让诗歌教学富有诗味

诗歌难教,已成共识。由于诗歌本位缺失,教学策略失当,导致了当前诗歌教学效率低下。著名诗人王家新针对当前中小学诗歌教学的弊端,指出诗歌教学“应是一种‘回归’：回归到‘语文’本身,回归到文学本身。要以‘语文’为本位,教出‘语文味’,教出‘文学味’,     

如何让诗歌教学更富有诗味

诗歌难教,已成共识。由于诗歌本位缺失,教学策略失当,导致了当前诗歌教学效率低下。著名诗人王家新针对当前中小学诗歌教学的弊端,指出诗歌教学应“回归”：回归到语文本身,回归到文学本身。诗歌教学要以语文为本位,教出语文味,教出文学味,教出诗歌本身的魅力和美。也就是说,要根据诗歌的特点,运用语文的方法,选择适宜的教学策略,让诗歌教学更富有“诗味”,真正提高学生的文学素养。     

让语文课有点“谜”味

要让学生对语文课感兴趣,先要让学生对语文入迷,笔者让学生入迷的法宝是给语文课加点"谜"味。科学地把灯谜引进了课堂,让"谜"有机地与教材内容结合起来,或用于揭示课题,或用于介绍作者,或为巩固生字、新词,或为牢记古诗名句……这样一来,能大大激发了学生的学习兴趣,丰富学生的想象力,引起师生感情和智力活动的共鸣。     

试论有诗味的诗歌教学

一、诗歌教学现状 有人说世界上惟两种人胆子最大：一是疯子,二是诗人。我想原因很明显,主要说他们敢于直言不讳,从不遮遮掩掩,所以让很多自诩为儒雅的人们听了就有些受不了。但是我们是否也能从另一方面解读呢？那就是,他们说话做事有激情,     

诗歌翻译:诗形、诗味、诗魂

诗歌在中国文学史上占有任何其他文学形式都无法比拟的重要地位,原因就在于汉语本身具有与生俱来的诗性特质。诗歌翻译不能无视诗性汉语的特点。在对汉英两种语言文字及其诗歌进行分析比较后我们发现,以普遍的翻译标准衡量性质完全不同的诗歌翻译是不切实际的。此外,本文还论述了诗歌翻译的实践性不仅需要译者具备较高的文学修养和审美能力,更需要灵活性。     

浅谈中国古代诗歌理论中的味诗法

中国古代文学理论的概念、范畴往是抽象与具体、概括与体验的统一,其内涵既有确定性,又有多义性.味诗法就体现了这一点.它在不同历史时期,不同的个人、流派那里其内涵既有差异性、多义性,又有历史的连贯性、一致性.     

论徐玉诺早期诗歌中的小诗创作

20世纪20年代,文学研究会的早期重要成员徐玉诺,深受小诗运动的影响,创作了近百首品质上乘的小诗。徐玉诺小诗使用通俗易懂的白话,巧妙运用设问、象征、对比等多种艺术手法,真实反映了匪患猖獗民不聊生的社会黑暗现实,抒发了诗人无限的愤懑和对美好生活的向往之情。小诗意象丰富,意境凝重,意蕴深刻,语言简洁流畅,。呈现出沉郁简括的诗风。     

让诗歌教学课堂舞动诗的神髓

当前,一个不容忽视的现实是：盛行的功利之风,考试的压力使得诗歌教学重知轻感,重教轻悟,重结果轻过程。一首首激情四溢、韵味无穷、美不胜收的诗歌在教师模式化的肢解下,灰飞烟灭,花落水流,零落成泥碾作尘。其结果是：诗样年华的学生离诗歌之美渐行渐远。因此,诗歌教学呼唤诗意的课堂：像诗一样激情飞扬,像诗一样美不胜收,像诗一样个性...     

让我有点尊严,有点自信

小时候的我,梦想当一名播音员,或是演员,所以总爱在人前人后表演这、表演那。亲戚朋友们都很喜欢我,夸我大方,不羞怯,甚至还对爸妈说:“好好培养培养她,说不定将来能考上艺术院校。”可妈妈却说:“哼,小孩子家知道什么?就算以后当演员我也     

让古诗教学洋溢着诗“味”

在教学中,我们应该着力以诵读、探究、联想和演绎等方式调动学生的积极性,激活学生的认知思维,从而轻松愉悦地进入古诗的意境,提升古诗教学的有效性。笔者根据教学经验提出四点建议。     

以诗译诗,译诗为诗——徐志摩之诗歌翻译与创作

纵观百年文坛,＂徐志摩＂始终是一个比较鲜活的话题：其人其事、其诗其情,从其生前至逝后百余年间多次掀起关注、品评热潮,可谓历久弥新。文章着重从译介学的角度探析一下徐志摩作为诗人译诗优势与不足以及其诗歌翻译与诗歌创作关系,也算是徐氏的一个新话题。     

让孩子有点野性

中国的父母常常以听话不听话,作为衡量孩子好坏的一个主要标准。却全然不考虑自己的话是否应该听。父母身边的乖乖儿,固然带起来比较轻松,但长期如此,就会丧失个性,失去创造力。特别是个性随顺的孩子,一味地要求他听话,更会产生负面的影响。与畏首畏尾的孩子相比,有点野性的孩子比较自信,比较能够自我表达,比较     

让学生有点忧患意识

说起“忧患意识” ,人们或许会说 ,这种“居届堂之高则忧其民 ,处江湖之远则忧其君”的忧国忧民思想 ,乃是当领导者的事 ,与青年学生有什么关系！其实 ,这种看法是错误的。顾炎武早就说过 :“天下兴亡 ,匹夫有责”。今日的莘莘学子 ,岂能不关心国事？“居安思危 ,思则有备 ,有备无患。”（《左传》）当今之时 ,在甜水里泡大的学生 ,更须让他们有“思危”的思想准备 ,使他们懂点世事之艰辛的道理 ,将来到社会上才能应付顺境和逆境 ,适应生存的环境 ,求得发展。所以说 ,“忧患意识” ,在青少年时期就应打下基础。中国的儒学 ,尽管受到过冲击 ,…     

让孩子有点野性

中国的父母常常以听话不听话，作为衡量孩子好坏的一个主要标准。却全然不考虑自己的话是否应该听。父母身边的乖乖儿，固然带起来比较轻松，但长期如此，就会丧失个性，失去创造力。特别是个性随顺的孩子，一味地要求他听话，更会产生负面的影响。与畏首畏尾的孩子相比，有点野性的孩子比较自信，比较能够自我表达，比较不怕别人说闲话。他们容易适应新的环境，不会被大人牵着鼻子走。因而，相比于那些循规蹈矩的孩子，他们更具有创造性，更具有趣味。当然，他们也常常使父母、老师感到头疼，觉得他们不听话，难以掌握。然而，只要这种野性…     

谜味与诗味

谜．是用隐语猜射事物的文字游戏。诗,是蕴藏着丰富的想象和感情的文学体裁。两者看起来各不相关,其实却有不少共同之处。一则语言隽永、音韵铿锵的好谜,往往不仅有谜味,还有浓郁的诗味;一首蕴藉含蓄、意境深远的好诗,     

诗格与诗味

本文从多方面论述了诗格与诗味。指出,写诗要重视诗味,也要重视诗格。诗人只要投身于时代的洪流,写出新的时代的新的意境,努力创作既富诗味、诗格又高的力作,就能吸引更多的读者,诗坛的现状也必将进一步改观。     

诗格与诗味

本文从多方面论述了诗格与诗味。指出,写诗要重视诗味,也要重视诗格。诗人只要投身于时代的洪流,写出新的时代的新的意境,努力创作既富诗味、诗格又高的力作,就能吸引更多的读者,诗坛的现状也必将进一步改观。     

诗语·诗味

中国是一个诗的国度。在数千年的文化传统中．中国古典诗歌积淀形成了特有的言说方式和审美特质——诗语与诗味。从文章体式的角度讲。诗语与诗味充分体现了古典诗歌的独特性。我们以阅读常规文体的方式阅读古典诗歌,读不懂诗;以鉴赏常规语言的方式鉴赏古典诗歌。     

说诗味

诗(包括传统古诗词曲和新诗)是美化了的简练的文字,具有音乐美、形式美与意境美。诗的美是相对的,因主客观的人、时、境不同而不同。诗不拘一格,异彩纷呈。     

散文的诗 诗的散文——郭沫若诗歌、散文创作的一点比较

郭沫若的诗歌创作,裹雷挟电,开诗界一代新风。他的诗体和诗情,惊倒了陈腐的“宋诗派”以来的古董诗,更唤醒了现代人的新诗意。而郭沫若的散文,在许多地方,也和他的诗歌一样,充满了浓郁的情味,纯真自然,近乎脱口而出,具有真挚诚恳和朴素天然的基本特色。细读他的散文,会有一种沁人心脾、豁人耳目的美感;字里行间,处处流露着作者对真善美的追寻:也不乏见真知深澎湃汹涌的革命激情。作为他的诗歌艺术风格的灵魂——积极的浪漫主义,不但在他的散文创作中有同样的表现,而且更溶进了一种可贵的现实主义的清新