《社戏》的叙事节奏及教学建议

八年级下册的《社戏》,节选自鲁迅的小说集《呐喊》,删去了原文中两次在北京戏园看京戏的经历,保留了童年时在平桥村看社戏的内容.单元导读有这样的语句——"本单元的课文,或表现各地风土人情,或展示传统文化习俗".在实际教学中,很多教师往往把教学重点放在了劳动人民的质朴、勤劳、热情无私上,而从完整版的《社戏》和鲁迅写作的时代背...     

《社戏》二题

鲁迅先生的小说《社戏》中有两个问题,由于种种原因,一直无人涉及。笔者教学过程中查阅了一些资料,现整理出来,以资参考。关子看社戏的时间《社戏》中写道:“我们鲁镇的习惯,本来是凡有出嫁的女儿,     

鲁迅作品教学的感悟

河北大学出版社出版的初中语文教科书编选了鲁迅六篇作品,分别是《社戏》、《故乡》、《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》《秋夜》。纵观全套教科书所选作品,从数量上看鲁迅无疑是第一人,浏览一下全国其它省市的教科书,基本上也是大同小异。这足以说明鲁迅作品在初中教学中不可替代和不可或缺的作用。     

读《社戏》要见人情美 看“会戏”能察乡风纯

正《社戏》是鲁迅先生众多作品中最富人情味的一篇小说,以作者少年时代的生活经验为依据,蕴含着浓郁的江南水乡的乡风民俗。乡风民俗是一种处于流动状态的文化形式,主要在民众的口传心授中得以传承,并影响着一方人情世故的好与差,值得在教学中关注探究。教学《社戏》时,笔者紧抓"我"看社戏的经过,引导学生真心体味了江南水乡人情的淳厚,再由江南水乡的"社戏"引申到陇原山乡的"会戏",从而让学生感     

语文教学与乡土文化

我所任教的学校是一所民族初中,98％的学生都是“平地瑶”或“过山瑶”的瑶胞子弟。因此,我在语文课堂上就经常有意识地给学生讲授一些乡土知识。如在讲授七年级语文上册（苏教版）第三单元“民俗风情”时,就结合了《社戏》（鲁迅）、《端午日》（沈从文）中对“看社戏”、“赛龙舟”的风情描绘,引导学生用心体味作家笔下江浙、湘西一带的民俗风情,然后在“拓展延伸”中与学生共同探讨本地的民俗风情。     

还原一个真实的鲁迅

河北大学出版社出版的中学语文教科书编选了鲁迅六篇作品,分别是《社戏》、《故乡》、《腾野先生》、《从百草园到三味书屋》、《孔已己》、《秋夜》。纵观全套教科书所选作品．从数量上看鲁迅无疑是第一人,留览一下全国其它省市的教科书,基本上也是大同小异。这足以说明鲁迅作品在初中教学中的不可替代和不可或缺作用。     

语文教学与乡土文化

我所任教的学校是一所民族初中,98％的学生都是“平地瑶”或“过山瑶”的瑶胞子弟。因此,我在语文课堂上就经常有意识地给学生讲授一些乡土知识。如在讲授七年级语文上册（苏教版）第三单元“民俗风情”时,就结合了《社戏》（鲁迅）、《端午日》（沈从文）中对“看社戏”、“赛龙舟”的风情描绘,引导学生用心体味作家笔下江浙、湘西一带的民俗风情,然后在“拓展延伸”中与学生共同探讨本地的民俗风情。     

从文本缝隙中窥见“真人”

本文以鲁迅的《社戏》和《故乡》为例,从文本缝隙去发掘鲁迅内心的真实,尝试着表达两个观点:其一,文本的教学设计应强调从文本缝隙中发掘文本的特殊性,照见作者个人独特的心灵世界;其二,这种对文本特殊性的强调,在教学经典作家的经典作品时显得尤为必要。     

一幅浓浓乡情的乡俗图——简析《社戏》的画面美

鲁迅先生的小说《社戏》，写了“我”年少时看社戏的一段生活经历，全没有大的矛盾冲突，却以其浓郁的画面美吸引着读。一篇《社戏》就如一幅大型的浸着浓浓乡情的江南水乡的画卷，向读展示着江南特有的山水景物和风土人情。全无论从整体还是从局部看处处都是一幅画。     

戏好看 “吃”难忘——基于儿童视角下的《社戏》解读

生活中，儿童的兴趣点多半在游戏和吃上。在《社戏》中，鲁迅先生准确地抓住了儿童的这一特性，以儿童的眼光和口吻，叙述了“我”在平桥村与小伙伴去赵庄看戏的经历。小说以“社戏”为中心，按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路来组织全文。然而细心的读者会发现，这其中的“吃”字也贯穿小说的始终：从起笔时的“这虾照例是归我吃”...     

月光下的少年 ——教学视角下的《社戏》解读

鲁迅《社戏》的叙事结构里,京城戏园与水乡社戏为对比关系,四分之三左右的社戏描写虽无大起大落,但亦有悬念,一波三折,如山涧小溪淙淙作响;月色下的水乡,动静交织,野趣横生,自然与人情融会,意象丰盈生动,意境美轮美奂;行云流水般的描写中表现出浓郁乡情、博大爱心与天然童心的美妙交响.     

品《社戏》的“戏外之美”

《社戏》是鲁迅先生的短篇小说,收入小说集《呐喊》。相比《呐喊》中《狂人日记》《孔乙己》《药》和《阿Q正传》等其它作品,《社戏》没有入骨鞭挞,也没有辛辣讽刺,有的是读后悠长、韵味十足的感觉。语文课本中《社戏》节选自鲁迅《社戏》原文,去掉了前半部分糟糕的看戏经历,只留下少年时鲁镇看戏经历,以少年"我"的视角,写出了一个脉脉温情的江南水乡世界。     

鲁迅与旧戏——《社戏》杂谈

<正>在分析《社戏》一文中，有一种意见认为，《社戏》中的“我”就是鲁迅本人的形象，并且根据鲁迅自己的思想和经历解释“我”前十年绝不看旧戏的主要原因是忧国忧民，辛苦工作，没有闲暇。我认为，这种意见不尽妥当。在这里谈点管见，以就教于读者。     

《社戏》一文中的童趣美

鲁迅先生的小说《社戏》在简洁精练的叙事中和如诗如画的写景中洋溢的儿童天真活泼、纯洁无私的童趣美,值得我们好好地去玩味。     

浅析鲁迅《社戏》的“三美”

鲁迅短篇小说《社戏》描绘了一幅优美宁静,和谐快乐的生活画面．小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景,描绘了月夜行船、船头看戏、月下归航几个生动场面,情景交融,充满了江南水乡的特色。本丈着重从环境美、人情美、故事美三个方面来展现《社戏》中作者所着力表现的美好的生活情景．     

讴歌童真的温馨自然之美——从小说美学角度对《社戏》的解读

《社戏》之美,美在心灵的纯净、自然的人性,美在诗情画意的故乡风景;还美在行文的流畅、文字的纯厚感人。《社戏》作为情式表述为实,作为故事叙述是虚,"第一人称"叙述在文中起到的是"亦实亦虚"、"虚实相间"的作用。鲁迅在《社戏》中发掘了人性的闪光点,尤其是赞美了儿童心灵的纯真与高洁。这与鲁迅一贯喜爱儿童的观点是一致的。无论从结构还是叙述,《社戏》使我们感受到了一股温馨的自然之美。文章从小说几个美学的角度(叙述的第一人称、结构的时空设置、人物性格的描述、语言的特色等)对《社戏》文本进行美学解读,可加深我们对鲁迅作品的自然之美的理解。     

也让学生尝尝这瓶"酒"--《社戏》教学琐议

《社戏》是鲁迅先生于 192 2年 10月写的一篇小说。对于这篇小说的教学 ,长期以来 ,人们总是在“反映童年生活的情趣”上作文章。其实 ,这是走入了《社戏》教学的误区。我认为 ,《社戏》一文 ,反映了鲁迅先生自由、平等、博爱的伟大精神 ,是鲁迅先生民主精神的伟大体现。鲁迅先生用白话小说这个“旧瓶” ,装了一瓶饱贮着“五四”以来自由、平等、博爱思想的“新酒” ,呈现给广大读者 ,以期唤醒民众 ,疗救社会。先说自由。《社戏》中的平桥村 ,是我心中的“乐土” :在这里可以免念“秩秩斯干悠悠南山”等枯燥乏味、晦涩难懂的经书 ;可以不必…     

《故乡》教案设计

一、教材分析 　　1.本课教材的地位和作用 　　《故乡》是人教版初四册第一单元第一篇讲读课文，是继第二册《社戏》后的第二篇鲁迅小说，本课教材从整个初中语文教材小说应完成的教学目标来看，应教会学生体会通过塑造人物、叙述故事情节、描写环境来表达作者的思想感情；在本单元中，本课教材应完成的目标是：使学生掌握本教材和在本单元中鲁迅的另一篇杂文《论雷峰塔的倒掉》所反映出来的共同的反封建的主题，以及理解和掌握它和本单元中另一篇讲读课文《有的人》所采用的相同的对比写作手法。针对以上分析，设计了本节课的三个教学目标…     

戏内与戏外——重读《社戏》

《社戏》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇,是用第一人称写的,并采取了前后对照的结构。按照小说叙述的顺序,前半部分是写“我”两次在北京看戏的感受和印象,后半部分是写“我”小时候在乡下看社戏的情景。因此,根据这种结构特点,把小说中的三场戏联系起来进行对照性阅谈便更易于把握这篇小说,也更能理解鲁迅这样安排结构的匠心。     

芥豆之微，生命如斯——我读《孔乙己》《社戏》《故乡》中的“豆”

<正>因为联读鲁迅先生的小说,把《孔乙己》《社戏》《故乡》三篇小说放在一起,发现了三篇小说都有“豆”在其中。《孔乙己》中有茴香豆,此豆和孔乙己关系密切;《社戏》中有罗汉豆,此豆在江南水乡很普遍,蕴含着平桥村的风味和人情;《故乡》中有干青豆,此豆乃闰土送“我”的“礼物”。三豆虽至微,但都有深义。笔者从三个方面解读小说中的“豆”,以窥探鲁迅先生文笔的深厚功力。