邓小平“生产力哲学”与毛泽东“实践哲学”之比较研究

“实践哲学”是毛泽东思想的哲学基础,而邓小平理论的哲学基础则是“生产力哲学”。“生产力哲学”是对毛泽东有关哲学观点的继承、完善和发展,同时又具有自己的相对独立的理论品位和实践价值。     

“实践哲学”和“生产力哲学”的比较研究

“实践哲学”和“生产力哲学”的比较研究胡义成世界上的任何革命性飞跃，包括科学革命和社会革命，都是以某种哲学革命为伴随物的。我们党七千多年来，在实践上领导了“两次伟大的革命”，在理论上则是产生了“两次历史性飞跃”，其标志是毛泽东思想和邓小平建设有中国特...     

邓小平“生产力哲学”论

世界上的任何革命性飞跃,包括科学革命和社会革命,都是以某种哲学革命为伴随物的。我们党七十多年来,在实践上领导了“两次伟大的革命”,在理论上则是产生了“两次历史性飞跃”。其标志是毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论。前者的哲学     

论邓小平“生产力哲学”对毛泽东“实践哲学”的继承和发展

世界上的任何革命性飞跃,包括科学革命和社会革命,都是以某种哲学革命为伴随物的。我们党对多年来,在实践上领导了“两次伟大的革命”,在理论上则是产生了“两次历史性飞跃”,其标志是毛绝东思想和邓小平理论。前者的哲学基础是毛泽东的“实践哲学”,而后者的哲学基础则是以“猫论”的提出为开端的邓小平“生产力哲学”。从毛泽东和邓小平两位伟人思想发展的脉络来看,“生产力哲学”是对毛泽东有关哲学观点的继承、完善和发展的结果,具有自己相对独立的理论品位和实践价值。“生产力哲学”与“实践哲学”的异同从某种意义上可以说,…     

哲学的生产力和生产力的哲学

研究马克思主义哲学观,对于正确把握生产力的共性和个性,即普遍性和特殊性,有着很强的现实指导意义,有利于推动现代社会生产力的发展和提高。近年来,经济学生产力等生产力具体科学的发展,必然会提出一些有关生产力的普遍性问题,进而提出从哲学视角考察生产力的问题。其基本     

“实践存在论美学”与哲学人本主义

＂实践存在论美学＂是一种新的人本主义美学。它的＂存在论＂的哲学基础,它的＂人生在世＂的切入点,它对＂以人为本＂观念的解释,它对人的普遍本性的规定,以及它在马克思早期思想和成熟期思想区别问题上的模糊,都表明了这种美学的人本主义性质。把这种倒退的美学当成马克思主义美学的新形态,在理论上是不妥当的。     

马克思哲学视野中的“实践”与“实践”的批判性

马克思把实践理解为感性的对象性活动,理解为主体实际改变对象世界从而也改变自身的活动,即理解为主体改造世界和改造自身的统一。马克思的实践观是在批判黑格尔及其哲学体系基础上建立起来的。马克思在对费尔巴哈的宗教观进行批判时指出,宗教作为一种文化形式,一种特殊的意识形态,决不是悬浮于现实生活之外而是根源于现实生活之中——世界、国家、社会之中,揭示了宗教的世俗基础。马克思指出,只有在实践中使世俗基础革命化,才能消灭宗教。显示了马克思哲学是实践的、批判的,是对德国古典唯心主义和旧唯物主义的超越。     

“实践存在论美学”与哲学人本主义

＂实践存在论美学＂是一种新的人本主义美学。它的＂存在论＂的哲学基础,它的＂人生在世＂的切入点,它对＂以人为本＂观念的解释,它对人的普遍本性的规定,以及它在马克思早期思想和成熟期思想区别问题上的模糊,都表明了这种美学的人本主义性质。把这种倒退的美学当成马克思主义美学的新形态,在理论上是不妥当的。     

关于“科学技术是第一生产力”的哲学思考

马克思主义认为，科学技术既是社会历史发展的产物，也是社会历史发展的动力。在当代，科学技术一方面作为一种巨大的物质力量迅速地改变着社会面貌和人类生活，另一方面也化为一种巨大的精神力量强烈地影响着人们的精神面貌和化素养，而且，随着科技的发展，这种影响将越来越广泛和深刻。     

亚里士多德的实践哲学与马克思的“实践转向”

亚里士多德的二元论实践哲学对近代西方产生了重大影响。马克思是亚里士多德实践哲学真正继承者,把实践和人的社会性联系起来认为实践的人的现实的,历史的人:其本质在现实性上是一切社会关系的总和,全部社会生活在本质上是实践的这是对现实生活的一种内在的批判和超越,也是真正向现实生活的回归。     

“实践思维方式”与马克思哲学本体论

目前,越来越多的学者认同马克思哲学的实质是一种＂实践思维方式＂。一种观点把马克思哲学归结为＂实践本体论＂;一种观点认为马克思哲学的实质在于＂实践观点的思维方式＂。后者认为本体论思维模式并不能真正揭示出马克思哲学的实质。然而,＂实践观点的思维方式＂引发了许多问题的讨论,即：马克思哲学有无本体论,马克思哲学作为形而上学在何种意义上终结了＂哲学＂？     

“生产力标准”是邓小平经济哲学的逻辑起点

中共十三大报告把生产力标准视作“考虑一切问题的出发点”.后来,在中共十四届三中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决议》起草过程中,党中央又明确指出,邓小平理论的“核心”是关于社会主义主要是解放和发展生产力的思想(参见香港《文汇报》1993年11月24日所刊记者陈建平文章).这些,实际上已经为我们把生产力标准视作邓小平经济哲学思想的逻辑出发点提供了权威性的支持.我们提出这一看法的理由至少有八条:     

“实践哲学”视角的科学发展观

科学发展观是属于“实践哲学”的范畴,从“实践哲学”的意义上探讨科学发展观,有助于加深在“道德哲学”和“政治哲学”层面上对科学发展观的认识,对于富有实效地促进社会全面发展具有重要意义.     

葛兰西“实践哲学”的基本特征

葛兰西是马克思主义哲学家,西方马克思主义的创始人之一。其＂实践哲学＂在马克思主义哲学发展史上有特殊的地位。笔者概括其＂实践哲学＂四个方面的特征：把＂实践＂作为马克思主义哲学的核心概念;强调人的意识的能动性;把＂总体性＂概念作为马克思主义哲学的基本范畴;把历史主义作为基本观念和方法论。     

“生产力标准”与学校德育

党的十三大,运用马克思主义的基本原理,紧密结合我国建设和改革的具体实际,创造性地提出了社会主义初级阶段的科学理论。而贯穿其中的一条红线和核心就是社会主义的生产力标准问题。党的十三大报告指出:“社会主义社会的根本     

从“第一生产力”到“先进生产力”

本在界定“第一生产力”和“先进生产力”的基础上,分析了从“第一生产力”到“先进生产力”所体现的思维观念的转变：从系统内部比较到系统之间比较;从注重定量分析到注重定性分析;从突出对象分析到突出主体选择。以“第一生产力”与“先进生产力”的辩证统一为基点,把握“第一”,代表“先进”,开括前进。     

实践的哲学与哲学的实践

哲学的实践只能是认识活动与改造活动"耦合"而成的"一",它对实践的哲学具有"视野"和"立场"的本体论意义.哲学的实践界定对于克服实践的哲学各派的对立及其局限性,建立实践与人类生存困境及其终极关怀的联系,弄清"交往"、"主体际性"等交往实践观的某些基本问题,从根本上提升实践的哲学具有重要意义.     

邓小平“改革开放”理论与实践的哲学基础

马克思历史唯物论指出 :生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾。正确认识和把握社会主义社会的基本矛盾及其运动规律 ,是我们进行社会主义革命和建设的关键。在中国社会主义实践中 ,虽然毛泽东领导全国人民建立了新中国 ,并为巩固政权 ,找出适合中国国情的社会主义模式 ,进行了有益而艰苦的探索 ,做了坚持不懈的努力 ,也取得了相当大的成就 ,但从总体上讲 ,仍未走出一条建设社会主义的成功之路。十一届三中全会以后 ,邓小平领导全党以马克思历史唯物论和辩证唯物论为武器 ,重新认识国情和时代特点 ,认识社会…     

怎样区别“生产”与“生产力”

在复习的过程中，经常会遇到同学问：在私有制、阶级、国家产生的有关填空中，为什么有的填“生产力”，有的填“生产”，生产力与生产有什么不同?     

实践标准与生产力标准、“三个有利于”标准

实践标准与生产力标准﹃三个有利于﹄标准雍涛真理标准问题讨论至今已经整整２０年了。认真回顾和总结２０年来真理标准问题讨论及其以后的历史发展,对于我们继续解放思想,推进改革开放和社会主义现代化建设以及深入研究邓小平哲学思想,有重要的理论意义和现实意义。...