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正在20世纪70年代末登上日本文坛的新人中,女作家增田瑞子是应当特别提起的。增田瑞子1948年生于东京,从小就不温顺的她16岁时进入东京都立白鸥高中,次年因违反校纪而中途退学,后转校至上野高中继续学业。由于对生命现象感兴趣,21岁时考入东京农工大学农学部植物防疫学科,大学毕业后成为日本医科 相似文献
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卡森·麦卡勒斯（CarsonMcCullers,1917—1967）是20世纪四五十年代美国最杰出的作家,也是推动美国南方文学复兴的主力作家。她小说中描写的人常常性情古怪,与社会格格不入,但却在复杂多变、充满暴力的世界中寻求爱并希望被人接受。人们常把她与田纳西．威廉斯、尤多拉．威尔蒂和弗兰纳里．奥康纳相提并论,称她是“描写20世纪南方哥特风格的当之无愧的典范”。 相似文献
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“我渴望默默无闻,因默默无闻而享有宁静,因宁静而成为我自己。”这是葡萄牙诗人费尔南多．佩索阿的一句诗。这仿佛是一句谶语,印证着诗人孤独而平静的一生。他生前经历简单,默默无闻,死后才声名大振,被一些评论家认为是“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出的经典作家”、“最为动人的最能深化人们心灵的写作者”。 相似文献
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英国当代历史学家汤因比曾这样评价一位阿拉伯天才：“他在作为一个成年人的54年工作生涯中，用不到4年的‘隐居’就完成了一部著作，从而达到了毕生事业的顶峰。这部著作在视野广阔和深度方面，在聪明才智方面，都可以与修昔底德或马基亚维里的作品相媲美……他精心构思和明确表述了一种历史哲学，这无疑是古往今来、普天之下任何心灵所曾经构想过的这类著作中最伟大的一部。”获得如此美誉的不是别人，正是被誉为历代最卓越的历史学家、伊斯兰教最伟大的历史哲学家——伊本·赫勒敦。 相似文献
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我喜欢阅读名人的传记文字,但必须是从生活与生存的角度入手成文的,而&;lt;孤独之旅&;gt;正好就是这样一本书.作者努力写活的是一个人,一个努力生活在别处的人.这个人是植物学家、人类学家约瑟夫&;#183;洛克.…… 相似文献
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在法国启蒙时期的文学家卢梭(Jean Jacques Rousseau,1712-1778)的66年生涯中,他的思想颇受蒙田的影响。他们二人都写过随笔,但不同的是蒙田的随笔只是对他人的说教,而卢梭则是含而不露。卢梭的《一个孤独散步者的遐想》就是最好的证明。当时他处于晚年的隐居状态。该书是卢梭把浮现在头脑中的思想片断信笔写成的,所以通篇显得支离破碎,杂乱无章,象流水帐般的回忆一样。但当你慢慢咀嚼寻味时,你会发现作者所表述的许许多多洞察力深邃的见解和倾注的感情,因此可以使读者从中受到教益和启发,随之产生感情上的共鸣。譬如对哲学家们的评判,在法国,无论是过去 相似文献
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作家张伟先生的《徐芾在日本》（载《寻根》1999年小卜。弟2朋）,是一扁通过实地调查、历问而写成的佳作。文章行文流畅,叙事感人。但文中有关徐福名称的一段议论文字,却值得商榷。文章开头写道：“在中国,我总觉得从古到今,很少有谁能像这个人物一样值得玩味。他就是秦代的徐带。现在不少人将其呼为‘徐福’,啼’字变了,不知道根据是什么。徐茉是个大知识分子,那时的知识阶级,似乎不太愿沾‘福宝金贵’之类。”这段话只能使读者得出这样的认识：即现在不少人由于不懂古代人起名的真谛,而擅自将“徐茉”改为“徐福”。这种说法是… 相似文献
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都说“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。老乡一见面，操着方言，情感马上就近了许多。奇怪的是“连城老乡”见面，说的却是普通话，让人怀疑他们是不是打着“老乡”的招牌套近乎的。别冤枉他们了，不必怀疑，他们确确实实是“老乡”。只是连城有一怪，虽然连城话属客家语系，但五里一方言，隔条河，翻座山，语言就难勾通了。因此，这里流行普通话，就连七八十岁的老太太都说得很好。 相似文献
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人生在世难免孤独。看着暮色中一片黄叶飘然落下,望着载有知己的列车徐徐远去,这是一种孤独;众人附和一种说法你却固执已见,这是一种孤独;红火热闹的地方不去,鼓噪喧腾的场所不登,这是一种孤独;达官显贵的门槛不进,时髦热门的风潮不赶,这是一种孤独;妻子与你吵架之后酣然睡去,这也是一种孤独…… 相似文献
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