试论艺术体操和美学的关系

艺术体操是一项美的运动,其美学特点,是通过表现连贯流畅的合乎人体的自然韵律的舒展动作,充分展示优美的动态形象,以达到较高的艺术境界。艺术体操轻松、活泼、协调、柔软,富有韵律性,是一项审美价值很高的运动项目,也是社会文明教育和青少年美育教育的良好手段。 一、形式美法则在艺术体操中的渗透 什么叫形式美和形式美法则?人类在长期实践活动中创造了大量美的事物,这些事物是内容和形式的统一。美的形式不能脱离内容,但由于人在审美活动中直接感受到的往往     

人类自身生产和形式美、形式感的生成

<正> 形式美的问题,近年来引起了美学界和艺术界普遍关注。本文试图从人类性爱——自身生产的角度对形式美与形式感的生成,作一点初步的探讨。A.世界上的一切事物都是内容与形式的统一,美的事物也是如此。美的内容是人在实践活动中表现出的合目的性与合规律性相统一的创造力量,美的形式则是显示     

古文论中“辞达而已”形式美标准的形成

文学作品的形式美有两种类型,一种是“辞达”的形式美,它是由文辞的内容——意义决定的,这时,文辞作为意义的物质外壳,是作品整个审美意象的合适的显现;另一种是纯形式美,它基本上是由文辞的形式——字音、字形、语感、章法结构决定的,     

形式美与美的形式辨略

形式美是一种常见而重要的美的形态,同作为与美的内容构成辩证统一关系的美的形式是两个既有联系又有区别的概念。形式美是指色彩、线条、形体、声音等各种可感的形式因素有规律的组合构成的形式本身所具有的美。美的形式则是指审美对象中呈现或表达美的内容从而具有审美价值的形式。 形式美与美的形式的联系,主要在于美的形式中包含着一部分形式美,或者换句话说,一部分形式美来自美的形式。 作为审美对象,一般是由一定的审美内容和审美形式的辩证统一构成的,是内容和形式的统一体。其中,形式的因素可以区分为内在形式和外在形式。所谓内在形式是指内容诸要素之间的组织联系和结构安排。所谓外在形式是指审美对象     

中学语文教学语言艺术之三美

语文教学语言作为区别于其他学科教学语言的独特个性,则是为教材中文学因素所决定而应该具备的艺术性品格。就审美的视角而言,教师是审美主体(学生)与审美对象(教材)之间的中介,要出色地发挥审美中介的作用,富有美感地将课文世界中诸多美的因素传递给学生,就应当运用富于强烈艺术和诗意美的优质教学语言。那么语文教学语言的艺术品格包括哪些方面?文章就笔者从教多年的体会作出总结,"形式美、情感美、理性美"这三美是中学语文教学不可缺少的语言审美特征。     

试论英汉排比辞格的形式美

“形式美是指美的形式的某些共同特征”,①而辞格的形式美是指辞格的语言形式所体现的美的概括,是人们最普遍、最直接感受并欣赏的审美对象。在辞格的美感因素的创制并发展的过程中,内容美和形式美的有机结合起着主要作用,而形式美法则也在产生着直接影响。“单纯齐一...     

谈中国画的形式美

形式美就是指任何审美对象（包括艺术作品）的形式的总体的美。能充分表现艺术内容的、有感染力的艺术形式,是真正的富于艺术性的美的艺术形式。人们平常所说的形式关,一般是指审关对象（包括艺术作品）形式的诸构成因素——形、光、色、点、线及其组合的美。在中国画中的形式具有时代性、民族性,它是由一定的符号因素构成的,并且遵循一定的形式美法则,才能称之为形式美。     

形式美探源

美学是建立在审美心理学基础之上的美的哲学。形式美的研究属于审美心理学的范围,是一种微观和分析的研究。它的任务是通过对大量的审美现象的分析,探求美的形式的本质和规律。所谓美的形式,当然包括审美对象的形式,但更重要和更关键的是研究审美主体心理结构的形式。这里,前者是以后者为依据的,离开了审美活动中主体心理结构这一绝对中介,任何对象形式就失去了美学的意义。因此,那种仅仅在客观对象的形式上摸索,力求寻找出一种永恒的美的形式规范或规律的企图,是注定要失败的。     

论“前五四”时期的雅化文学观

王国维、刘师培等“前五四”学者将对文学审美形式的强调具体化和理论化为雅化文学观,客观上彰显了文学作为以一定形式美打动人的语言艺术的特征和审美特色,对于推进近代纯文学观念的生成具有理论铺垫的意义,是文学观念从传统走向近代的渐变中介,促进了文学研究的现代发展。     

寻找音乐的形式美

音响是音乐的形式。音乐音响具有非自然性、非语义性。音乐音响有其独立的美学价值。音乐形式的审美性体现在音乐的基本要素的形式美和音乐基本组织的形式美上。音乐审美首先是音乐形式的审美。     

钢琴即兴伴奏中的艺术形式审美教育

通过艺术形式美的教育来分析钢琴即兴伴奏课的教学教育观念,其中通过伴奏的形式表现与形式关系分别说明形式美的特征和规律,并且突出了艺术形式审美教育的价值.认为音乐中的形式美教育观是客观认识的思维方法,是自然美的审美原则,只有把科学的思维教育与艺术形式审美教育结合起来,才能更好地培养具有科学思维发展观的音乐人才,才能更好地发挥钢琴伴奏艺术的作用.     

形式美育在文学教学中的尝试

审美是人的基本生存方式之一。美育即审美教育，形式美是美的对象在形式方面呈现出来的某些具有共同性的美的要素和规律，形式美育是通过对形式美的感受以及形式美特征和规律的理性把握，培养美的感受和创造能力。优秀的艺术作品是进行形式美育的最佳示范。我们在教学中有时从形式入手，能够更为方便地把握作品，得到更佳的教学效果。     

体育教学中的审美因素

体育教学中包含着审美的因素。体育造就完善的体质结构，体质结构是审美心理结构的物质基础。审美心理促使主体在运动中对身体运动形式节奏、韵律的和谐追求。体育教学中对身材、肌肉、动作等的要求及训练过程，就是建立美的形式的过程，是对美的形式追求。遵循和追求身体运动的形式美，是体育教学的基本审美规律。     

论艺术的形式美及形式美的创造

内容与形式作为一对哲学范畴,它普遍存在于一切事物之中。艺术作品应该是内容美与形式美的有机统一,形式美既受内容的制约和影响,同时又具有相对的独立性和能动作用,有其自身的规律。“黄金律”、“有意味的形式”等,都是形式美规律的体现。形式美的创造则应遵循变化统一与化繁为简的基本法则。     

汉语形式美及其潜在审美价值的美学阐释

对汉语形式的美学阐释,就是着重考察语言形式本身的美以及语言形式在突出和强化其表现内容美上所具备的审美价值。懂得汉语音、形结构的形式美,广大教师就会重视汉字的书写和课堂上的美读。一、汉语形式美的美学阐释汉语形式美指语言材料的音形结构和篇章结构等形式的美,它独立于语义内容。审美对象的形式本身为什么会美?为什么能够引起人们的美感呢?首先构成形式的材料及其组合符合整齐、对称、均衡、比例、节奏、多样统一等形式美的规律,而这些规律是人类在长期     

略论形式美与西方形式美学

世界上一切事物都以一定的形式存在。形式不仅是人们认识事物的一个不可或缺的重要方面,也是这一事物区别于另一事物的直观方式。艺术也是如此,艺术首先在形式上能与那些非艺术的东西区别开来,艺术本身就是一种形式——一种表现艺术家的审美情感的形式。而透过事物的形式,研究事物的内容,研究事物的特殊矛盾和发展变化规律,是一切科学研究的根本任务,也是艺术研究、美学研究的最终目的。     

思想政治教育审美中介：意涵、结构与构建

审美是思想政治教育的重要中介,它既是多维互动的过程性中介,又是情景交融的载体性中介,还是自我塑造的结构性中介。思想政治教育审美中介在其运作过程中具有对话性、存在形式上具有体验性、价值指向上具有超越性。美的创作主体、审美主体、审美对象、审美间体四要素构成了思想政治教育审美中介的复杂系统,在“美的创作主体—审美主体”的关系间,内含着“美的创作主体—审美对象”“审美对象—审美主体”这两对审美范畴的中介关系。思想政治教育审美中介以审美对象引力、审美主体趋力、审美间体融力为生成动力,其构建须以情境渲染为手段、着力提高审美对象引力,以审美素养为依托、着力提升审美主体趋力,以共通感培育为核心、着力呈现审美间体融力。     

课堂教学中形式美的渗透

课堂教学是一门艺术,它同所有的艺术门类一样渗透着形式美的因素。如果说内容是构成事物诸要素的总和,形式就是诸要素的结构和显现方式,形式美也就是艺术中可以相对独立的外部形式诸因素的美,是美的内容的感性显现。这种形式美的直观可感性,就是人与艺术的情感纽带。...     

再论审美认知下的羌族舞蹈创作

羌族舞蹈的创作活动本质上是对羌族艺术提炼、加工、深化的过程,是一种积极的审美认知和审美创作的过程。本文在羌族审美认知的基础上对羌族舞蹈形式美学因子从圈舞的形式美和曲线流动的形式美两方面进行阐述。羌族舞蹈的创作过程就是寻找这个独特符号文化的过程:从羌族舞蹈的动势中寻求羌族舞蹈队形的变化;捕捉羌族舞蹈动作动机,在动律的基础上将其动作发展变化,然后顺着民族舞蹈律动轨迹进行变化和连接;以不同羌族舞蹈主题与舞蹈形式美的结合进行实践探索,对羌族舞蹈形式美进行挖掘与整理,在实践过程中进行反思,为深入研究羌族民间舞的美学认知做铺垫;综合羌族的民族性格与传统文化,借鉴羌族其他的艺术门类为舞蹈创作服务。并且遵照羌族人民的地域环境、生活环境、宗教环境、人文环境等综合因素进行审美认知的考量、探究,从而在羌族舞蹈创作过程中遵循审美认知,创作出具有羌族民族气质的舞蹈作品。     

校园形式美中的审美教育

校园环境建设应在形式美感和实用功能的结合上做文章,因为形式美感与当代学生对形式美的追求存在着高度的默契性。在具体的校园环境建设过程中,形式美感理念的贯彻与渗透,应与主体性、功能审美性、整体和谐性等原则相融合,才能收到最佳的美育效果。