祖逖北伐新论——两晋、后赵比较研究

祖逖北伐是东晋的首次北伐,而北伐的主要对象是羯族人石勒建立的后赵.一千多年来,史学家一直为祖逖北伐唱赞歌.赞誉祖逖是“把自己的一生献给祖国和人民的英雄.”①“是中华民族识大体顾大局的杰出人物,他为完成祖国统一大业那种生命不息、奋斗不止的献身精神,永垂汗青,彪炳百代.”②肯定祖逖北伐似乎已成定论,我认为这种看法不符合历史实际,故作《新论》.过去评价祖逖北伐,只是着眼点祖逖北伐本身,往往得出片面的结论.评价祖逖北伐,是一个比较复杂繁难的问题,只有将祖逖所处的两晋同其北伐对象后赵进行认真、细致的分析比较,才能公正地评价祖逖北伐.一、后赵取代西晋是庶族地主对门阀士族的胜利祖逖所处的西晋时期,门阀士族当权.此阶段政治、经济均与门阀制度密切相关,自然祖逖北伐与门阀士族有着必然的联系.门阀士族渊源于东汉.曹魏的九品中正制到     

試論祖逖北伐

祖逖是我国历史上的一位民族英雄。本文試图将祖逖北伐的历史背景和有关北伐問题的各方面:例如祖逖北伐时所面临的北方形势,祖逖跟东晋政权的关系,祖逖北伐进軍的功績以及其作用和影响等,依次略作論述。文中所談极其粗浅,錯誤之处希望同志們指正。     

司马睿对祖逖北伐态度之我见

多少年来,祖逖“闻鸡起舞”的自励精神,击楫中流的英雄气概,激励着万千民众。而他壮志未酬,抱恨而终之结局,亦使历代志士扼腕,史家叹息。痛定之余,思其所以,许多人愤元帝之掣肘,怒王导之“愦愦”,认为这是导致祖逖北伐不遂的主要原因。因此,人们对“苟安江南”的东晋政权及其对祖逖的态度提出了许多批评。那么,这些批评是否适当、有没有过分的地方?本文拟就这一问题略陈管见,求教于史学前辈。     

试析祖逖北伐

“祖逖字士稚，范阳遒人也。世吏二干石，为北州旧姓”。祖逖所处的西晋时期，正是门阀士族掌权的时期。关于祖逖的北伐，一些史学家对祖逖倍加赞誉：是中华民族的杰出人物，他为完成祖国统一大业那种生命不息、奋斗不止的献身精神，永垂汗青。对此，我有不同的观点，在此提出，与诸位学专家商榷。     

试析祖逖北伐

“祖逖字士稚,范阳遒人也.世吏二千石,为北州旧姓“.祖逖所处的西晋时期,正是门阀士族掌权的时期.关于祖逖的北伐,一些史学家对祖逖倍加赞誉:是中华民族的杰出人物,他为完成祖国统一大业那种生命不息、奋斗不止的献身精神,永垂汗青.对此,我有不同的观点,在此提出,与诸位学者专家商榷.……     

闻鸡起舞的祖逖

祖逖(266-321),字士稚,范阳道县(今河北涞水)人。西晋末年北方大族士族,曾与刘琨同为司州主簿,两人同被共寝,闻鸡起舞,志向远大。在东晋建国前,祖逖就向司马睿请求北伐,被任为豫州刺史。建兴元年(313),祖逖随同和他一起来的几百家乡亲渡江,中流击楫,发誓收复中原。当时中原郡县系统已经崩溃,到处都是坞壁,祖逛采取灵活策略,使黄河以南尽为晋土。当祖逖练兵积谷,为进取河北做准备时,晋元帝司马睿担心祖逖的发展对他不利,遂任仅有虚名的戴若思为都督,节制祖逖。祖逖眼看北伐无成,忧愤成疾,死于军中。责编/夏冬     

东晋祖逖桓温北伐图说明

一、祖逖的北伐: 祖逖在西晋末年亲自率領乡党数百家避地江南。他怀有恢复中原的雄志,于313年請求司馬睿交給他北伐的任务。可是,以司馬睿为首的东晋政府却不願收复北方,于是只给他很少的給养,不給兵員和器杖。祖逖就随帶他原来跟他南移的人,从京口(今江苏省鎮江市)渡長江,进屯淮阴(今江苏省清江市南),鑄造兵器,招募了二千余人,于317年进攻到太丘(今河南省夏邑县南)、譙城(今安徽省亳县)等地,打跨了石勒的軍队。320年在汴水击溃了石勒的軍队。后又繼續北进到雍丘(今河南省杞县)和封丘(今河南省封丘县西南)。当祖逖正想准备进取河北的时候,引起了晋元帝司馬睿的猜忌,就派遣了戴若恩来指揮和监视他,祖逖就怏怏忧憤而死。不久,曾为祖逖所收复的河南大部分的失土,又为石勒所攻陷。二、桓温的北伐: 桓溫是随晋室南渡的豪族,他企图以北伐战爭的胜利,来提高他的威望,以便代晋称帝。在他平蜀之后,     

东晋北伐三论

东晋时期,北伐之举时有发生,从东晋尚未正式建帝号时就有祖逖北伐,随后,瘐亮、庾翼、殷浩、桓温、谢安等,或力倡北伐之议,或慷慨北伐之行。从而,使北伐成为东晋历史上的重要一页,并从中映现出东晋政治的微妙变化,颇令人深思。本文不准备对东晋的北伐进行全面研究,只是撷取其中的几个场景加以考察,寻求其背后的社会轨迹,以从一个侧面来分析东晋政治的若干变化。     

中学语文里的典故(选载)

鞭先着追科学,西方世界鞭先着(《诗词四首·祝科学大会》)“鞭先着”即“着先鞭”。语出《晋书·刘琨传》:琨少负志气,有纵横①之才,善交胜己,而颇浮夸。与范阳祖逖为友。闻逖被用②,与亲故书曰:吾枕戈待旦,志枭③逆虏;常恐祖生先吾着鞭④。注释:①[纵横]合纵连横,指政治或军事上利用各种手段进行联合或分化。②[闻逖被用]听说祖逖被朝廷录用。③[枭](xiāo)砍头示众。④[先吾着鞭]人家比自己先打着马鞭,喻别人走在自己前面。     

闻鸡起舞

亲爱的小读者,也许你已掌握了不少的成语,但对于成语故事,你又知道了多少呢?“闻鸡起舞”这个成语的意思是:“一听到鸡叫就立即起床练习武艺。”它来源于东晋著名将领祖逖与刘琨自勉奋发的故事,出自《晋书·祖逖传》。祖逖,字士稚,范阳遒县(今河北涞水县)人。自幼性格豁达坦荡,     

丹心玉性话祖逖

祖逖,字士稚,范阳遒人也。逖性豁荡,不修仪检,年十四五犹未知书,诸兄每忧之。然轻财好侠,慷慨有节尚。后乃博览书记,该涉古今。往来京师,见者谓逖有赞世才具。与司室刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝,中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。”及京师大乱,逖率亲党数百家避地淮泗,以所乘车马载同行老疾,躬自徒步,药物衣粮与众共之,又多权略,是以少长咸宗之,椎逖为行主。逖以社稷倾覆,常怀振复之志。宾客义徒皆暴杰勇士,逖遇之如子弟。时扬土大饥,此辈多为盗窃,攻剽富室,逖抚慰问之曰:“比复南塘一出不?”①或为吏所绳,逖辄拥护救解之。谈者以此少逖,然自若也。帝以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江,中流击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”辞色壮烈。众皆慨叹。后逖病重,曰:“方平河北,而天欲杀我,此乃不佑国也。”俄卒于雍丘,时年五十六。豫州士女如丧考妣,谯梁百姓为之立祠。(选自《晋书》,有删节)     

枕戈待旦

西晋人祖逖和刘琨,都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好,而且都喜欢练武健身,决心报效祖国。当时,晋朝表面上还管辖着中原大地,但实际上已是内忧外患,风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势,总是感慨万分,常常聊到深夜。一天,祖逖又和刘琨谈得十分兴奋,刘琨不知什么时候睡着了,祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中,不能入睡。“喔,喔,喔--”荒原上的雄鸡叫了起来,祖逖一跃而起,踢醒了刘琨:“听,这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀,快起来练剑吧!”于是,两人操起剑来,在高坡上对舞。从此,他俩每天清早听到头一声鸣叫,一定来到荒原上抖擞精…     

“有似如此”之“有”解

高中语文一册《察今》:“今世之主法先王之法也,有似于此。”教学参考书把“有似于此”译为“有些象这种情况”。我觉得“有”在这个句子里没有意义,是个词头,它附加在“似”字前,一起构成双音词,是一种习惯用法。如: 1.“观其两旁,则滂渤怫郁,暗漠感突,上击下律。有似勇壮之卒,突怒而无畏。”(枚乘《七发》) 2.“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”(《资治通鉴·祖逖》)“有如”同“有似”。下同。 3.“骁腾有如此,万里可横行。”(杜     

沙子立战功

东晋时,长江以北的土地被敌人占领了。著名的将领祖逖(tì)受命渡江北进,收复失地。这年六月,祖逖的部队和敌军争夺浚义城。两军各占据了城的一半,相持了四十多天。有一天,敌军的侦探报告说晋军的军粮不多了,敌军首领桃豹听了十分高兴,心想:“只要再坚持下去,用不了多久就会把晋军拖垮。”与此同时,祖逖的侦探也调查到桃豹部队的军粮也不多了。祖逖分析了敌我双方的情况,反复思考对策,终于想出了一条妙计。祖逖命令士兵到离城很远的地方连夜用布袋装沙     

有关鸡的成语典故

闻鸡起舞(励志型) <晋书·祖逖传>载:东晋祖逖与刘琨率部镇守雍丘.夜晚共被同寝.午夜,荒野中传来鸡鸣,祖逖闻后对刘琨说:"此非恶声也",即起身习武.祖逖立志为国效力,与刘琨互相勉励,半夜听到鸡啼便起床舞剑.自此,"闻鸡起舞"便成为形容有志者及时奋发图强的典故.     

闻鸡起舞

大胆恶狗!不许欺负小狗!我将来一定要当将军,上战场杀敌!他胸怀报国之志,晋朝的时候,有个叫祖逖的孩子,性格豁达仗义,很有大将风度。祖逖加油!祖将军———不读书,就知道玩!痛!痛!娘,读书又不能把敌人读死,有啥用?!从左边突袭,冲啊!整天领着帮孩子玩骑马打仗。祖逖长大了,忽然意识到自己的知识太贫乏,难以实现报效国家的理想。历史2分,地理0分……我们晋国有几座大城池你都不知道,怎么带兵打仗?羞愧于是他痛下决心,发奋读书。学问大有长进。祖逖现在可有学问啦!没错,是个人才!后来,祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。兄弟同心,其利断金…     

大吉大利，今晚吃鸡

<正>鸡是人类最早驯化并广泛养殖的动物之一。在古人眼里,鸡不仅仅是饭桌上的常客,还是起床的“小闹钟”。而在我们现代人的生活中,鸡蛋和鸡肉似乎必不可少,甚至是考试前来一根油条配两个鸡蛋,也包含着吉利的寓意。大家可能都知道“闻鸡起舞”的故事,这也是鸡被当作“小闹钟”的原因。据《晋书·祖逖传》记载,东晋时期有一个叫刘琨的人,他和一起居住的祖逖是志同道合的朋友。有一天早上,     

自西晋灭亡到隋统一的基本线索

初中《中国历史》修订本第一册“封建国家的分裂和民族大融合——三国、两晋、南北朝”部分教材,由原来试用本的五节改为三章。增加了“祖逖北伐”和南北朝朝代更替的一些具体内容,删去了“郦道元的《水经注》”等。赤壁之战和淝水之战在叙述上作了进一步斟酌,地图进一步简化以及一些字句有所润色变更。就这一部分教材的基本线索来说,修订本与试用本教材相比较,没有较大的变动,但在某些部分略有展开,稍加具体,头绪似有所增加。如从百余年九个王朝更替的南北朝,只出现一、二君主的缺陷考虑,似乎稍作充实是适当的。许多历史老师都感到这部分教材的基本线索难于掌握,特别是自西晋灭亡到隋统一     

闻鸡起舞

西晋时,有一个名叫祖逖的青年,与好友刘琨住在一起。一天夜里,祖逖翻来覆去总是睡不着。他始终在思考,怎样才能练出本领,保卫和治理国家。夜深人静,忽然听到鸡叫的声音。于是,他推醒刘琨,二人起床到院子里练习武艺。刀光剑影,两个青年认真操练起来。从此,无论严冬酷暑,也无论刮风下雨,一听到鸡叫,他们就立刻起身练武。后来,祖逖当上了奋威将军,他的 队伍纪律严明,作战勇敢,打了不少胜仗。后人遂以“闻鸡起舞”这个成语作为有志者及时奋发的典故。雄鸡为什么能报晓呢?古人认为鸡是一种“守时”的动物,也有人称雄鸡为司晨的,即公…     

大唐文学社简介

“大唐”文学社由南京市第13中学主办,创建于六十年代。在各个时期文学活动都很活跃,呈三峰继起,四名流芳之局面。六七十年代,文学社取名为“春蕾”,培养了一批学生作家,也出了几位教师作家;文学社改“鸡鸣”于1986年,一是因为学校坐落于南京名刹鸡鸣寺旁,二是取“祖逖闻鸡起舞”意,社员