圣诞佳节 诸国风情

圣诞节是个延续了近2000年的宗教节日。在漫长的历史长河中，这个以纪念耶稣为初衷的节日，从欧洲到美洲，从西方到东方，从基督教国家到非基督教国家，无不被它温馨、美好的传说所感染。在近2000年后的今天，世界上没有哪个节日能像圣诞节这样，受到普遍的响应和重视。正是因为圣诞节历史久远，传播范围广泛，加之受各国不同的历史背景、地域文化和气候特征的影响，导致其节日风俗的千差万别。也正是有了这些差别的存在，才使得圣诞节在世界各地呈现出丰富多彩的风情。     

斯塔夫里阿诺斯：全球史观的播火者

以哥伦布登陆美洲为起点的全球化浪潮,从最初的涓涓细流发展成今天滔滔不可阻挡之势。今天的世界已经是小小的“地球村”,其间的变化可谓翻天覆地。尤其第二次世界大战以来,欧洲衰落,美苏争霸形成,第三世界兴起,“欧洲中心论”已然成为明日黄花。在历史学领域中,“西方中心论”指导下的旧世界观念不再符合现实需要,亟待重新评价、重新构建和重现撰写。     

沈从文与诺贝尔文学奖

<正>众所周知,诺贝尔文学奖是世界文学领域的第一大奖项,从以往的奖项授予情况来看,其侧重点在欧洲和美国。近年来,瑞典文学院渐渐开始注重对所谓第三世界国家文学或者边缘文学的推荐,使得欧美作家越来越难问津诺贝尔文学奖。这表明,在"国际化"潮流的裹挟下,民族的藩篱正逐渐被突破,"第三世界"的文学作品不断被翻译成西方语言,接受世界读者的检验,并逐步寻求融合与认同。     

“四海一家”——第四届驻华使馆艺术藏品展

<概况>四海一家——第四届驻华使馆艺术藏品展在鄂尔多斯青铜器博物馆展出。展览汇集了亚洲、非洲、欧洲、美洲等48个国家驻华使馆的馆藏     

德国,一个秋天的神话

正弗朗茨·卡夫卡(1883—1924),一位出生在布拉格用德语写作的犹太作家,他被誉为欧洲文坛的"怪才",西方现代主义文学的宗师和探险者。卡夫卡的作品如今已经成为现代文学中拥有读者最多、争议也最多的作品。作为一个西方作家,卡夫卡却特别钟情于中国文化,他曾经说自己就是一个中国人。卡夫卡的一生大致经历了想象中国、阅读中国、描绘中国和创作中国这一过程,这在西方作家中虽然不能说是绝无仅有的,至少可以说是非常独特的、难能     

非洲艺术 赴约北京——第四届“相约北京”联欢活动暨第二届北京国际戏剧季扫描

第四届“相约北京”联欢活动暨第二届北京国际戏剧演出季于2004年4月27日至5月31日亮相京城．在为期35天的活动中来自亚洲非洲欧洲，美洲20多个国家的30余个外国艺术团体和10余个国内艺术院团相继献演于首都的文艺舞台     

作为“他者”的西方文化

我们这里所说的“西方”，主要指欧洲，也包括18世纪以后的北美洲的美国和加拿大，而“文化”则是一个广义的概念，包括哲学、思想、文学、艺术、科学、习俗等等。“西方”原本是一个地理概念。欧洲人从自己所处的地理位置出发，将地中海东岸一带和亚洲西部称为近东，将亚洲东部则称为远东，他们自己所处的位置自然成了西方。但是，这个概念现在巳包含了太多的历史、文化、政治的内涵。譬如，“西方”曾经一度就等于资本主义列强；而“东方”则大体上成了殖民地半殖民地国家的代名词。     

“公民不服从”中的法律、道德和宗教

西方传统中的“公民不服从”是一种综合了道德、法律和宗教(或说精神信仰)三方面的一种行为或运动，至少从实践的角度看是这样，尤其是从其成功了的实践看是这样。我想我们下面可以按照由显到隐的次序，分别地从这三个方面来观察一下这一运动。     

近期活动聚焦

蔡武出席“世界文化发展论坛”并主旨发言 2013年11月24日,“世界文化发展论坛”在印度尼西亚巴厘岛举办。来自欧洲、美洲、亚洲和非洲的30多个国家的高级别官员率团参会。印尼总统苏希洛出席论坛的开幕式并致辞。中国文化部长蔡武应邀出席会议并做主旨发言。     

哺育杂技新星的摇篮──记广州杂技团

今天，改革开放的中国，杂技艺术事业蓬勃发展，百花竞艳，仅省市级的国营杂技团就有70多个，南国花城广州的杂技团是这其中的校使者。广州杂技团成立于1959年。她是一个实力雄厚、人才济济、技艺高超的艺术团体。35年来，这个杂技团三渡东濒、四赴泰国、五进法国，遍访亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的许多国家和地区。该团继承、发展中国民间传统的杂技技艺，吸收了舞蹈、艺术体操、滑稽戏和武术等艺术门类的精华，不断改进和丰富杂技的技巧，使之走上了综合艺术的发展道路，创作、演出了许多精湛的杂技和魔术节、目，并形成了自己独特的…     

基督教对欧洲文学的摧残

基督教对欧洲文学的摧残张增坤基督教对欧洲文学的摧残破坏并非始自中世纪,而是从西罗马灭亡之前就已开始。不过,欧洲文学出现空前繁荣的时期,莫过于把揭露的矛头首先指向教会的文艺复兴时期;与基督教会关系最紧张也最受摧残的文学,也莫过于这个时期的人文主义文学。...     

中国近代资本主义研究的新视角——读《中国内陆资本主义与山西票号》

<正>中国近代资本主义是以往经济史、社会史的重要论域,基于马克思主义唯物史观有关社会形态的历史理论,包含山西票号的内陆金融资本成为研判中国近代资本主义发展的重要依据。不可否认的是,过往的研究大多以沿海地区通商口岸的金融发展为中心,虽然也有关于晋商、徽商等内陆传统商业群体的讨论,但相关论述多沿着传统与现代、中国与西方的模式展开叙述,其中所隐含的古今中外的历史叙述难辞西方中心论的嫌疑。值得注意的是,上海科技大学人文科学研究院王路曼教授的新作《中国内陆资本主义与山西票号：1720—1920年间的银行、国家与家庭》为该领域的研究注入了新的力量。作者早年就读于北京大学历史学系,后又先后在新加波国立大学历史系、美国南加州大学历史学获得硕士、博士学位。跨文化的学术训练,使得作者拥有了从中国看西方和从西方看中国的双重视野,也使得她能够从新的视角与方法观察中国近代资本主义的发生与演变,纵观其著作主要从以下三个方面推进了中国近代资本主义发展的研究范式：     

居民走夜路感到最危险的欧洲国家当属俄罗斯

美国著名调查机构盖洛普公司最近公布的一项调查结果显示,居民走夜路感到最危险的欧洲国家为俄罗斯。该结论是该公司对全球134个国家和地区进行相关调查后得出的。盖洛普公司从2005年开始,每年都对各国15岁以上的约1000人为对象进行一个人走夜路的安全感现状调查。2012年的调查结果表明,俄罗斯受访者回答走夜路"安全"的比例仅占受访者总数的39%,比例之低在134个国家和地区中排第8位,而回答"不安全"的受访者比例则高达50%,两者差距悬殊。     

西周时期国家形态研究成果述评

正从研究价值上看,夏、商、周三代的国家形态,是关系到中华文明起源探索的基础性问题。从内涵层次上看,国家形态不是单一表象,而是多方面因素的综合反映,它包含国家的组织结构、内部关系、管理形式(权力所属)、以及自身特性等等。所以,一直以来,学者们试图采取涉及多种理论,跨越不同学科的综合性研究手段,给夏、商、周三代的国家形态下一个准确定义,并进一步探索出它的变化轨迹。但由于学者们对这一问题理解程度和认识角度不同,得出结论也各不相同。相对于     

中国人与美洲的发现

中国人与美洲的发现胡乃正（译）众所周知，美洲是哥伦布１９４２年发现的。然而，许多迹象表明，远在哥伦布登上美洲大陆之前，就有许多人从欧洲或东方来到这个大陆。这些人是谁呢？答案之一是中国人。１９７５年冬天，在加利福尼亚州的帕洛斯·弗迪斯海岸外的浑水中，有...     

东西方文化思想的“终极视域”与“我们”的态度

新的世纪即将到来，可是谁都看得出。即将到来的21世纪决不是太平盛世，高科学技术给人类生存安全所带来的危机越来越严重，东西方经济地位不平等给这种危机又加上了新的阴影和新的难题：如果说，上一世纪西方国家的“现代化”经济发展建立在殖民主义政策之上；本世纪西方先进国家和东方后发国家的冲突建立在意识形态的冷战之上，那么，在未来的新世纪里，     

盘瑶千家峒

瑶族有300万人口，分布在中国、越南、老挝、泰国、美国、加拿大、法国等十几个国家。瑶族的最大支系是盘瑶，因崇拜盘瓠而得名，人口占全部瑶族的80％以上，他们大都认为千家峒是瑶族的发祥地。有些国家(如美国)的瑶族回到中国时，一再打听千家峒在哪里，因为在他们祖辈的传说中，或在族谱中，都说瑶族早先住在千家峒里，后被官府围剿，才开始了漫长的迁徙之路。从中国迁徙到东南亚，从东南亚迁徙到美洲、欧洲……     

幽默二则

谁发现的美洲“孩子们 ,请看世界地图。谁能告诉我 ,美洲在哪里。”小学教师在课堂上提问。“在这儿。”托托一边回答 ,一边正确地指出它在地图上的位置。“好样的 ,托托。我再问你 :是谁发现的美洲大陆？”“老师 ,您已经看到了 ,就是我呀！”乞讨———先生 ,请赏给５法朗吧。我从早晨到现在还没有吃过东西。———我也没有吃东西。———那好 ,您现在给我１０法朗 ,我请您吃午饭。幽默二则@正华     

岂“缤纷”二字了得——前瞻“欧罗巴利亚中国艺术节”大舞台

即将锣鼓开场、管弦登台的“欧罗巴利亚中国艺术节”,其展览之外的项目涉及表演艺术、文学、电影等领域约上百个项目上百场活动;届时,由京、沪、粤、苏等省、市,包括港、台的上千位中国艺术家将亲赴比利时,以其独特精湛的艺术表演,或恢宏大气,或精微雅致,或委婉细腻,或磅礴跌宕的风格,带给比利时及欧洲观众一场长达4个月的视听飨宴。     

敦煌讲唱文学的历史贡献

敦煌文献涉及到各个领域。本文仅就其中的讲唱类文学，略论其在中国文学史上承前启后的历史功绩。