中华姓氏大观

中华姓氏大观范世忠自古及今，中国到底有多少姓？至今尚无统一说法。《百家姓》有５０３个（一说５６０个）；续《百家姓》１８５２个；明初吴沈编的《千家姓》收有１９６８个；《新编千家姓》选编了３１０７个；《中国人名大辞典》里搜集４１２９个；《中国姓氏大全》姓...     

英年早逝的横山操

正在第二次世界大战之前由横山大观和竹内栖凤掀起的革新日本水墨画运动,着实促进了水墨画的发展,其功不可没。但是先驱们始料不及的是,作为水墨画革新成果之一的新型日本画的出现,却最终导致了原有水墨画的衰微。日本战败后,西方文化艺术形态继明治维新后再次以巨大的势头冲击着日本,迅疾的社会变革也使得人们失去了许多闲散依然的心态,无暇再过多地将目光停留     

"画"人"点睛"总关情——鲁迅小说中人物形象刻画札记

鲁迅先生说:"要极省俭的画出一个人的特点,最好是画的眼睛……倘若画了全副的头发,即使细得逼真,也毫无意思".先生的诸多小说篇目中,极好的印证了"画人""点睛"总关情这一艺术特色. 　　……     

汉字的前世今生——说“众”

正央视有次做节目,主持人问:"象"字是几笔?小学生答:十一笔。博士生答:十二笔。最后裁定博士生答错了。这是一次游戏。面对屡经变化的汉字,即使你才高八斗,学富五车,也难保不出"洋相"。下面拈出一个"众"字来说说。众,简化字。繁体为:。《说文》字头无其字,按照汉字的组字规律,我们找到了一个字:,"血理分,斜行体者。从从血。"血在血管     

1700年“支那”语源研究综述

世界诸国称中国名号最广者当为"支那"(china),记"支那"名号最早出者为印度古文献《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》及《政事论》。汉译佛经音译"Cīna"为"支那",亦有"震旦"、"振旦"、"真丹"、"真旦"、"至那"、"脂那"、"振那"等异译。千百年来,古今中外学者对"支那"语源问题分歧甚大,计有"秦"、"汉"、"瓷器"、"日南"、"滇"、"羌"、"丝国"、"荆"、"成都"、"齐"、"姬"、"苗语"、"傣语"、"长安"、"晋"等等异说,然综观先秦中外交通特别是南方丝绸之路研究成果,证之蚕桑养殖起源以及早期丝织产业,以文献和考古实物审之,"成都"一说似最为合理。     

书至画为高度,画至书为极则

正"书画同源"这个独特的艺术现象,已然成为喜好中国书画艺术的人的共识,而最早将现在被人们认为是两个不同的艺术样式联系在一起的是三国时期的曹植。他在《画赞序》的开篇处说到,"盖画者,鸟书之流也",曹植(192—232)在此向我们暗示出了绘画与书法的源流关系,随后有关于此的论述相继出现,     

韩书力：雪域大画

上世纪八九十年代,青藏高原崛起一个新的艺术群体,人称"西藏画派"。西藏美术家协会主席韩书力为这一画派的开创者和领军人物,他的"韩氏黑画"在绘画界独树一帜,自成一家,海内外向其求画、订画者络绎不绝。     

书法的审美内涵

书法艺术是产生于中国、并广为汉字文化圈的国家人民所喜爱的一门艺术。书法艺术之形成,有其深刻的历史文化渊源和内涵。一、汉字书法与自然观、艺术家汉字是现存最古老的文字,它的渊源可以追溯到原始时代的刻画符号,而它的成熟和得到普遍应用,最迟不晚于中国的商朝（公元前16世纪到公元前11世纪）,现在我们能够看到那时的大量文字,即甲骨文。中国文字学家认为,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声等几种方法。而其中最基础的方式是“象形”。象形是用简单概括的线条画出事物轮廓的方法。它和写实绘画不同,不以忠实地再现为旨归…     

“明月前身”的忆念

吴昌硕(1844-1927),名俊卿,字昌硕,号缶庐。浙江安吉人。诗、书、画、印全能的艺术家,海派艺坛的领军人物。他的篆刻熔铸诸派之长,入古出新,自成家数。人物是吴昌硕边款书画结合的一个重要内容。"虚素"印,顶款"凡智与言从虚素生,则无邪欲也",是对印文的解释。虚素,虚静淡泊之意。"壬子立秋后三日,缶道人刻于扈"记录了时间、地点与刻制者。壬子,1912年。印侧阳刻一坐佛,线条极为简练,沉思之态,跃然而出。     

名画艺术与环境科学

名画预示空气污染 画坛上印象派的名称,是由法国画家莫奈的《日出印象》一幅画而来的。为了此画,莫奈曾到英国伦敦的威斯敏特教堂写生,整个创作过程是在伦敦的雾天进行的,在画面上隐约可见云遮雾绕中教堂的哥特式屋顶。伦敦是世界上著名的雾都,在英国人的头脑里雾总是灰色的,     

世界艺术名作欣赏

所有佛罗伦萨人,确切地说,所有意大利人,都知道列奥纳多·达·芬奇是一位旷世奇才。他是第一个把人物肖像画得既栩栩如生,同时又美丽动人的大画家。就是基于上述原因,促使富商焦孔多委托他为自己年轻貌美的妻子莫娜丽萨(也叫“拉焦孔达”)画一幅肖像画。     

艺术圈最负盛名的骗子,出狱了

正"贝尔塔基出狱了!""天赋惊人的贝尔塔基又要来搅和鱼龙混杂的艺术圈了吗?""天哪!他又会做出什么疯狂的事情来呢?"是的,贝尔塔基出狱了,听到这个消息,全世界的艺术圈都颤动了。欧洲的艺术圈流传着这样一句话:"如果你没有听说过贝尔塔基,那说明你还不够富有;如果你害怕贝尔塔基,那说明你还有点闲钱。"艺术圈里的人提起"贝尔塔基"这个名字会笑着摇摇头。那是一种暧昧的微笑,笑里隐藏着淡淡的喜爱。因为,他是一个真正的艺术家。画伪作,他最大。     

世界艺术名作欣赏

意大利埃斯特的君主们的宫廷象佛罗伦萨的梅迪奇府邸一样,是当时费拉拉的学者和诗人聚会之地。埃斯特的君主们也和梅迪奇一样,聘用第一流的艺术家装饰他们的宫殿,提香就是这些艺术家当中最杰出的一位。提香为阿方索·德斯特君主创作了《纳税钱》这幅画。在这幅画里,我们可以看到基督的高贵形象,他正瞧着一个贫寒的人,这人面对着他,向他伸出手来,手里拿着一枚金币。根据他相当粗糙的脸和手的黄褐色的皮肤,     

中国艺术意境与美学精神

"意境"是一个最具有中国民族特色的美学范畴,有着极其深远深刻的哲学基础和美学意蕴,中国诗词、中国书画、中国戏曲、中国园林等等无不以境界为上,以意境为美学追求,中国艺术意境创建和开启一种"不著一字,尽得风流""无画处皆成妙境"的艺术时空和自在自得的"无何有之乡"的精神世界。     

个菴散记

"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"手捻管锥,出即逸格,是谓流淌心性,真心无染,最终与道冥一,自然超轶群伦,乃真画道也。画求形色,一味炫技,唯媚世讨巧,哗众取宠,博一时之俗誉而已,终不入鉴赏之列耳!奇异不凡的狂草大写书画是否可以这样:乍一见如冷水浇背,让人陡然一惊,再细观竟是如此的孤迥高标,灵光独耀!     

《三仙图》的流传历程及其历史见证

支仲元,五代前蜀画家,凤翔(今陕西宝鸡凤翔县)人,擅长人物画,特别是擅长画道家与神仙像。《宣和画谱》卷三说其"画人物极有工,随其所宜,见于动作、态度。多画道家与神仙像,意其亦物外人也。又喜作棋图,非自能棋则无由知布列弈易之势,至于松下林间对棋者,莫不率有思致焉"。大致上因其与东晋画家顾恺之及南朝画家陆探微都擅画人物,又笔法相近,故后人多称其"画笔法师顾(顾恺之)陆(陆探微),细致有力,人物清润不     

日本的书道艺术

书道是一种用文字书写以表现美的特殊艺术,自古盛行于中国,后来又普及到朝鲜、日本、越南等学习中国汉字的所谓“中国文化圈”内。汉字与西洋的罗马字母不同,因为它是一种绘画因素颇强的象形文字,所以书道的发展可以说是必然的。在上述受中国书法影响的国家中,最引人注目的要算日本。这是因为日本产生了自己独特的“假名书道”。下面介绍一下日本书道的发展与中国的关联。     

白鹭如诗

那年,我在洱海边的一所学校教书.有一天,上语文课,讲到杜甫的绝句"两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天"时,便大谈"黄"和"翠","白"和"青"词语的搭配是何等奇绝、美妙,简直是活脱脱画出了一幅色彩对比强烈的风景画,让人仿佛听到了黄鹂的叫声,看到了翱翔的白鹭.……     

汉字的前世今生(2)——说“亥”

正汉字经历过沧海桑田的变化,我们已经解析过"众"字(见本刊2014年2期),现在,又解析一个"亥"字。亥,篆文为,《说文》:"荄也。十月微阳起,接盛阴。从二,二,古文上字。一人男,一人女也。从乙,象褢("袖"之异体字,藏也)子咳("孩"之异体字),咳(孩)之形。《春秋》传曰:亥有二首六身。,古文亥,为豕,与豕同。亥而生子,复从一起。"亥,是汉字中很古怪的一个字,饱含着丰富     

行为艺术的“超常”“奇特”并非艺术创造

应该说，就行为艺术本身而言，它与油画雕塑一样，是一种艺术形式，所不同的是艺术传达媒介的不同，传统意义上的绘画，雕塑使用颜料、画布、大理石……而行为艺术则是以人的身体、行为作为主要艺术语言，其本身并不必视为异类。正如油画颜料可以画杰作，也可以画艳俗画一样，行为艺术也存在一个如何创作的问题，也存在一个好与不好的区分。