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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
阅读下面一篇文章,然后答题。本练习共10小题,按顺序与文中的序号相对应。凡选择题,一律在正确答案后的括号内打“√”。识璞与理玉家父喜书画,善根雕之艺,常以挥毫泼墨雕镂之事为乐。我因____(耳闻目睹,潜移默化,耳濡目染,屡见不鲜),性智又颇相通,所以对此也有所用心。一日下乡,偶 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
下面是邹韬奋一九三三年写的一篇文章,仔细阅读后回答后边的问题。英国文豪萧伯纳氏到上海到北平,使许多欢迎他的人碰着一鼻子灰,使他们感到很不舒服,有的人便骂他傲慢。他在上海笔会席上所作的幽默演说,就有这几句话:“此刻演说不必要,因在座诸君均为著作家,我诚为班门弄斧。普通人均视作家为神秘伟大之人物,今诸君皆尽知内容,多言何益?”可见他未尝自以为“伟大”。他又说。我在此正如一动物院中之陈 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
下面的一段文字引自《左传》,小括号中的字是古人的注解,借助注解阅读原文,然后答题。昔有夏方衰之也,后羿自钼迁于穷石,因夏民以代夏政。(有夏,即夏。 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
下面两段文字,记述的是同一史实。对照阅读后按后面的要求答题。梅花岭记(节录) 顺治二年乙酉四月,江都围急。督师史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
阅读下面一篇文章,回答问题。曼哈顿街头夜景丁玲去年十一月四日,我到了纽约,这是世界上最大的城市之一。傍晚,我住进了曼哈顿区的一家旅馆,地处纽约的最繁华的市区。夜晚,我漫步在银行公司、商店、事务所密聚的街头。高楼耸立夜空,象陡峻的山峰,墙壁是透明的玻璃,好象水晶宫,五颜六色的街灯闪闪烁烁,远远近近,高高低低,时隐时现,走在路上,就象浮在布满繁星的天空。汽车如风如 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
读下面两段文言文(方括号中是古人的注解),读后答题。甲、季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。复有言其勇,使酒难近。[注:使酒,因酒纵性谓之使酒。近,谓亲近天子而为大臣。]至,留邸(①a)一月,见(①b)罢。季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河东。陛下无故召臣,此人必有以 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
阅读下面这篇文章,根据文后要求答题: 冬天朱自清说起冬天,忽然想到豆腐。是“小洋锅”(铝锅)自煮豆腐,热腾腾的。水滚着,象好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”(煤油不打气炉)上,和炉子都薰得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。这是晚上,屋子老了,虽点着“洋灯”,也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了,父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
阅读下面这篇文章,回答文后的问题,在正确的答案后打钩。北京的色彩章武我象一片云,从四季常青的东海之滨飘到了北京城。来到北京之前,有人告诉我,北京是“红色的海洋”,从紫禁城的宫墙到孩子们嘴的糖葫芦,全是“红彤彤”的。也有人告诉我:北京是“蓝包的世界”,那里的男女老少,一年四季,全是一色蓝大褂…… 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
阅读下边这篇短文,按文后的题意做题. 凡是人民的伟大的儿子,总是在受到广大人民爱戴的同时,会受到一些人的攻击、诋毁。鲁迅一生受到的诽谤、咒骂可谓多矣,而且不仅在生前,也在死后,不仅在过去,还在今天。近来有人吹起了一股诋毁鲁迅及其作品的风。他们把鲁迅的作品称为“鲁货”。认为向封建礼教射出了第一支利箭的《狂人日记》是“模仿之作”,而勾画了中国人的精神弱点、意在引起疗救的《阿Q正传》则“在中国现代文化史上开创了一个危险的先例”,《伤逝》 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
阅读下文,然后回答问题。 ____?_____经过了半个多世纪的努力,我国的考古学者对于这两个问题总算找到了解答的钥匙。中国古文化有两个重要的区系:一个是源于渭河流域的仰韶文化,一个是源于大凌河流域的红山文化。它们形成、出现的时间距今约有六七千年,都是从自己的祖先衍生或裂变出来的,都有自己的“根”,也都有自己的标志。仰韶文化的一种标志是玫瑰花(枝、叶、蕾 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
细读《明公察案》一文,按要求答题。明公察案雍正壬子六月夜,大雷雨,献县城西有村民为雷击①。县令明公晟往验,饬棺敛矣。越半月余,急拘一人讯之曰:“尔买火药何为?”曰:“以取鸟。”诘曰:“以铳击雀,少不过数钱,多至两许,足一日用矣:尔买二三十斤,何也?”曰:“备多日之用。”又诘曰:“尔买药未满一月,计所用不过一、二斤,其余,今贮何处?”其人词穷。刑鞠之②,果得 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
阅读下面的文章,然后按要求回答问题。 (1)①胡萝卜是一个历史悠久的古老作物。考古资料A(在瑞士曾发现过它的化石)证明,远在四千年前,人们就已经种植胡萝卜了。根据文献记载胡萝卜是古希腊人和罗马人很熟悉的一种蔬菜。十四世纪的时候(我国元代),胡萝卜从欧洲传入我国。 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(6)
阅读下面各段文言文,做文后练习。 (一) 鄜延境内有石油,旧说高奴县出脂水,即此也。生于水际沙石,与泉水相杂,惘惘而出。土人以雉尾■之,乃采入缶中。颇似淳漆,燃之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕皆黑。予疑其烟可用,试扫其煤以为墨,黑光如漆,松墨不及也。遂大为之,其识文为“延川石液”者是 相似文献
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《语文世界(高中版)》2018,(12)
正阅读下面的文字,完成1—5题。余光中:一生一世永远斩不断的乡愁王钟的在海峡两岸,余光中一直以"乡愁诗人"著称。很多中国人都会背诵他那首《乡愁》:小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头。在大陆和台湾因政治原因分割的历史背景下,不少饱受离别之苦的中国人以乡愁文学为心灵寄托,维系着跨越大江大海的精神世界。作为台湾乡愁文学的代表人物,余光中创新了传统文化中"乡愁"的 相似文献
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《语文世界(高中版)》2020,(6)
正阅读下面的文字,完成1—3题。"慈善"一词最早出现于约3世纪《大方便佛报恩经》等佛经译典,本为一个宗教用词。但慈善思想却可追溯至先秦诸子,譬如孔子"仁者爱人",孟子"性善"说,老子"天道无亲,常与善人",墨子"兼相爱,交相利"等。其中,儒家思想影响深远,其以仁为内核,由仁趋善,倡导仁爱、民本、大同等,成为中国传统慈善思想的重要理论渊源。"慈善"一词似乎包含"民间社会主导的生活救助行为"和"以劝人为善为宗旨的教化活动"。然而更准确地说, 相似文献