制,巩固生态基础环境,拓展生态传承路径,培植民众的文化自觉意识,再辅以生态文明倾向的工作思路、规章制度、行为方式等,这将有利于非遗工作生态化重构,进而助推中国传统文化迈入可持续发展的良性轨道上来。     

田野中的哭声

东方欲晓,晨曦初露,我坐在田野里,同大自然倾心交谈。在那归真反璞、美不可言的时刻,正值人们或酣梦未醒,或睡眼朦陇之际,我在绿茵茵的草地上,曲肱而枕,向我看到的一切探询什么是美的真谛,让眼前的一切告诉我,什么是真实的美。     

论安徽芜湖市非物质文化遗产的保护与利用

芜湖市有着丰厚的非物质文化遗产资源。在保护和利用非物质文化遗产的过程中,芜湖市既有成功的经验,也有失败的教训。重视非物质文化遗产的"活态传承"与品牌保护是未来的重要工作任务。     

非物质文化遗产：怎样保护？

近年，随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的公布，非物质文化遗产的保护日益成为文化领域的热点，但对“非物质文化遗产”这种特殊的文化遗产，怎样加以保护，是摆在我们面前的一大难题。     

正视档案馆在保护非物质文化遗产中的作用

档案馆在保护非物质文化遗产中的作用,就是要收集专项非物质文化遗产资料以便建档保存,拓展非物质文化遗产档案的收集途径和方式,为专项非物质文化遗产立档保存,确保有关档案的完整与安全并促进利用,对传承人进行立档保护,同时还需要调整机构设置并加强人员素质培训。     

田野

春天来临，响亮的鞭声从苍穹滑落，锃亮的犁铧翻出一页页泥土的芳香，插秧者弯腰如弓，点点绿意自手中流出。老农点燃旱烟袋，卷起裤腿，在“吧嗒”声中与庄稼亲切交谈。秋收时节，父亲顶着白花花的太阳，挥汗如雨，雪亮的镰刀在空中划出一道美丽的弧线，隆隆的打稻声似战鼓雷鸣，填满田野的沟沟壑壑。辛勤的汗水滋润出一茬茬茂盛的庄稼，田野把农人的脚印一行行清晰地排列于广袤的苍穹之下。经历了几番风雨，田野向你倾诉着庄稼人的辛酸与喜悦。     

简论《吐鲁番木卡姆》

木卡姆就是乐曲及其编排。本文嘲释《吐鲁番木卡姆》的特点及其与维吾尔十二木卡姆的共同点和区别,同时还指出《吐鲁番术卡姆》是形成《维吾尔十二木卡姆》的重要源头之一,尤其强调《吐鲁番术卡姆》的唱词是研究那个时代文学的极好的参考资抖。     

民族身份认同与文化遗产保护——苗族史诗《亚鲁王》田野调查札记

从苗族英雄史诗《亚鲁王》及苗族丧葬仪式《指路辞》的田野调查实践中发现,在人类传统社会生活中,构成身份认同的方式可以由区域性共同生活环境、语言使用的民族性、宗教信仰的同一性、社会记忆的历史性等多层次特点所组成。民族身份作为一种文化认同的共同体,对于社会历史的记忆都有着相同的情感和来自"本位"的自觉保护意识。     

农村非物质文化遗产保护中的民间组织作用

五千年的农业文明使我国广大农村积淀了极其厚重的非物质文化,如何保护好这些弥足珍贵的文化珍宝成为全社会关注的焦点。农村的民间文化组织是文化遗产保护工作的组织者,是文化遗产原真性保护的促进者,是文化遗产生产性保护中社区利益的维护者,也是农村公共文化产品的有效供给者。通过有效的管理途径,积极发挥它们在非物质文化遗产保护事业中的独特作用,是保障农村优秀传统文化持续传承和推进新农村文化建设事业健康发展的有效途径。     

在希望的田野上

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。少年时候,最喜欢听的一首歌曲,就是《在希望的田野上》。我家是农村的,感觉那歌曲就是写的我们村子的景象。优美的曲子,清丽的歌词,让我至今印象深刻。时光如流水,三十年如白驹过隙,不知不觉,两鬓已经有了白发。     

高校在我国非物质文化遗产保护中的作用探究

非物质文化遗产作为一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因库,代表着民族智慧和民族精神。高校在非物质文化遗产保护中具有研究理论、完善体系、传播思想、传承记忆等作用。作为文化传习地,高校需充分利用自身的资源、文化、人才、传承优势和计算机科学技术,通过完善学科体系的理论研究、教材和师资的编制、大学生实践活动的培养、计算机技术的应用,担负起保护非物质文化遗产的使命。     

田野

12月4日 晴 星期天的下午,妈妈带着我和姐姐骑着自行车向西边的田野驶去。     

优秀豫剧传承人在非物质文化遗产保护中的作用

非物质文化遗产注重的是世代相传的创作和传承方式,其中继承和创造是保护非物质文化遗产的两个重要特点.在豫剧的保护和发展中,重视豫剧表演传承人尤其是其优秀传承人的明星作用,重视对豫剧优秀传承人的培养和宣传,是保护豫剧及发展豫剧的重要途径.     

高校在辽宁省非物质文化遗产保护中的作用探析

以辽宁省非物质文化遗产传承现状及国家保护政策为背景,提出“在辽宁省高等院校中开展非物质文化遗产教育与研究工作的重要性”的观点,并通过对高等院校教育与非物质文化遗产保护和传承紧密联系的论述,证明了观点的正确性。