论秦观词中的画境

秦观的词具有独特的绘画美学特征。秦词中的画是一种由“线”的勾勒和“点”的泼洒构成的写意画,其凄清淡雅的色调美、烟水迷离的意境关以及画面的流动美,体现了秦观柔婉、幽微的词人之心。     

论秦观的伤心词境

北宋新旧党争的倾轧，迁谪、流放的命运，远隔亲人的痛苦，独居孤馆的幽闭，促使秦观的词作中流露出深浓复杂的感伤之情。秦观在感伤词的艺术表现方面，擅长描摹清幽冷寂的自然风景意象，营造出萧瑟凄厉的“有我之境”。他的长调慢词章法跌宕疏朗，语言含蓄柔婉，为词体艺术的演进作出了突出贡献。     

论纳兰性德凄婉兼悲壮词风的形成原因

纳兰性德的词风,向称“悲凉顽艳”,笔者认为,以“凄婉兼悲壮”表述之则更为恰切。对其独特艺术风格的成因,笔者不同意“不健康情绪”、“享乐表现”等陈说,而认为一是源于他对悲剧性生涯的体验,从而赋予词作以凄婉的悲剧氛围;二是源于壮志难酬的愤慨和对险恶现实的失望,从而在词中透露出鄙薄权贵的风骨和不愿同流合污的崇高个性。     

论秦观词复雅归宗

本文试从一个新的角度，即“复雅归宗”的角度来评价秦现词。奏观词复雅归宗的实质是指秦观词体婉而辞雅，不同于柳永等人的婉约。“雅”是一种古典式的和谐，是中国历史上审美文化中的一个重要类型，它与儒家的政治联系紧密，由“仁”、“中庸”而导致审美领域要求“乐而不淫，哀而不伤”、“发乎情而止乎礼仪”等等。秦词的归宗一方面是针对苏轼豪放词而言的，一方面更是他基于对词的本质的认识而自觉地创作的结果。秦词的复雅一方面是针对柳词之俗而言的，另一方面又是归宗的结果，与苏轼的复雅有本质区别。     

情感真炽 柔婉幽微--论秦观的词风

秦观是北宋婉约词的代表作家。他的词描绘了不少女性形象，她们虽然大多为丫鬟歌妓，却不是水性扬花的女子。秦观对她们怀有真切的情感，表现了他的民主思想；他还能把这种情感与自己仕途的失意联系起来描写，具有一定的社会意义。     

论秦观词中色彩的情愁意蕴

秦观对色彩的感觉极为敏锐。他在词中大量运用了红绿意象和其他一些色彩意象。秦观善于将色彩这一形式因素纳入词的意境营构之中，使色彩心灵化，将心灵色彩化。秦词色彩的心理意蕴主要是一种情愁意蕴。     

伤心人各有怀抱--晏几道、秦观词风比较研究

晏几道的感伤词作多通过梦境、追忆等手法，抒发身世之悲、相思之苦，体现出幽缈空灵的艺术魅力。秦观的感伤词作则常常描摹凄迷的外在景物，映衬自己横遭政治打击的郁苦悲绪，创造出萧瑟凄厉的艺术境界。两在意象选择、章法结构、语言表达等方面均别具特色，在中国词史上各有不同的价值和影响。     

论秦观的恋情词

北宋杰出词人秦观,在中国词史上享有很高的声誉.李调元在<雨村词话>中说:"秦少游<淮海集>,首首珠玑,为宋一代词人之冠."他的词清丽凄婉、"和婉醇正",渗透着伤心的泪水,充满着深沉浓郁的愁绪,被后人称为"古之伤心人".     

浅析秦观词的艺术特点

秦观是婉约派的代表作家,其词作受到历代文人的推崇。本文通过情感、意境、语言三方面阐述秦观词的艺术特点。     

秦观“词心”研究述评

作为北宋知名的词人,秦观有着别具一格的创作个性,以其“词心”为集中代表。历来学界对秦观“词心”研究甚多。对于秦观词心的研究．一定要先从“词心”说出发。我认为,无论是从中国传统文学理论出发,还是引进西方的文艺理论,对词心的阐释都不能不考虑到词这种文体的独特性,即词不同于传统文学形式的诗与文,乃心灵文学。     

凄婉哀伤的《虞美人》词——以南宋前四家词为例

《虞美人》本是唐玄宗时期的教坊曲名。作为词调,它的源起大致与虞姬或虞美人草有关。该调在唐五代和北宋共有词作100多首,题材呈现多样化,涉及闺中情思、怀人怨别、羁旅之思、自伤身世等内容,名篇如李煜的"春花秋月"、晏几道的"吹花拾蕊"、苏轼的"对酒逢花"、周邦彦的"廉纤小雨"等,都表现出凄婉哀伤的风格特征。     

论秦观的诗文创作

本文从评价秦观“扬其词而抑其诗文”的成见中走出来，对秦观诗文的思想内容和艺术成就作出具体的分析，恰当的评价，肯定其在宋代文学史上的重要地位，提请人们从诗词文的结合中去认识一个完整的秦观。     

师承东坡 技道两进——论秦观与苏轼词风相似之作

秦观居苏门四学士之首,深得苏轼赏识。然而长期以来,人们普遍认为,在词的创作上,秦观走的不是他老师的路子,词风迥异苏轼而近似柳永。因此,历来秦柳并称。那么,秦观既为苏门学士,其词为何多学柳永?对此,笔者认为,秦观由于个性、气质与苏轼存在着差异,也由于在艺术上有新的追求,秦词不可能呈现出与苏词完全相同的面貌,但秦词不仅受过柳永词的影响,更深受苏轼影响这一点是毋庸置疑的。比较分析秦苏词风相似之作,深入探讨秦观对苏轼词风的继承,有助于我们对秦词的全面了解和评价。     

论秦观的婉约词在宋词发展中所起的承先启后的作用

秦观词远祖温韦，近承晏欧，下启周姜。在艺术上，秦观融会众长，把对传统的借鉴同自己的独创融为一体，创作雅词，形成了独特的风格，被誉为“婉约之宗”。尽管其传世之作还不到百首，但他在词史上的地位及其对宋词发展所起的承传作用，却是不可低估的。     

秦观“诗似小词”论

秦观是宋词婉约派的代表作家,他的诗名常常被他的词名所掩盖,不可避免地,他填词的风格会影响到诗歌,这就造成了诗似小词的现象,现将秦观诗如词的作品进行分析并探究这种现象的渊源。     

秦观婉约感伤词的艺术特色和词史价值

我们今天研究秦观的感伤词的艺术特色和词史价值,就是要了解这位伟大的词作者在那个特定的历史时期用他婉约的笔触创作出的不朽之作,感受作者细腻的婉约情怀,汲取其作品的艺术精华,敬重其在中国词史上的伟大成就,为后人学习领会其作品铺砖引路。     

秦观恋情词类型及其写作特色管窥

秦观为北宋著名词人,其词在词史上的地位甚高且备受推崇.今传《淮海词》中恋情词约占半数,本文根据描写对象以及风格的不同,将《淮海词》的恋情词分为三类：清新活泼的常人恋情词、咏他人恋情之词、文人歌妓之艳词,并分析其写作特色,以求从整体上把握秦观的恋情词.     

秦观“诗似小词”论

秦观是宋词婉约派的代表作家,他的诗名常常被他的词名所掩盖,不可避免地,他填词的风格会影响到诗歌,这就造成了诗似小词的现象,现将秦观诗如词的作品进行分析并探究这种现象的渊源。     

试论秦观婉约词的审美倾向

秦观的婉约词如同北宋词苑中一支奇葩,在给人视听上以美妙的欣赏的同时,更给我们情感上带来了审美的愉悦.本文试图探寻其婉约词中蕴含的柔婉、幽微、感伤、凄美的审美倾向.