党的最低纲领与最高纲领的辩证统一

坚持党的最低纲领和最高纲领的辩证统一是马克思主义的优良传统。“三个代表”重要思想鲜明地体现了党的最低纲领和最高纲领的辩证统一:始终代表中国先进生产力的发展要求,坚持把解放和发展生产力作为社会主义的根本任务,是实现党的最高纲领和最低纲领统一的物质基础;始终代表中国先进文化的前进方向,促进人的全面发展和社会不断进步,是坚持党的最高纲领和最低纲领统一的精神动力;始终代表中国最广大人民的根本利益,是坚持党的最高纲领和最低纲领统一的根本体现。     

近远结合“低”“高”统一搞好理想信念教育

江泽民总书记“七一”讲话中指出:“一个政党的纲领就是一面旗帜。在革命、建设和改革的各个历史阶段中,我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领,也有确定长远奋斗目标的最高纲领。我们是最低纲领与最高纲领的统一论者。”这一重要思想,不仅为我们处理好党的最低纲领和最高纲领的关系明确了价值取向和基准坐标,同时,也为我们对青年进行理想信念教育提供了思想启迪和方法要求。     

“三个代表”思想是新世纪建党的战略性纲领

去年，江泽民同志在广东考察时指出，要把中国的事情办好，关键取决于我们党。只要我们党始终适应中国先进社会生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，成为中国最广大人民根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。江总书记“三个代表”思想的精辟论述，从根本上回答了在新世纪里，我们将建设一个什么样的党以及如何建党这一根本问题，是新世纪建党的战略性纲领。为什么要提出“三个代表” “三个代表”思想的提出，是有其深刻的国际国内背景的。从国际上看，一方面，国际…     

坚持两个纲领的辩证统一 强化理想信念教育

科学的理想和信念是大学生前进的指路明灯和健康成长的精神力量。能否用正确的思想和理引导大学生树立科学的理想和信念是高校思想政治教育的重要任务。江泽民同志在中国共产党成立80周年庆祝大会上的讲话中所阐述的“三个代表”思想是我们行动的指南，尤其是其中最低纲领与最高纲领辩证统一的观点，为我们提供了理想信念教育的宝贵理论依据。     

始终坚持党的最低纲领与最高纲领的辩证统一

从党的二大明确制定民主革命纲领到党的十五大提出党在社会主义初级阶段的基本纲领,我党把马列主义与中国实际相结合创造性地提出了不同历史发展阶段的最低纲领,从而在理论和实践上明确了党的最低纲领与最高纲领的辩证统一关系,我们是最低纲领与最高纲领的统一论者.     

始终坚持党的最低纲领与最高纲领的辩证统一

从党的二大明确制定民主革命纲领到党的十五大提出党在社会主义初级阶段的基本纲领,我党把马列主义与中国实际相结合创造性地提出了不同历史发展阶段的最低纲领,从而在理论和实践上明确了党的最低纲领与最高纲领的辩证统一关系,我们是最低纲领与最高纲领的统一论者。     

高等教育文化功能的释放与社会主义先进文化的发展、建设

江泽民同志的“三个代表”的思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。高等院校如何学习好、贯彻好、实践好“三个代表”的重要思想具有重要的现实意义。一、发展社会主义的先进文化是发展先进生产力的重要前提 ,也是最广大人民群众实现其根本利益的必要条件“三个代表”就其整体而言 ,三个方面是密不可分、联为一体的 ,但其中就代表中国先进文化的前进方向而言 ,江泽民在“七一”讲话中明确指出 :“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向 ,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作 ,必须努力实现发展面向现代化、面向世界、…     

坚持两个纲领的辩证统一 强化理想信念教育

科学的理想和信念是大学生前进的指路明灯和健康成长的精神力量。能否用正确的思想和理论引导大学生树立科学的理想和信念是高校思想政治教育的重要任务。江泽民同志在中国共产党成立 80周年庆祝大会上的讲话中所阐述的“三个代表”思想是我们行动的指南 ,尤其是其中最低纲领与最高纲领辩证统一的观点 ,为我们提供了理想信念教育的宝贵理论依据     

中国工人阶级的先锋队是中国先进生产力发展要求的代表

江泽民同志从我们党面向充满希望与挑战的新世纪，如何把党建设得更加坚强，更加充满生机和活力，更好地带领全国人民全面推进建设有中国特色社会主义事业的战略高度，强调我们党必须始终代表中国先进社会生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。江泽民同志提出的“三个代表”，高度概括了毛泽东思想、邓小平理论的深刻内涵，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是党的先进性的集中体现和科学表述。 　　江泽民同志“三个代表”的重要思想，是一个紧密联系、有机统一的整体。其中始终代表先进…     

代表和实现人民根本利益的四点要求

江泽民同志在“七一”讲话中明确指出：我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。这段论述深刻阐述了“党要始终代表中国最广大人民根本利益”的基本思想，指明这是衡量和判断党的一切工作的最高标准，为党如何贯彻和体现这一思想提出了基本要求。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.