谈报告文学中的想象

新闻的真实性特点 ,要求报告文学在创作中绝对不能虚构。但文学创作是离不开想象的 ,报告文学既然有文学的特性 ,在创作中也要借助于想象。当然 ,这种想象的运用必须是有条件的、合情合理的     

谈报告文学中的想象

报告文学是以真人真事为直接对象,以文学技巧为表现手段,迅速及时反映现实生活的文体。它是由新闻发展衍变而成的,带有新闻的“血统”,真实是它的基础,如果失去了真实的品格也就失去了报告文学自身存在的价值。它受到真人真事的局限,不能虚构,不能以某一原型为“模特儿”再“杂取种种人”的性格特征加以“缀合”。那么,在报告文学中是不是就没有想象了呢?不是,报告文学是文学的一个部类,应     

合理想象无损于报告文学的真实

“真实”是报告文学的生命。但“真实”又是一个多义性、多层面的复杂系统,在实现报告文学新闻式的全方位真实时,“合理想象”的作用不可忽视。同时,在认清“真实”与“文学”,“真实”与“想象”关系的基础上,“合理想象”无损于报告文学的“真实”。     

报告文学构思想象形态的多样呈现

顺应时代发展的需要,独具特色的报告文学之花在文艺百花园中竞相开放,构思的限定性与想象性是其特征的集中表现。限定性,指报告文学真实性特点给写作带来的限制;想象性,指报告文学文学性特点所需求的想象能力的运用。正确处理二者关系,促进构思想象形态的多样呈现,是报告文学健康成长、日趋繁荣的重要保证。本文结合玉雕作品《五鹅》创作过程,谈一下这个问题。     

试论报告文学的分类

近年来,报告文学获得了巨大成就。它已经成为一种重要的文学部类。为了对它进行深入的研究,需要作进一步分类。目前文艺理论教科书中的分类法,存在着明显的缺点。本文拟就现行分类法的不科学性及应该如何进行分类,分类时又应坚持哪些共同的綦本原则,进行初步的探讨。     

试论徐迟的报告文学

翻开《哥德巴赫猜想》这本崭新的报告文学集,一束束科学技术的绚烂鲜花映进眼帘,一股股时代生活的新鲜空气沁入心扉,火辣辣的思想令人振奋,热腾腾的感情动人肺腑。这是徐迟同志创作的新收获。这些作品,比起他五十年代采写出版的两本特写集《我们这时代的人》、《庆功宴》来,在思想与艺术、内容与形式等方面,都有了新的突破。它展示我国社会主义新时期的崭新风貌。因而赢得广大读者交口称誉,竞相传诵。这本集子,标志着徐迟同志在创作的道路上攀上了新的高峰!     

关于报告文学想象问题答读者问

《中学语文》编辑部:在中学语文课本中,选有《地质之光》、《包身工》、《探索星空奥秘的年轻人》等报告文学作品。在讲解时,学生提出了“报告文学是否允许想象”的问题,对于这个问题,我们在教研活动中进行了热烈的讨论。有的教师认为报告文学写的是真人真事,不能想象,否则就是掺假;有的教师认为报告文学现在属于文学作品的范畴,说文学离开     

细节与想象——报告文学创作研究

关于报告文学真实性的讨论,近年来从总的提法上看,已趋于一致:报告文学反映的是真人真事,是生活中实际存在的真人和生活中实际发生过的真事。报告文学家应该是时代的记录员,历史的见证人。这个总概念,大家都赞同,但当进一步探讨,真实的内容具体体现在哪些方面时,便有了各自不同的理解,实际上是对真实性的认识仍然没有统一。比如,有人说:“细节处理和景物描写则不属于虚构问题”;有人说:“对某些细节的艺术加工,也决不能违反真实”;有人又说:“应该允许作家有一定限度的想象和虚构”;有的人则主张:“一定要绝对真实甚至在细节上也得准确”;有人主张:“允许略有虚构,不离真实的虚构”;有人主张:“报告文学必须完全真     

试论报告文学与青年

报告学同诗歌、小说、戏剧、影视等作品一样，要体现先进化的前进方向，要激励青年肩负时代、祖国、人民的庄严使命。报告学内容要真实，形式要创新。从历史上经典的报告学我们可以看出，它是哺育青年成长的重要教材。     

试论范长江报告文学的忧国忧民

范长江的报告文学反映了20世纪30年代中国西北地区的社会现实,是中国报告文学的里程碑。他的作品关注国家的前途命运,关注人民的生存问题,体现出忧国忧民的思想,具有强烈的人民性。文章立足于这个问题对范长江报告文学的人民性试作探讨。     

试论报告文学的真实性与艺术性

报告文学通过揭示重大主题,充分调动各种文学手段,将生活真实与文学艺术有机地结合在一起,真实的人物与事件在作者艺术手法的笔下熠熠生辉,从而给读者以强大的艺术感染力。     

试论报告文学的真实性与文学性

<正> 打倒“四人帮”后,随着报告文学创作的日益繁荣,介绍、总结和研究这种文学样式创作经验的文章也逐渐增多了。应该说,这些文章作者的出发点都是好的,其中极大部分确实对报告文学的进一步发展,起了很好的作用。但是,少数文章也存在着失之偏颇,值得商榷的观点,有些还是根本性质的。若任这些失之偏颇的根本观点流行,我担心有可能把这本来生机勃勃的文学样式,引上最后幻灭的道路。这些观点,集中表现在如何认识、理解报告文学真实性这样的问题上。本文先就这个问题谈谈自己的     

试论刘宾雁报告文学的创作个性

作为一个作家,刘宾雁的创作不算多。左倾错误,特别(?)年浩动,褫夺了他最好的年华;但仅从他的《刘宾雁报告文学选》中的作品看,又仍然可看出刘宾雁是一个成熟的已经有着鲜明的个性的作家。人们之所以爱读他的作品,特别是近作《人妖之间》所引起的轰动,是与此密切相关的。在《川行随想》这篇散记中,作者给我们介绍了海通和尚的业绩后说:“我们现在从事的四个现代化事业,比起建造一尊石佛不知要伟大多少千万倍。类似“郡吏”那种     

试论报告文学特质的美学内涵

报告文学的活动是一种审美活动。报告文学文本的现实美来源于现实生活,表现在直接的无功利与间接隐伏着的功利性上;形象美在文本结构的巧妙安排、合理的想象和文学语言的运用等艺术感性形式中得以实现;新颖美要求文本在内容和形式上不断地创新;感染美既来自文本内容的真实,又来自文本具体生动的艺术形式,是文本真实的内容和完美、和谐的形式在审美高度上的统一。     

报告文学创作中的艺术想象——兼为“合理想象”正名

近年来报告文学的繁荣,引起了人们对报告文学创作过程中的一系列理论问题的强烈兴趣。前几年,围绕了报告文学创作中是否允许合理想象和略有虚构的问题,曾引起过热烈的讨论。它的核心实际上是艺术想象在报告文学创作中的作用和地位问题。某些文章把个别报告文学中的失实,归咎于合理想象和略有虚构上。从而对之大张挞伐,一时几乎很少有人再敢坚持艺术想象在报告文学创作中的重要作用。然而,报告文学创作实践上的巨大成就,却继续从事实上不断肯定着艺术想象在报告文学创作中的地位。八二年第九期上海《社会科学》上张万基同志的文章,重新提出了报告文学创作中应允许略有虚构的问题,而且指出了有的反对报告文学有任何虚构和想象的同志,自己却在创作实践中运用艺术想象的事实,证     

试论诗歌的想象

想象是诗歌艺术的重要特征。在诗中,构思的开拓,意境的创造,感情的抒发,都要借助想象羽翼的鼓动。黑格尔说:“真正的艺术创造就是艺术想象的活动”(《古典文艺理论译丛》第十一册),艾青说:“没有想象就没有诗”(《和诗歌爱好者谈诗》)。这些看法是很有见地的。优秀诗歌本身是一种创造,而要创造崭新的形象和意境,一新读者耳目,就要依靠想象。没有想象,的确不成其为诗,如同鸟儿没有翅膀,不能飞翔,也不能叫飞禽一样。艾青又说:诗的“艺术的魅力来源于以丰富的生活为基础的丰富的想象”(同上)。诗中如果只有一般想象,而没有新颖、美丽、丰富的想象,同样缺乏激动人心的艺术魅力,也不能成为优秀诗篇。     

试论新时期报告文学时代精神的具体内涵

报告文学生命的辉煌鲜明地体现在报告文学的时代性上。长期以来,报告文学凭借着反映现实迅速,具有强烈的时代感。善于捕捉社会关心的焦点等特色成为了受大众喜欢的文学样式。本文试从“报告文学的时代精神”这一概念入手,对怎样体现时代精神,报告文学的时代精神的具体内涵,新时期报告文学时代精神产生的原因作一个初步探索。     

试论想象与联想

当前世界进入了新技术革命的时期,对教育提出了新的要求.它要求能培养出更多的具有创造力及应变适应不断变化的客观情况能力的人才.培养创造力必须重视对学生创造思维的培养,而想象力与联想能力正是创造思维所不可缺少的.为了更好地培养学生创造思维的能力,本文对想象与联想作了初步探讨.     

试论作家与想象

本文从想象在作家创作中的意义出发,考察了想象的特性,并把它与作家的关系提升到本体论的地位。     

论报告文学创作中想象的运用——兼评“合理想象”的提法不合理

由于一般的文学创作允许或需要虚构,虚构必须借助想象,于是有以为想象必然是虚构的误会。有人甚至公开著文指责那种主张报告文学创作也需要想象的理论,认为正是这种“偏激”的理论导致了报告文学的“失真”。这种不利于报告文学创作而又有一定普遍性的误解,至少出自对想象功能的低估或将其