论网络文化的价值合理性

网络是文化信息传递的载体,是现代科学技术飞速发展的产物。网络文化一经产生,就具有自己独有的价值合理性。价值合理性一般有"工具价值合理性"和"目的价值合理性"之分,这里仅从工具价值合理性和目的价值合理性这两种基本形式来探讨网络文化的价值合理性问题。     

试论高等教育评估的价值合理性

我国高等教育现行教学评估存在着评估主体有失客观性、评估标准忽视逻辑性、评估程序缺乏规范性、评估结果有违目的性等问题。为使高等教育评估更具有合理性,须多元选择评估主体,分类制定评估标准,规范评估程序,科学论证评估结果。     

论社会主义的合法性和价值合理性

社会主义合法性的本质内涵是人民的信任和认同，而人民信任和认同的基础在于领导干部和政权机构的公众形象、人民的公平感和理论的彻底性。社会主义价值合理性是其合法性的内存根据。社会主义价值合理性主要表现在它能确保社会生产力实现跨越式发展，它能保证国家的统一和实现共同富裕。     

民主价值偏离的立法之维

现代民主理论根源于对封建社会专制制度的否定与排斥,其核心思想就是人民主权思想。立法上尊奉民主是一个理性选择,但是民主缺乏宪政制约的激进肆意,使得民主容易偏离自我。中国有着几千年封建专制的政治传统,对现代民主制度有着较强的现实诉求,为了消解立法权行使上民主价值的自我偏离问题,必须尽快构建起规制、落实与监督制约一体的法治思维与制度体系。     

论政治价值的生态合理性

政治价值是一切政治现象和政治过程的灵魂。政治价值有其独特的本质规定性和特征。任何社会政治价值因子都不是单独起作用，而是以一种有机生态的方式影响、制约甚至决定着社会政治、经济的发展，并与其他因素一起形成一定社会一定历史阶段的社会生态景观。     

思想道德教育价值评价的合理性

探讨思想道德教育价值评价的合理性 ,必须从两方面入手 ,一方面是要弄清思想道德教育价值评价合理性的基础 ;另一方面是要证明思想道德教育价值评价的合理性。本文认为思想道德教育价值评价的合理性是相对合理性 ,是合情理性。为了把握这种合理性 ,必须遵循方向性原则、全面性原则、客观性原则、教育性原则和主体性原则     

论民主的经济价值

民主作为人类的共同理想，始终为人们所追求，但是为什么要追求这一理想，人们在观念上并不一致，尤其是对于民主的经济价值，往往未能得到普遍的重视，本认为，民主能够营造良好的，稳定的，持久的社会秩序，而这种秩序是社会经济发展的必要条件；民主可以发挥人的积极性，塑造具有责任心，富有创造性的国民，从而充分发挥绝大多数国民的人力资源，而充足的，高质量的人力资源是经济发展的绝对优势，民主可以最大限度地降低政府成本，从而直接间接地提高社会财富总量，民主政治的运作成本往往低于非民主政治的运作成本，因此，民主不仅是人类政治生活的目标，而且也是社会经济发展的前提和基础。     

高校学生管理规范的价值合理性研究

当前高校学生管理规范存在着价值诉求的工具性和滞后性现象,这不利于学生的发展和当前教育改革的需要。大学生管理规范的价值合理性定位要以不侵犯大学生的个人领域为前提,要从培养＂好孩子＂转向生成＂好公民＂。     

试论教育价值判断的合理性标准

在哲学价值的下位范畴中,教育价值判断的合理性标准是合目的性和合规律性的统一,这种统一是具体的、历史的统一,是一定条件下的统一。教育价值判断合理性标准的确立对目前我国选择教育价值具有重要的理论及现实意义。     

构建和谐校园的价值理性进路

在工具理性张扬的当代中国，诉求价值理性的关怀是构建和谐校园的前提。构建和谐社会的提出，凸显人对历史和现实反思形成的价值智慧、价值良知。构建和谐校园与构建和谐社会既有目标上的一致性，又有实践上的具体性。工具理性与价值理性、现实自我与理想自我、学校主导与社团组织主力的互动是构建和谐校园的重要进路。     

基于工具理性与价值理性视角下的思想政治教育

工具理性与价值理性是人类理性的两个重要方面,二者的应然状态是相互依存、对立统一的关系,前者为后者的实现提供了现实选择,后者为前者提供精神动力。思想政治教育的理想境界是二者的统一、融合。     

科技价值理性缺失的哲学思考

科技越来越发达,其带来的负面影响却越来越广,越来越深。科技具有价值理性和工具理性,在科技的发展过程中应当由价值理性占主导地位才能引领科技的为人类造福。而当今科技工具理性的泛滥而导致科技价值理性的缺失,使得科技应用中的负效应日益显露,使人类生存受到了威胁。     

教师行为的功利主义价值取向及其合理性辩护

教师作为普通的人,其行为(如教书、育人、科研和自我教育)中也体现出了功利性的一面。教师行为中的功利性可以从人性的角度、社会学角度、经济学角度以及心理学角度得以解释。因此,正确对待这种功利性,尽可能减少教师功利性行为的发生,国家与政府应从几方面做出努力:继续提高教师的社会地位和待遇;继续改革教育体制尤其是考试制度;继续加强教师职业道德教育等。     

Dewey's Democracy as the Kingdom of God on Earth

John Dewey has been portrayed as a sort of villain in Rosenow's (1997) article which appeared in this journal, apparently because he was unfairly opposed to God and to religion, and also because he deliberately usurped religious language to 'camouflage' his secular ideas. By drawing mainly upon similar sources but with some important additions, I wish to challenge the four major concerns raised in Rosenow's article and in doing so aim to offer an alternative interpretation. It is understood here that Dewey's approach to religion was not so much religious as it was 'spiritual' and while developing and changing throughout his writings, his ideas on spirituality nevertheless were thoroughly entwined with his other views, especially those dealing with education, science and democracy.     

论民主首先是一种产权

用嵌入性方法研究民主对于经济发展的作用,发现民主对于经济的作用是内在的,原因在于民主首先是一种产权。作为个人产权的民主来说,民主保障个人的人力资本产权和非人力资本产权;作为公共财产权的民主来说,民主提供了民众对公共财产权的保护方式。只有在经济民主的基础上,才有政治民主、文化民主。     

浅谈归纳的合理性及其辩护问题

本文从休谟质疑归纳合理性的的论证出发,分析了回答“休谟问题”的众多方案,指出了各种方案的缺失。并运用唯物辩证法,阐明了休谟怀疑思想错误的根源,从哲学的角度为归纳的合理性提供了辩护。     

民主与集权张力下的有序民主探析

从传统社会向现代社会转型,不仅需要从自然经济过渡到市场经济,而且需要由传统社会治理结构过渡到现代社会治理结构。在中国政治现代化进程中的民主,是有组织、有领导的有序民主。这既要有强有力的集权以保证改革的顺利进行,又要有民主的办法以扩大公民的政治参与,通过法治来规范社会治理,遏制特权和腐败现象,实现向适应市场经济的服务型政府转变。