读书三题

(一)好读书人的癖好五花八门,读书是其中之一。但凡人有了一种癖好,也就有了看世界的一种特别眼光,甚至有了一个属于他的特别的世界。不过,和别的癖好相比,读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光,一个更     

谈读书

我有个很大的毛病：读书不求甚解。 从前看过的书．十之八九都不记得：我每每归过于记忆力不强．其实是因为阅读时马马虎虎．自然随看随忘。这叫我吃了亏——光翻动了书页．而没吸收到应得的营养．好似把好食品用凉水冲下去．没有细细咀嚼。     

作家与读书

作家都是很酷爱读书的。就拿冰心来说,冰心7岁就读起了《三国志》。后来又读起了《水浒传》和《聊斋志异》,小小年纪的她整天手不释卷,尽情在小说、传奇的海洋里遨游,她是那么投入,头也不梳,脸也不洗,看完书,自己嬉笑,自己流泪。对此,母亲很担心,就想法劝她放下书本,可冰心怎么也不肯。一次母亲急了,将她手中的书夺去,撕成     

读书三味——巴金是怎样读书的

书的苦乐，既在书中，更在书外。 本期“蓝色书屋”邀请上海社会科学院文学研究所研究员、古代室主任、中国作家豫会会员孙琴安老师，来和大家聊聊巴金先生的读书习惯和读书方法，希望能对大家有所裨益。     

周国平、李鸿谷对话大学生:做自己读书的主人

<正>2012年11月7日晚,北京师范大学"纪念记者节名动京师"讲座——《读书,作为一种信仰》在北京师范大学图书馆三层报告厅举行。该讲座邀请了两位文化界名人——著名哲学家、学者周国平和《三联生活周刊》执行主编李鸿谷,与观众一起分享了读书的体验。周国平说自己爱看大师著作、经典著作,他读书的特点是"三不主义":"不务正业"不走弯路"不求甚解"。而李鸿谷则认为读书就像找朋友,大师未必能成为自己的朋友,同时学会读没有字的书也很重要。     

古今读书法

古往今来,我国不少名人、学者遨游书海,留下了许多宝贵的治学经验和读书方法,时下读书人当深悟之. 苦读苦读是中国传统的读书方法之一,孙敬和苏秦是苦读的代表,一个头悬梁,一个锥剌股.当然,也有人不赞成这种"苦读"的,林语堂在他<论读书>中对苏秦锥刺股的做法指出:"不睡觉,只有读坏身体,不会读出精彩来."     

读书联摭谈

“天地间诗书最贵，家庭内孝悌为先。”诗书为人间最宝贵之物，自当倍加爱惜，用心攻读。“闻鸡晨起舞，借萤夜读书。”据古书记载，汉人车     

谈读书

中学课程很多,你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫么？如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,     

从“不求甚解”到“熟读精思”——兼论两种读书法的当代启示

五柳先生的不求甚解读书法与文公先生的朱子读书法在我国古代读书方法中占重要地位,前者是博览型读书法,充实学生知识储备,强调读书的“量”;后者是专攻型读书法,深化学生知识见解,强调读书的“质”,二者相得益彰,相互配合影响着我国当下的语文教育教学。目前许多先进的教育教学理念和原则都属于这两种读书方法的衍生,对当下语文阅读教学有所启示：端正学习态度,循序渐进;倡导个性阅读,返璞归真;渗透德育教学,立德树人。     

从“好读书,不求甚解”说起

新的语文课程标准增加了"工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点"这样新的表述,强调了语文不仅仅是工具,也不能忽视其人文性。重视语文人文性决定了学习语文不能有很狭隘的功利心,陶渊明之"好读书,不求甚解"正说明了这一点。     

谈读书（五则）

读书应重在会意，不能为语句所局限，“言所以在意，得意而忘言”。魏晋人读书，大率以己之意会书中之意，对字不甚注重，而力求身心的参与。陶渊明《五柳先生传》中说“五柳先生”：“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食。”所谓“不求甚解”是指读书不可执着于字句的讲解，这同现代人次“不求甚解”为肤浅草率之意有所不同。     

古今名人谈读书

三学：刘向(约前77-前6)，西汉经学家、目录学家、学家，曾校阅群书，知识渊博。他曾说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”     

莫言与读书

2012年诺贝尔文学奖由中国作家莫言获得,掀起了巨大的“莫言效应”。 莫言的书立时被人们一扫而光,只剩下个别网站高价待沽的几本亲笔签名本,同时几大出版社加班加点的印制使得“洛阳纸贵”在当代中国也得到了一次完美的展现。     

读书不必动笔墨

读书的方式有多种,有人爱在咖啡厅里安静地阅读,有人喜欢在网上随意浏览,还有人习惯闹中取静。对于小孩子来说,他们好动的天性、超强的表现欲以及在玩中学的认知特点,要求成人在帮助孩子爱上阅读时,不能就读书而读书,而是要采取更加灵活丰富的阅读方式,从不同角度和层次激发孩子的阅读欲望。     

周国平和中学生谈写作

这一讲的主题是谁在写。一个人以怎样的目的和方式写作,写出怎样的作品,归根到底取决于他是个怎样的人。在一定意义上,每个作家都是在写自己,而这个自己有深浅宽窄之分,写出来的结果也就大不一样。造就一个人的因素很多,我只说一个方面,就是读书。     

也谈『不求甚解』

“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的。由于出自陶渊明这样的大诗人之口，自然历来谈的人就多了。 《中国教育报》读书周刊近期不断刊登相关文章。王富仁、郭崇明先生撰文说“好读书，不求甚解”，鲁洪先生不赞成二位意见，认为“不求甚解”误人子弟。近日苏荣耀先生不敢苟同鲁先生的高见，认为阅读应“不求甚解”是“一种学习的方法或策略，不是学习态度的问题。”笔者有所触动，也想谈谈“不求甚解”。 《陶渊明·五柳先生传》：“好读书，不求甚解；没有会意，便欣然忘食。”有人断章取义，把陶渊明说成是读书马虎的典型，并说陶渊明这样…     

让学生爱读书，快乐地读书

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中说：“如果一个人渴望读书,阅读的时刻给他带来欢乐,那么所读的东西就会深刻印仵他的意识里。”可见,激活学生的阅读欲望非常重要。为了最大限度地调动学生的阅读主动性与积极性,我认为一定要让学生爱读书、会读书、快乐地读书。让书伴着学生们健康快乐地成长!     

读书苦乐

读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些闲难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。     

谈读书

我们的教育,特别是中学教育的最大失败就在于,把这如此有趣、如此让人神往的读书变得如此功利、如此的累,让学生害怕读书。