县域基础教育品牌：内涵识读、价值阐释、进路选择

县域基础教育品牌是一县（市、区）基础教育在教育实践过程中逐步确立的具有独特标识、广泛认同度和竞争优势的教育资源。县域基础教育品牌是县域基础教育高质量发展的客观需要,是建设县域高质量教育体系的重要抓手,是增强县域基础教育竞争力的内在要求。县级党委政府和教育主管部门要树立县域基础教育品牌理念,高位策划县域基础教育品牌,着力建设县域基础教育品牌,有效维护县域基础教育品牌,依托县域基础教育品牌实现县域基础教育高质量发展。     

辽宁高校服务县域产业集群发展的路径探索与实践

县域产业集群是县域经济发展的重要产业组织形式和载体,是县域经济的重要增长点。服务县域产业集群发展,是高校的一项重要职能。目前,从辽宁高校实际调研情况来看,存在着功能定位偏差、科研管理体制及政府、企业、高校三者互动机制不健全等问题。要进一步服务好县域产业集群发展,高校应该创新应用型人才培养模式、建立健全人才评价体系和激励机制、完善科研成果转化机制。     

县域经济规划初探

县域经济是国民经济的重要基础,既是"民生经济",也是生态经济。科学的县域经济规划既是县域经济发展的根本保证,也是提高综合国力和国际竞争力的迫切要求。县域经济规划必须立足县域实际,推动壮大县域经济总量,着力解决城乡二元结构矛盾,提高县域综合竞争力,促进县域社会经济可持续发展。科学的县域经济规划体系应该包括发展战略规划、产业规划、交通网络规划、乡镇及驻地规划、县城建设规划和城镇区位职能规划等。重视"借脑工程",完善民主参与监督体制,推动县域经济民营化,是县域经济规划体系科学性的基本保证。     

专业市场与县域特色经济互动发展研究——以保定市县域特色经济为例

县域经济是国民经济的基础,特别是作为县域经济重要发展模式的县域特色经济,已成为我国解决"三农"问题,推进县域经济发展,全面建设小康社会的战略选择。县域特色经济在保定市整个县域经济中占有举足轻重的地位,专业市场和县域特色经济互相依存、互相促进、互动发展是保定县域特色经济的一大特点。面对新形势,应该做大做强专业市场、发展壮大特色产业,实现专业市场与县域特色经济协调、快速发展,促进保定区域经济再上新台阶。     

推进青岛市县域经济跨越发展研究

县域经济在青岛经济版图上的地位和作用非常突出,是未来经济发展的巨大空间和重要动力,是大青岛城市框架的重要支撑,是统筹城乡发展的基础性平台或载体,推进县域经济跨越发展是实现率先发展、建设幸福宜居现代化国际城市的重中之重。但与苏州等先进地区相比,青岛市县域经济在工业化、城镇化和农业现代化等方面均有明显的差距。在当前新的形势下,县域经济发展面临的机遇与挑战并存。在新的起点上实现县域经济发展的新突破,要协调推进县域工业化、全域城镇化和农业现代化;进一步明确县域经济的重要地位,深化重点领域改革,加大政策支持的力度,切实加强领导,从而形成促进县域经济跨越式发展的合力。     

对内蒙古银行业加强县域经济信贷支持的思考

县域经济是国民经济的重要组成部分,也是当前内蒙古自治区经济发展的薄弱环节.内蒙古银行业加大对县域经济信贷支持力度,是巩固县域经济基础地位、促进自治区经济协调发展、缓解县域经济金融发展非均衡性矛盾的需要.     

菏泽县域经济发展中存在的问题与对策

菏泽是山东省经济欠发达地区,菏泽经济落后的重要原因和表现是县域经济的落后。正确认识发展县域经济对菏泽经济发展的意义,找出菏泽县域经济发展中存在的问题,解放思想、更新观念、强化措施,才能实现菏泽县域经济的腾飞。     

浅谈我市县域经济发展问题

县域经济是国民经济的重要组成部分。文章阐述了发展县域经济的现实意义,剖析了我市县域经济的现状和特征,提出了我市县域经济的发展目标、发展思路和发展对策。     

优化县域金融生态 推进河南新农村建设

良好的金融生态是推进新农村建设的重要保障。目前,河南省的县域金融生态总体上还比较脆弱,主要表现在以下五个方面:一是县域金融生态主体缺位明显;二是县域金融服务缺失现象突出;三是县域金融生态环境不佳;四是金融监管机制不完善;五是国有商业银行县级分支机构自我调节机制失灵。为优化县域金融生态以推进我省的新农村建设,需要从健全县域金融生态主体、切实改善县域金融生态环境、构建县域金融生态调节的长效机制等方面入手。     

高校县域办学的特征及启示——基于鲁苏浙三省的比较研究

高校县域办学是高等教育区域布局调整的重要体现,对高等教育普及化发展起到了重要作用。高校县域办学现象以鲁苏浙三省较为突出,通过对三省高校县域办学的比较发现：山东县域高校集中在省会下辖县域大学城及东部沿海城市的县域,在高等教育大众化前期发展较快;浙江县域高校集中于省内四个都市圈,办学类型多样,从高等教育大众化后期至今发展迅速;江苏县域高校以高职院校为主,主要集中于苏南地区,在高等教育大众化前期发展较快。三省县域高校在快速发展的同时,还存在县域办学的制度供给不足、部分高校发展战略定位有偏差、县域民办高职院校师资不稳及生源不足等问题。需要通过持续优化县域高校办学布局,明晰高校县域办学战略定位,实现特色发展,创新县域高等教育制度及政策供给,多渠道拓展生源等路径,促进县域高校持续发展。     

关于奉贤区宅基课堂运行现状的思考

宅基课堂是教师深入到村民的宅基地对村民进行教育的一种教育活动。本文首先对奉贤区宅基课堂的起源与推广进行了说明,接着从宅基课堂的管理现状与运行现状两方面呈现了奉贤区宅基课堂运行的状况,并依据现状指出了当前宅基课堂在运行过程存在的问题。最后笔者提出关于如何改进宅基课堂运行现状的几点想法。     

Study on Beijing University Returned Overseas Students Assuming Leadership Posts

A number of registered elementary and middle school students in the rural areas of Changde Prefecture have no intention to attend school this semester, and a hefty portion of them have applied for voluntary discontinuation of studying. According to information gathered from the eight counties of Cili, Hanshou, Fengxian, Anxiang, Taoyuan, Linfeng, Jinshi, and Changde, as of March 20 this year 36,241 students have voluntarily quit school, and they account for some 5 percent of the total registered student population. For example, in Cili County, 13,029 students have dropped out from school, accounting for 12.1 percent of the student population; in Hanshou County, 8,404 students, or 6.5 percent of the total, have quit school; in Fengxian County, 4,977 students, 3.8 percent of the total, have dropped out; and in Anxiang County, 2,580 students, or 3.1 percent of the total, have discontinued schooling.     

区域分层推进班主任专业化培训培养的探索

为了提高班主任的专业素质和师德素养，奉贤区教师进修学院在实践中摸索出分类指导、分层推进的班主任培训培养模式，即通过新班主任、合格班主任和骨干班主任的研修活动，使他们分别向合格班主任、骨干班主任和教育名师方向发展。     

产教结合,是社主义新农村建设的铺垫之石——以"花椒为龙头的村教产业开发示范基地"项目辐射效应为例

杨凌职业技术学院凤县基地建设以生态经济理论为指导,坚持产教结合,实行校企合作,通过建立林特产业开发示范基地和实施系列措施,为秦巴山区农业产业结构调整和建设社会主义新农村奠定了一定基础。     

海岸带区域经济发展的问题与思考——以上海市奉贤区为例

海岸带是人类赖以生存发展的最重要的居住地和经济资源开发利用强度最大的区域,具有生态系统的脆弱性、产权及管理权结构的复杂性及经济发展的外向性等特征。奉贤区海岸带经济发展存在基础设施落后、资源开发不足、发展方式粗放、环境压力大、管理体制不全等问题。文章对此进行了一些思考和讨论。     

基于GIS的区域生态安全评价——以江苏徐州市为例

生态安全是区域可持续发展的核心问题,是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分．本研究以徐州市为例,采用压力-状态-响应模型,选取18个评价指标,构建了生态安全评价体系;然后运用相关数学方法得到安全指数,并运用多层次分析法,确定各个指标的权重,对徐州市的各个县市进行了分区综合评价．研究表明：新沂市生态处于较安全状态,丰县生态处于危险状态,其它县市处于预警状态．     

耶律余睹事件考

耶律余睹事件是指发生在辽朝末期天祚皇帝保大元年（1121年）,最高统治集团为争立储嗣而引发的文妃被害、晋王受牵、耶律余睹降金的事件。经考证,得里底（萧奉先）陷害,并非余睹要谋废辽主,事发地当在＂军营＂之中,驸马萧昱参与了余睹事件,余睹投降金后由于不得志最终又背叛了金,一度想要投靠夏,但又遭到拒绝,最终被杀而告终。     

回忆著名教育学家王逢贤先生--兼谈王逢贤先生的教育学科学化思想

王逢贤先生是我国当代杰出的教育学家和道德教育研究的巨擘。他毕生献身教育科学,为当代中国教育理论建设和德育理论发展做出了突出贡献。他的丰富深邃的教育思想,尤其是道德教育思想,是他留给我们的宝贵精神财富。作为全国教育学研究会的发起人和领导者之一,他不仅身体力行地进行教育学研究,而且大力支持并参与组织全国教育学研究会的学术会议。他在德育学科建设上也贡献卓著,在全国率先开设德育原理课程,并为编写师范教材《德育原理》做了大量准备工作。他关于中国教育学科学化的探索具有深远意义,在教育学术史上有一席之地。     

BEING A LEARNER: A VIRTUE FOR THE 21ST CENTURY

ABSTRACT:  Lifelong learning is something which one does for oneself that no one else can do for one: it is a public and personal human activity, rather than private or individualistic. One of the features of the education system is the paucity of a language for learning as process and participative experience. Personalised learning requires a sense of the worthwhileness of 'being a learner'– a virtue in the 21st century. A sense of one's own worth as a person is essential to understanding one's identity as a learner. Research suggests the human capacity to learn can be understood as a form of consciousness which is characterised by particular values, attitudes and dispositions, with a lateral and a temporal connectivity. This 'consciousness' has several dimensions which are all related to becoming a person, with a learning identity. They also enable the learner to become aware of and appropriate what is of worth and map onto the sorts of core values that learning communities espouse. Awareness of self and of one's own worth as a person is a necessary condition for 'becoming a learner' and for identifying and engaging with 'what is of worth'. Furthermore, a sense of self as a learner is formed in relationship, and understood as one learns to tell one's own story, as a participant in the conversation of the learning community. Character is the way in which we refer to that quality of personhood in which there is rooted the capacity to change and learn over time.     

王阳明论立志与主一

立志是儒学修养的前提和功夫,也以此特质区别于知识性学术,尤受阳明重视,并与其身心一体、以心导之思想相一致。阳明认为立志于为学首先是定向与植根,所谓“植根”就是播种,它是心灵纯化的方向和起点,“致良知”之“致”即立志。立志犹如舟舵、马衔,收拾身心并构成为学动力和恒力;立志又是定心,志定心收气凝。而人生并不怕科举功名,就怕消磨转移理想意志、立志不真切。立志是个体道德生命即良知的最初释放,是道德意志的最初真正展示和逐步坚固化,志立而不移就是从“致良知”到“良知致”。立志贵在专注,专于天理而非朱子的“持敬”,个人在专心主一的过程中,涵养精神,调理气机,使理气通达,上达天道,“精一”既是矢的又是功夫。