传承中华文化的脊梁——从汉字和汉语的特点看汉字拼音化

许多学者主张从表意到表音是世界文字发展的共同轨迹,认为汉字繁难,主张汉字拼音化.事实上若着眼于汉字服务汉语社团的现状,从汉字系统本身的表意特征、意化特征与汉语的内在适应性及其对传承文化的独特作用等方面来看,字符化的汉字具有不可替代的地位.     

汉字夹拼音——一种可能的选择

文字改革的先驱们和现在积极研究语文现代化的专家们大多主张在汉语拼音方案的基础上研制拼音文字,作了大量的工作,取得了很多成果,然而,却难于推广;近十年来,“汉字优越”的论述颇多,主张保存汉字,便于继承和弘扬民族文化传统,然而却无法解决“识字难”给基本教育带来的沉重负担,更难于和现代化、国际化接轨.我们认为,综合四十年来简化汉字、推广普通话和推广汉语拼音的成果,把汉字定量在1500字左右,字形笔画定形在十画左右,其它汉字用拼音代替,是下一世纪中国文字的一种可能的选择方案.     

关于简化字问题的思考

探讨汉字简化问题,指出汉字简化是汉字历史发展的必然趋势;分析简化字的优势,介绍关于简化字正反方面的不同观点,指出汉字简化要重视输入人脑这一关键问题,最后提出了现代汉字简化的一些设想,指出汉字简化还有很大的空间,而且最符合汉字与汉语的关系,主张进一步简化汉字,提出简化汉字的笔画、合并简化偏旁系统、创造新的形声字的设想.     

汉字改革的“两化”矛盾及其化解

一个世纪以来,汉字改革的先驱们和现在积极研究语文现代化的专家们,为推动汉字的发展,加速汉字的现代化进程,做了大量的工作,取得了不可磨灭的成绩。综合百年研究成果,或主张保存汉字,或主张拼音文字,或主张文字双轨制、双文制,张菲先生和我曾提出过汉字夹拼音的设想《汉字夹拼音——一种可能的选择》,方案颇多,却难于推广,究其原因,属于表意体系的汉字受到了现代化和古代化的夹击。一方面,汉字要革新,与信息化、国际化接轨;另一方面,汉字要承古,继承和弘扬民族文化传统。这一对矛盾,困扰着汉字改革者,制约着汉字改革。…     

论谭嗣同的文学主张

谭嗣同的文学主张是配合他改造社会、适应维新变法的政治需要而提出的,其骈散结合的散文理论和经世致用的文学观、语言革新与言文合一的主张以及对报章文体的提倡在一定程度上为文学改良运动奠定了理论基础,为中国文学的近代变革做出了重要贡献。     

浅议太平天国的妇女政策

太平天国运动是近代中国史上一次伟大的反封建、反侵略的农民革命运动。它的妇女政策对我国的妇女解放运动产生过重大影响。其政策的核心是主张妇女解放、男女平等,具体表现在军事、经济、政治、婚姻等诸方面。当然,它也存在着一定的局限性。     

从释读的静态文字学到当代书写的动态文字学——论启功先生文字学的特点

汉字社会功能的实现是通过释读与书写来进行的.释读的汉字学是以写好的汉字为研究对象,是静态的汉字学,其研究很难开掘汉字发展的内在规律,难以解释汉字发展中出现的诸多现象.汉字书写功能的加强,导致许多异构字与异写字的出现,使许多汉字的构造理据不断丧失,又不断重组.我们应注意汉字的动态书写及研究汉字书写的动态文字学.动态文字学在当代形成并趋于完善,得力于启功先生,他补足了解释文字学的另一面,解释了释读文学学中许多知其已然而不知其所以然的现象.     

幼儿早识字之我见

汉字无处不在,无时不在.汉字将伴随幼儿的一生,是其与他人沟通交流及了解认识事物的重要工具.幼儿必须面对汉字不能回避.作为我们幼儿教师就要帮助幼儿与汉字建立良好的亲密关系,使幼儿能轻松认识掌握运用汉字.为此我们就要运用相似性原理,根据人们认识事物先从形式相似开始,然后才是结构相似、关系相似、功能相似这一规律,让幼儿先记住汉字的外部轮廓,然后再延伸到字的内部结构,循序渐进地使幼儿认字识字.     

元气论与代谢说——中希古代健康观念的比较

由于中国与希腊古代人对生命运动动力来源的认识不同,而形成了不同的保健思想,导致了对维护生命运动方式选择的差异.中国人认为生命的活力来自人的机体本身,故提出了"治内"为本,"治外"为标的保健原则.提出了"节阴阳调刚柔"的身体练习原则;在理论上确立了以"中和"为动静平衡的"圣度";主张"形要小劳,勿使大疲".因此,在具体手段上重点选择了护、促、补等保健措施,以保证生命运动的正常进行,形成了重视情志调节,主张"小劳术",反对剧烈运动为特征的健身运动.希腊人认为生命的原动力来自机体之外,而生命的本质是一种物质代谢过程,形成了促使机体"更强"的保健思想.因此,其锻炼原则是通过不断增强运动强度,促进机体的新陈代谢过程,以便在新的综合基础上,提高健康水平.所以它所选择的健身术,既包括促进新陈代谢的身体锻炼方法,也选取了大量的增强肌肉力量与质量的训练方法.重视体格的强健与促进体能的改善,是古代希腊身体练习的突出特征.     

中日语言特点及文化表现对比研究

中国与日本的地域性关系使得中国古代文化对日本产生了深远的影响,汉字在日语中仍被保留和使用,并且在日语中,片假名是根据汉字楷书的偏旁创造出来的,平假名则是根据汉字中的草书创造的,在日语中汉字的音读是吴音的保留与体现。日本文化受到中国文化的影响外,中国文化也在某种程度上受到了日本文化的渗入。     

当代中国“龙舟现象”的社会文化学研究

龙舟运动是中国传统的民族体育活动,有着其独特的民族特质和广泛的群众基础.文章采用文献法、调查法等多种研究方法,对中国传统龙舟竞渡产生的社会基础、当代中国龙舟运动发展现状、当代中国龙舟运动与社会经济发展的关系、中国龙舟运动现代化等问题进行研究;分析了传统龙舟竞渡与当代龙舟现象产生,以及由中国龙舟运动所带来的种种社会经济文化现象,进一步探讨了具有民族体育代表性的龙舟运动与现代社会发展的关系.     

中国汉字艺术在平面设计中的应用

汉字艺术和中国的文化一样,在五千年的历史中源远流长,已经成为中华文明不可或缺的一部分。汉字艺术所承载的文化内涵博大精深,在平面设计发展的今天,对汉字艺术的探索恰逢其时。本文具体分析了汉字艺术,介绍了平面设计的具体内容,讨论了汉字艺术在应用中要关注的问题及如何在平面设计中应用。     

周作人儿童文学思想现代性品格的探讨

儿童文学产生于现代化程度较高的西方,其在中国的引入不仅开启了中国儿童文学发展的大门,更为中国文学的发展奠定了现代性的基调。周作人作为五四启蒙运动的参与者之一,他在各种外国儿童文学的翻译活动中曾贡献了巨大的力量,尤以其具现代性品格的思想最为突出。本文通过对周作人进行西方儿童文学翻译时的思想主张进行分析,进一步探讨了其儿童文学思想中的现代性品格,以及现代性品格的形成,以供借鉴。     

韩国发展障碍者自权主张运动的背景与课题

本研究在韩国发展障碍者自权主张运动的背景和课题上,收集资料并进行了分析,概括研究结果,获得如下的结论:韩国发展障碍者自权主张运动的开始与韩国社会对残疾人态度变化有关,受到了美国"以人为本"思想的影响,是为了宣传发展障碍者也跟正常人一样而展开的运动。为此召开了四次自权主张大会,为自权主张运动领导人每年进行两次培训,出版了7种相关资料。以市·郡,市·道为单位构建了"互助互爱协会"联盟。韩国发展障碍者自权主张运动短期内有了一定的发展,为以后的发展指出了几个课题。课题包括确保会员及会员管理、对会员教育和领导人培养支援的问题、确保后援会及赞助方案。作为草根运动,市·郡,市·道联盟的发展,带来了全国联盟的创建,并与世界联盟交流。为了韩国发展障碍者自权主张运动的成功,要与社会携手,宣传该运动的必要性,要得到父母、教师、专家、社会福利会的支援,努力争取政府的财政支援。     

友好的建议 真诚的拥护——新加坡人士拥护我国简化字

1956年1月28日,国务院第23次全体会议通过了《汉字简化方案》,并予以公布。这是汉字发展史上的一件大事,是对千百年来汉字简化运动的一个总结。这个方案,得到全国人民的衷心拥护。我国     

对外汉字教学的原则与方法

汉字教学是对外汉语教学的重要组成部分.在实际教学中发现,学生往往对汉字产生畏难情绪.本文拟从汉字教学的必要性、汉字教学的原则及方法、汉字教学中需要注意的一些问题这三个方面,对对外汉字的教学作一点浅显的探讨.     

汉字与中国心

1998年春在美国纽约,一位美国青年问我:为什么中国人的凝聚力那么强?我戏答曰:第一,我们都吃中餐;第二,我们都讲中文,用汉字。汉字,确实是人类一绝。其形声义俱全,信息量远远大于拼音文     

日语汉字的数量、简化及构词能力

日语中汉字改革的运动经历近百年,汉字数量不断受到限制,但一直处于浮动状态。日本人早就注意汉字的简化问题。汉语词汇在日语中的比例占一半左右。     

汉字功勋——认识、珍视、保护国宝汉字

美国汉学奠基之作《中国总论》的作者卫三畏曾说:"一但废除汉字,改用字母去拼写汉语方言,那么中国将不复存在!"是啊,文字是一个民族历史、文化的载体,而汉字就是中华民族最重要的精神资源,是中国文化及其传承的核心!五千年来,汉字将华夏大地一个个不同的族群,一点点的焊接成了一个伟大的中华民族。汉字维系着我们共同的主流文化,为创造它的中华民族立下了卓越的不朽的功勋!     

小学汉字教学中文化意识缺失原因与对策

独特的文化形态和深厚的文化内涵是汉字所特有的,几乎每一个汉字都可以从字形、字音、字义解读出一部文化史.但是在目前的汉字教学中,普遍存在着教师的汉字文化意识跟不上,教学评价刻板单一,教学方法机械、落后等问题,使得汉字教学缺少对汉字文化意蕴的解读.要解决汉字文化意识缺失的问题,就要提高对汉字文化作用的认识,逐步提高教师的汉字文化意识,制订出多方位的汉字教学评价体系,运用据理识字的汉字教学方法.