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相似文献
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1.
在我所能想到的最重要、最有价值的事情,莫过于受到良好的教育。因为,只有良好的教育才能使我们秉有渊深的学识、清明的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。没有对于什么是良好教育的理想,没有某种关于受过教育的人的理想,我们就无法从事教育。教育正是牵涉于理想与现实之间的、具有鲜明的价值指向的潜能的唤醒,浸淫于"文化一心理"之间的精神创生。真正的教育使得一个人易于领导与合作,而难以奴役和盘剥。  相似文献   

2.
只有良好的教育才能使人们兼有渊深的学识、清明的才智、通过的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。教育是牵涉于理想与现实之间、具有鲜明的价值指向的潜能的唤醒。真正的教育使得一个人易于领导和合作,而难以奴役和盘剥。什么是良好的教育?很难有一个周全的描述,但可以肯定地说,如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界,如果一个从来没有读一本令他激动不已、百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某个问题,如果一个人从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有一次刻骨铭心的经…  相似文献   

3.
肖川 《山东教育》2005,(34):61-62
我所能想到的最重要、最有价值的事情,莫过于受到良好的教育。因为只有良好的教育才能使我们拥有渊深的学识、清明的才智、通达的性情、宽广的胸怀和良好的教养。 理想总是高于且先于现实而存在的。没有良好教育的理想,没有某种关于受过教育的人的理想,我们就无法从事教育。教育正是介于理想与现实之间的、具有鲜明的价值指向的潜能的唤醒,浸淫于“文化心理”之间的精神创生。真正的教育使得一个人易于与领导合作,而难以奴役和盘剥。  相似文献   

4.
我所能想到的最重要、最有价值的事情,莫过于受到良好的教育。因为只有良好的教育才能使我们拥有渊深的学识、清明的才智、通达的性情、宽广的胸怀和良好的教养。  相似文献   

5.
肖川 《辽宁教育》2010,(11):1-1
什么是良好的教育呢?也许我们很难给予它一个周全的描述。但我们可以非常肯定地说:如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;  相似文献   

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什么是良好的教育呢?也许我们很难给予它一个周全的描述。但我们可以非常肯定地说:如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果他从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么,他就没有受到过真正的、良好的教育。没有任何真正的教育是可以建立在轻…  相似文献   

8.
只有良好的教育才能使人们兼有渊深的学识、清明的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。教育是牵涉于理想与现实之间、具有鲜明的价值指向的潜能的唤醒。真正的教育使得一个人易于领导和合作,而难以奴役和盘剥。什么是良好的教育?很难有一个周全的描述,但可以肯定地说,如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界,如果一个人从来没有读到一本令他激动不已、百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某个问题,如果一个人从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有一次刻骨铭心…  相似文献   

9.
怎样才算是良好的阅读?笔者认为 :一是学生有所悟、有所思、有所为。读对、读顺、读好 ,是课堂教学中对阅读的基本要求。读的不充分 ,看不出朗读进步的课不是好的阅读课。阅读的目的除让学生学到知识、提高阅读能力之外 ,还应使学生感悟课文的人生哲理 ,读出个人感受 ,明事理、辨是非 ,读后有所想 ,有所为。把自己的感悟 ,美好理想逐渐变成良好的阅读行为 ,为良好阅读习惯形成提供行为准备。只读不悟、只悟不思、只思不为都不是良好阅读 ,都不可能形成良好的阅读习惯。二是应促进学生个性发展。在阅读教学中促进学生个性发展必须做到三点。…  相似文献   

10.
学习习惯是一时不容易改变的学习行为方式和行为倾向.一个人养成什么样的学习习惯,便会对其学习成绩产生有利或有害的影响.因此,同学们要培养自己好的学习习惯.从而提高学习成绩.  相似文献   

11.
教育是什么与什么是教育是两个不同的命题,可以从不同角度对其做出区分.从逻辑学的角度来讲,教育是什么探讨的是教育概念的内涵,揭示的是教育的本质,而什么是教育则讨论的是教育概念的外延,即概念的适用范围;从教育理想与教育现实的角度来讲,教育是什么蕴含着人们对理想教育的追寻,而什么是教育则是对教育现实的反思.只有清楚二者的区别,才能把握教育本质,警惕大量非教育及反教育行为,从而使教育实践向本真意义上的教育逼近.  相似文献   

12.
教育是什么     
<正>下面这个故事是北大美学教授彭峰讲的:"某著名大学的一群美学研究生,聚会讨论美学的学科建设问题。在就一些所谓美学问题侃侃而谈之后,某君突然发问:什么是美学?这个简单得几乎不能再简单的问题,如同一记棒喝,令整个会场鸦雀无声,然后大家相视而笑,  相似文献   

13.
什么是教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
什么是教育?这个问题乍看起来似乎很简单,但在一次国际教育会议上,留美博士黄全愈请教一位英国的教育家,却没有下文。可见,这个问题不那么简单。关于教育的定义,中外的教育家、思想和一些人士都有自己的“语录”,这里集粹如下:孔子:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”鲁迅:“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、导和解放。蔡元培:“教育是帮助被教育的人给他能发展自己能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责,不是把被教育的人造成一种特别器具。”陶行知:教育是依据生活、为了生活的“生活教”,培养…  相似文献   

14.
教育是什么   总被引:3,自引:0,他引:3  
教育是什么?按辞书的解释,教育是培养人的一种社会活动,广义泛指一切增进人们知识、技能、智力发展、身体健康以及改变人们思想意识的活动;狭义指社会通过学校对受教育者身心所施加的一种有目的、有计划、有组织的影响,以使受教育者发生预期变化的活动。几乎每本教育...  相似文献   

15.
教育是什么     
从教育的历史中走来,纵观各家各派对“教育”一词的界定.似乎有些若明若暗,又如盲人摸象,模棱两可。从苏格拉底首提“教育是什么”以来,历史中的人们对教育寄托了越来越多的期望,而为此昕受的评判也越来越多,越来越深刻。究其原因“人们是在不明白教育是什么的情况下就进行着积极的教育”。  相似文献   

16.
教育是什么     
教育是什么?什么是真正的教育?虽然多种版本的《教育学》、《教育辞典》中对教育的阐释极其详尽、明白,但这些正确的解释不过是词汇的堆集,很难让我们触摸到教育的真谛。正如美国当代著名法学家劳伦斯所说:“如果没有人的行为,规则不过是一堆词汇,而结构也不过是被遗忘的缺乏生  相似文献   

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教育是什么     
教育是人类社会特有的一种现象。动物只有哺育,没有教育。动物仅仅是为了生存而活着,但人不是。康德曾说过,人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。因此,教育只是人类独有的一种行为,是造就人的一种现象。作为教育对象的人,其人性有性善与性恶之说。教育的目的即扬善抑恶,使人不断走向完善。  相似文献   

18.
什么是教育     
什么是教育?这个问题乍看起来似乎很简单,但在一次国际教育会议上,留美博士黄全愈请教一位英国的教育家,却没有下文。可见,这个问题并不那么简单。关于教育的定义,中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”,这里集粹如下:孔子:“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善。”鲁迅:“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。蔡元培:“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责任,不是把被教育的人造成一种特别器具。”陶行知:教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行动能…  相似文献   

19.
什么是教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
对于多数国人而言 ,教育就是“教书”、“教知识” ,就是“德、智、体、美、劳”的教育 ,就是“素质”的培养 ,就是“传道、授业、解惑” ,就是“温故知新”、“因材施教” ,就是“学而优则仕” ,就是“与生产劳动相结合” ,就是“面向现代化、面向世界、面向未来”。这或许是我们对于“什么是教育”所能想出的基本的回答 ,这些答案或来自传统 ,或来自领袖话语 ,或来自对教育的最简单的认识。这些答案的某种合理性自不待言 ,关键在于 ,它们是否来自我们内心的思索 ?我们是否意识到“什么是教育”是一个与我们的教育生活实践息息相关的、我们…  相似文献   

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什么是教育     
杜威美 《教育》2010,(10):60-60
我相信一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力,熏染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育,个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。  相似文献   

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