迟

<正>"迟"这个字真是耐人寻味,"迟到"的迟是晚;"迟缓"的迟是慢;"迟钝"的迟是拙;"迟疑"的迟是犹豫;"迟明"的迟是接近。迟有时是那么优雅,像是"姗姗其来迟";迟有时是那么威严,譬如"无体之礼,威仪迟迟";迟有时又是那么蕴藉,好比经中的"春日迟迟";而迟却又常变得那么令人沮丧,尤其是当我们发觉"今生已迟"。在儿童时代,我们最常用这个"迟"字,总是怕迟到学校、怕迟交作业,那时迟对我们小小的心灵,唯一的意思,就是"晚"。     

迟

“迟”这个字真是耐人寻味:“迟到”的迟是晚;“迟缓”的迟是慢;“迟钝”的迟是拙;“迟疑”的迟是犹豫;“迟明”的迟是接近. 迟有时是那么优雅,像是“姗姗其来迟”;迟有时是那么威严,譬如“无体之礼,威仪迟迟”;迟有时又是那么蕴藉,好比经中的“春日迟迟”;而迟却又常变得那么令人沮丧,尤其是当我们发觉“今生已迟”.     

迟

“迟”这个字真是耐人寻味,“迟到”的迟是晚;“迟缓”的迟是慢;“迟钝”的迟是拙;“迟疑”的迟是犹豫;“迟明”的迟是接近。迟有时是那么优雅,像是“姗姗其来迟”;迟有时是那么威严,譬如“无体之礼,威仪迟迟”;迟有时又是那么蕴藉,好比经中的“春日迟迟”;而迟却又常变得那么令人沮丧,尤其是当我们发觉“今生已迟”。在儿童时代,我们最常用这个“迟”字,总是怕迟到学校、怕迟交作业,那时迟对我们小小的心灵,唯一的意思,就是“晚”。     

迟

“迟”这个字真是耐人寻味，“迟到”的迟是晚，“迟缓”的迟是慢：“迟钝”的迟是拙：“迟疑”的迟是犹豫，“迟明”的迟是接近。     

迟

＂迟＂这个字真是耐人寻味：＂迟到＂的迟是晚;＂迟缓＂的迟是慢;＂迟钝＂的迟是拙;＂迟疑＂的迟是犹豫;＂迟明＂的迟是接近。     

迟

“迟”这个字真是耐人寻味，“迟到”的迟是晚；‘迟缓”的迟是慢；“迟钝”的迟是拙；“迟疑”的迟是犹豫；“迟明”的迟是接近。     

无声的世界

如果有人问你:"朋友,你喜欢什么?"有人回答:"我喜欢唱歌";有人回答:"我喜欢跳舞";有人回答:"我喜欢游泳"一天我问同学:"你喜欢声音吗?"有的同学回答:"声音?没有考虑;"有的同学回答:"不知道;"有的同学回答:"不喜欢。"     

高三之歌

编者留言有时,我们爱"冥想""往事";有时,我们爱"品味孤独";有时,我们在"疏"中感受独立—-少年心事总如歌,四月里,让心灵在"校园日志"里放松一下吧!     

秀·雅·和·远--华兹华斯诗歌艺术特色试论

华兹华斯是19世纪英国浪漫主义文学的奠基者,他诗歌的艺术特色可用"秀"、 "雅"、"和"、"远"四字概括."秀",诗歌语言清新秀丽;"雅",诗歌娴雅不俗;"和",诗歌达到"天人合一";"远",诗歌有言外之意,弦外之音.     

聪明的人

正你约会将迟到,大概要迟十五分钟,那么,你用电话通知对方时,倒不如说:"我也许要迟三十分钟。"假如你老实地说:"我要迟十五分钟。"那么,即使你只是迟了十四分钟,对方也会觉得已经等你很久了。可是,你说是三十分钟,却只是迟了十五分钟,他会觉得你早到了,非常高兴看见你。你已经早到了十五分钟,他还怎么好意思责怪     

“教育”的再理解

"教育",教育学最基本的范畴、最重要的概念;"教育",教育事业的核心观点、最起码的术语。以笔者换一个新的角度,重新思考"教育是什么",从教育是教育者与受教育者在和风细雨中的"慢的艺术";是在追求真善美、领悟人生真谛中"体验的过程";是不断的圆满过程中"遗憾的艺术";是生命得以不断延续和精彩绽放的过程中"悟的过程"等方面,重新回答教育的真正含义。     

王船山身体美学观与身体审美体验创造

王船山身体美学现在审美的身体化与身体的审美化两方面同时建构;其基础是"身体主体观";其核心是"身心统一观";其旨归是"全性全归观".表现为审美体验中的"体气-文气"说;"体构-结构"说;"体现-观照"说:审美意象创造中的"身体自画像"系列.     

莫再迟疑

中国人似乎常习惯于“迟”,做事都善于“迟来而随之”。中国悠久的历史在“迟来”中漫度;中国足球在球迷们的苦苦企盼中迟迟冲出亚洲;迟迟地加入“世贸”;迟迟地“申奥”……我们为何总要比别人迟呢?我们为何不避开这“迟”呢?这次准备建造航天飞船模型和为杨利伟塑像,可谓开创历史先河的举措,为何不摘取我们科技事业发展的桂冠,还要“迟”呢?“神舟”五号载人飞船的升空,飞行,返回,标志着中国航天事业的腾飞,杨利伟更成为人们心目中的英雄。杨利伟从“天外”回家,走出飞船返回舱,向人们挥手致意的那一刻,是神圣的,中国应该记载那一刻,世界…     

七色镜

中国戏曲中人物角色的行当,一般分为生、旦、净、末、丑。"旦"是女角色的统称;"生"和"净"是男角色;"丑"行中除了有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。"生"、"旦"都     

寄宿制薄弱学校教师队伍建设的实践与思考

教师队伍建设是学校工作的一个永恒主题,没有一支过硬的教师队伍,就不会培养出一批好的学生,学校也只能是一所薄弱学校。作为一所寄宿制薄弱学校,教师队伍建设显得尤为重要。通过实践我们认为:"规范"是加强教师队伍建设的基础";考核"是促进教师队伍建设的手段;"培训"是提高教师素质的必由之路;"课改"是增强教师业务能力的必然选择。     

“键盘侠”现象形成原因探析

"键盘侠"是一个广泛存在的网络现象。"键盘侠"现象的出现主要有这几个方面的原因:网络的特点为"键盘侠"的形成提供了"捷径";青年网民的个性易使其成为"键盘侠"的"急先锋";相关法律法规和救助制度的不完善导致做"键盘侠"相对"保险";有些"键盘侠"受雇于某些集团或组织,带有特定目的性;"旁观者效应"也在一定程度上阻碍着"键盘侠"在"线下"做出义举。     

电的自述

嗨,大家好!我是电,是人类的好朋友,人们的衣食住行时时刻刻都离不开我. 我是一个淘气的孩子,在自然界中我无处不在.有时我躲在云朵中,下雨时我跑出来吓唬人类,人们管我叫"雷电";有时我藏在一个密封的小盒子中,人们经常带着我去旅行,人们管我叫"电池";有时我就在你的身边,当你脱下毛衣时,你会听到啪啪的响声,这就是我——"静电".     

孔子的终身学习思想

孔子的终身学习思想是现代终身学习理论的历史滥觞.它包括"修己安人",强调学习者的自我完善和社会的和谐发展;"有教无类",提倡全员的学习;"不知老之将至",提倡全程的学习;"学无常师",提倡全方位的学习;"为仁由己";确立学习者的主体地位.深入挖掘孔子的学习思想并进行创造性的转化,对于建设学习型社会具有重要的现实意义.     

北京的“爷”

<正>"爷"是老北京的一个称谓,即祖父,也泛指老年男子,如"老爷子"。在皇宫中,皇上是最大的"老爷子",所以称皇上为"爷",如"雍正爷""乾隆爷";皇上的兄弟们称为"王爷"。     

略论柳宗元的教育思想与实践

终唐一代湖南进士25人,其中衡湘以南16人,且基本都是中唐以后。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分不开的。柳宗元师承尧舜,"延孔氏之光";拒师"名"而重师"实";因材施教,苦口婆心;"口讲指画",心诚以行;借古鉴今,烛照后来等教育思想与实践,足以千秋垂范。