郑渊洁的童话创作散论

本文旨在探讨当代童话大王郑渊洁的创作观及其童话的艺术特色与艺术风格 ,并对当今儿童的素质教育提出一定见解与看法     

郑渊洁的童话创作散论

本文旨在探讨当代童话大王郑渊洁的创作观及其童话的艺术特色与艺术风格，并对当今儿童的素质教育提出一定见解与看法。     

郑渊洁：想象力比文凭更重要——访著名儿童文学作家郑渊洁

“哪儿人多，就不要去哪儿。” 记者：您的书现在卖得这么火，您的名气现在这么大，您可以说是非常成功的一个人了。有什么诀窍吗？     

当代儿童文学的核心价值——以郑渊洁童话为例

以郑渊洁童话创作为例,着重从提升儿童的道德修养,提高社会认识能力,健全儿童情感世界等三个方面诠释当代儿童文学的核心价值。     

儿童文学的创作方向

面对经济大潮的冲击,儿童文学应遵循幽默感,想象力,简单化的儿童本位方向寻找自己的生存环境。     

温情·成长·承新——论顾鹰的儿童文学创作

顾鹰是新世纪以来引起广泛关注的江苏儿童文学作家,其创作风格、叙事艺术、文化观照值得探讨。在创作风格上,受到江南文化、多重身份、书写抱负的影响,顾鹰形成了细腻温情又意蕴隽永的风格。在叙事方面,成长是顾鹰作品一以贯之的主题,在童话中她常采用圆形叙事来构建幻想世界,现实主义儿童小说则以线性的方式进行叙述,两种形式共同构成了她的成长叙事。对顾鹰的创作进行文化观照,发现她对江苏儿童文学的水乡特色、“儿童本位”的创作原则、关注现实的传统进行了继承和发展,并进一步丰富了童话创作,在常熟、苏州、江苏、全国作家中都具有一席之地。作为新生代儿童文学作家的代表,顾鹰的成长经历也能为更多的写作者所借鉴。     

论《道德经》对郑渊洁童话创作的影响

老子的思想对中国文学及哲学有着深刻的影响,全文结合作品,具体分析中国当代著名童话作家郑渊洁的童话作品是怎样受《道德经》的影响、怎样形象化地言说着《道德经》的部分思想观点的。     

民族儿童文学创作中的发展与突破

从2007年少数民族儿童文学创作中可以看到,无论是小说还是童诗、童话、散文,都自然地显现出儿童文学民族性的丰富和美丽,而儿童文学民族性又自然地与当代性、儿童性相交融。中国少数民族儿童文学发展到现在,虽然仍处于弱势,却面临着新世纪以来的最好时机。可以看到,来自各方面的鼓励和倡导,已经和正在显示出对少数民族儿童文学创作的整体促进。     

王代轩儿童文学创作综论

王代轩是三峡地区有名的儿童学作家；他的儿童学创作具有鲜明的时代特色和农村气息，蕴涵着鲜活深刻的思想意蕴。在儿童学的创作方法上，他十分重视强调情节的作用。这为其儿童学创作的成功奠定了坚实的基础。     

论车培晶的儿童文学创作

车培晶用超凡的想象力为儿童建构了一个充满真善美的世界,在这个世界中有美好也有苦难,体现了车培晶思想的深刻性,他极力为儿童营造一个具有审美的儿童文学的诗性境界。     

从外国儿童文学译介看中国儿童文学创作

以外国儿童文学译介为参照物来分析中国儿童文学创作中存在的问题,发现传统文化和民族文化是文学的土壤．中国儿童文学离不开本土文化传统的灌溉。中国儿童文学作家笔下的儿童和他们的生活要能获得现实生活中儿童的认同,引起他们的共鸣,激发他们的想象。中国儿童文学需要作者和作品的与时俱进。     

儿童文学先锋作家的激情、困惑和反思——兼谈当今儿童文学创作的主要艺术症结

20世纪80年代以来，中国儿童文学界出现了一批具有强烈创新意识和实验偏好的先锋作家群体。随着时代的发展和文学视野的拓展，他们的创作心理也经历了一个从充满激情，到遭遇困惑，再到不断反思的历史演变过程。文章在分析这一演变过程的基础上，进一步指出了当今中国儿童文学创作的主要艺术症结之所在。     

民族儿童文学在发挥优势中前行

民族儿童文学创作2008年中总体上并无大的变化,但新的优势明显,主要表现为：1．深入到民族文化发展的新层面,使题材优势发挥到极致,使儿童文学民族性得到更充分呈现;2．民族作家的创作视野愈加广阔,从新的时代高度来关注城里的民族儿童;3．表现手段有突破性进展,更加注重和顺应了儿童的心理特征;4．亲情主题上更多地显示出对民族传统美德的承扬、对民族纯朴家风的颂扬;5．及时关注社会问题。     

试论张天翼儿童文学创作的动因

张天翼儿童文学创作的动因主要得益于他在艺术上自觉响应时代号召,主动投身于主流文学的激流中,从而使他找到了文学与政治、文学和道德的契合点。其次,张天翼选择童话形式是因为童话特有的幻想、夸张、怪诞的手法能为作家最大限度地表现自己的讽刺幽默的天赋。此外,张天翼的创作动因还来自其童年生命体验的精神还原,他外向性格与顽童般的心灵一旦倾注儿童文学创作中,必然会留下独特的审美情趣和鲜明的创作个性。     

少数民族儿童文学30年

“文革”之后,少数民族儿童文学作家深感责任之重,写出了“左”禁锢对是非的颠倒、对童心的戳伤。上世纪80年代,民族儿童文学转向儿童多样的审美心理需要,更重视新时代少儿形象的个性刻画。上世纪90年代,作家们从新社会形态来观察和感觉民族生活的变迁,使民族儿童文学表现范围明显扩大。本世纪,面对全球化,民族儿童文学作家却以冷静的目光审视社会前进,作品呈现出对民族精神文化的探求。现代性其实就洇透于民族性中。     

“玩”的文学:幼儿文学的游戏性

游戏对幼儿来说不是一种剩余精力的简单耗费,而是包含了学习、创造和娱乐层面的多重意义。幼儿文学是幼儿体验游戏的一种特殊场所。幼儿文学从内容、语言、体式到内在精神,都体现了一种与幼儿生活密切相关的游戏性。这种游戏性以语言作为最基本的承载物,其游戏内容主要也是在语言的层面上展开。幼儿文学作品所具有的对于童年内在生命精神的理解和尊重等深层内涵,构成了幼儿文学所独特的游戏精神,这既是一种天然的童年游戏趣味,意味着一种充沛的童年生命能量,也是一种高级的审美游戏,意味着一种严肃的童年内在精神。     

中国儿童文学语境下的儿童年龄限阈探析

考察百年中国儿童文学历史发展进程中不同时期大师巨擘们关于儿童的年龄限阈观,发现他们的论述大都是各执己见的。这种现象对中国儿童文学基础理论建设是不利的。为了确保在当代儿童文学基础理论中关于接受对象描述始终有一个相对稳定的对象标杆,当下学界不妨以模糊量化数据的方式建立一个关于儿童年龄限阈相对统一的权威的话语表述。     

论幼儿文学接受酌游戏性特征

幼儿文学接受的游戏性特点在于它是一种伴随着动作的游戏，是一种想像的游戏，情感的游戏。基于这一特征的幼儿园文学教学要让幼儿有充分的想像、表达的自由，能感受阅读的乐趣，满足情感的需要。     

试论儿童文学的游戏精神

游戏精神是儿童文学的一种基本精神。儿童是在游戏中长大的，喜欢游戏是儿童永恒的天性，也是儿童原始状态心理的直接显现。游戏在儿童生理、心理和认知发展方面发挥着重要作用。游戏是儿童生活的重要内容，儿童文学要想迎合儿童的审美心理，得到广大儿童读者的认可，就应该把“游戏精神”放到儿童文学的重要地位上来。