香港中文大学李弘祺博士来我院访学

香港中文大学国际交换计划学部主任、历史学系高级讲师李弘祺博士,于1989年元月28日在我院进行了中国书院研究方面的学术访问。李弘祺博士今年44岁,台湾省台南市人。早年毕业于台湾大学,后到美国耶鲁大学历史系攻读,获历史学博士。他这次是专程来拜访我院教育系副教授、书院史研究室主任、《中国书院辞典》副主编李才栋的。     

刘义章教授

<正>现为香港中文大学联合书院资深书院导师、建道神学院基督教与中国文化研究中心学术总监。1976年毕业于香港中文大学,后负笈美国加州大学(圣芭芭拉分校),获授文学硕士及哲学博士(历史学)。曾任教新加坡国立大学中文系、香港中文大学历史系,历任香港中国近代史学会副会长及署理会长、华南研究会会长、国际客家学会会长和香港崇正总会客家研究中心常务副主任。主要学术兼职有:赣南师范学院客家研究中心客座研究员、四川客家研究中心名誉理事长、嘉应学院客座教授。学术研究范畴包括基督教与中国文化、中国现代化、中外关系、     

教育学人

傅维利教授傅维利,男,1954年4月生。1982年毕业于北京师范大学学校教育专业,曾在美国安提亚克大学和香港中文大学作访问学者。现任辽宁师范大学校务委员会副主任兼田家炳教育书院暨教育学院院长,教授,博士生导师,教育学一级学科博士学位授权点第一带头人,《教育科学》杂志主编,中国教育学会常务理事兼学术委员会委员     

《中国文化史通释》

余英时先生毕业于香港新亚书院,哈佛大学历史学博士。曾任教于哈佛大学、耶鲁大学、康奈尔大学、普林斯顿大学、香港新亚书院和香港中文大学,并担任过香港新亚书院校长和香港中文大学副校长,主攻中国历史,有中英文著作数十种。     

书院研究年度报告:2007

2007年书院研究对书院教育、书院与学术等以往研究的热点问题继续关注,对书院与社会关系的研究有所深入,对书院的区域性研究特别对西部书院的研究受到重视,对书院与学术、学派的关系研究有所扩展,对书院规制的研究比较薄弱,对书院研究成果的述评继续展开,对韩国书院的研究引起关注.     

书院:古代学术研究的锁钥 ——读张天杰《蕺山学派与明清学术转型》

书院是中国古代社会特有的文化教育组织,是学术传承、积累、研究、传播的基地.自南宋书院与理学一体化之后,书院便在儒学变迁中起着不可替代的作用.专门探讨书院与学术关系的论著有朱汉民的《湖湘学派与岳麓书院》、刘玉才的《清代书院与学术变迁研究》、肖永明的《儒学·书院·社会——社会文化史视野中的书院》等.     

“中国教师·敬德会讲”之“传统文化与教师德行”成功开讲

<正>本刊讯2016年3月19日,由北京市海淀区敬德书院、中国教师报、《中国教师》杂志社与北京师范大学教育家书院联合举办的"中国教师·敬德会讲"第三讲在海淀敬德书院隆重举行。北京大学哲学系教授、敬德书院荣誉院长楼宇烈,教育部基础教育一司司长王定华,北京师范大学教授石中英以及江苏省苏州第十中学校长柳袁照应邀做主题演讲。另外,来自全国各地的80余位教育工作者及媒体人士也参与了会讲讨论。     

香港中文大学

香港中文大学是一所高瞻远瞩,充满活力的国际高等学府,也是香港唯一采用书院制度的高等学府。它独具远见,早已提倡以中英双语、双文化为教学基础,贯彻中英语文并重的原则,致力培育糅合中西学术文化和知识的学生。香港中文大学是一所不断发展的大学,开设多项全日制与在职制学士、硕士及博士学位课程。大学设有7个学院:文     

我国内地与香港特别行政区高校书院模式比较——以西安交通大学和香港中文大学为例

本研究使用文本分析法,以西安交通大学的9所书院和香港中文大学的9所书院为样本,分析官方网站上公布的文本资料,比较内地与香港高校书院模式的异同。研究结果表明,2所高校的书院发展都极具特色,并且在学生的录取方式、管理团队的组织构成和通识教育的实施上存在较大的差异。建议内地高校要关注学生选择书院的自主性,进一步完善书院的导师制,以及提升书院实施通识教育的标准。     

关于全人教育理念下的香港中文大学书院制度的思考

香港中文大学历史并不悠久，但却享有很高的盛誉，是国际上公认的第一流的研究型综合大学。它以“融合中西、贯通古今”为办学宗旨，注重“学科为本”“学生为本”精神并重，采用独特的书院制度，践行该校校长刘遵义教授的“大学教育就是通识教育和全人教育”的思想，致力培养融合中西学术文化和知识的学子，这种精神与理念，成为香港中文大学的象征与标志，被国际学术界广泛认同。     

书院与科举是一对难兄难弟

为发展近代教育,培养实用人才,清政府于光绪二十七年八月初二日（1901年9月14日）下令改书院为学堂.这一改制,标志着制度层面的传统书院的消失,在千年发展过程中积累的优秀的书院传统也随之失去了其生存的土壤.今年是书院改制110周年,湖南大学岳麓书院于11月4日-6日隆重举办了“书院文化的传承与开拓——纪念中国书院改制110周年”国际学术研讨会,本刊特辟栏目,选取部分代表性论文予以刊发,以飨读者.     

宋代书院的学术自由特色及其启示

宋代学术繁荣和书院学术自由的办学特色:学者在书院自由地进行学术传授式讲学,而不同学派的学者之间又通过会讲的形式来开展学术交流.宋代书院学术自由的形成有其深层次的文化背景.首先,宋代书院的学术自由发展是与其独立于官学系统的特有的教育机关和学术研究机构的性质是分不开的;其次,宋代书院学术自由的盛行离不开官方的支持;再次,宋代学术繁荣和书院学术自由的盛行是互为作用的.宋代书院作为我国古代较有特色的一种高等教育机构,其学术自由特色迄今对我们发展当代高等教育仍然具有启示意义:第一,学术机构必须独立,这是学术自由产生的基础;第二,加强学术创新和学术自由交流是学术机构的本质生命.     

王德春:对外汉语教学论

2006年11月16日下午，上海外国语大学博士生导师王德春教授莅临暨南大学华学院作了两小时的学术演讲，演讲题目为“对外汉语教学论”。     

试论清代书院腐败的历史必然性

一、清代书院学术风气腐败 书院学术风气主要取决于其教学内容.就教育内容而言,清代先后出现过几类不同的书院.清朝入关不久,统治阶级还无暇顾及到书院.     

徐永龄副教授赴香港中文大学访问研究

徐永龄副教授赴香港中文大学访问研究应香港中文大学邀请，我院中文系副教授徐永龄老师于１９９３年１０月下旬至１２月下旬赴该校作为期两月的学术考察和文学研究。主要研究课题为当代香港作家的散文创作。在港期间徐老师除收集有关中国现代文学和香港文学的研究资料而外...     

中国书院史研究领域的又一力作--《中国书院史》评介

人称“邓书院”的邓洪波先生,孜孜求索二十载而铸就的力作——《中国书院史》,已由中国出版集团东方出版中心于2004年7月出版发行。这是邓书院继《岳麓书院史略》、《中国书院辞典》、《中国书院制度研究》、《中国书院史资料》（全三册）、“中国书院化丛书”、《中国书院》（画册）之后的又一部规模恢弘的学术作。     

简论书院对我国古代学术文化发展的贡献

在中国古代教育史上占有重要地位的书院,既是一个教育机构.也是一个学术和文化研究、保存、传播的重要基地.本文运用历史研究的方法.揭示了书院对我国古代学术文化发展和繁荣的重要作用.     

论民国时期大学研究院所对书院学术传统的继承

书院改制后,书院的学术精神和学术制度等传统并没有迅速消亡,而是为后来的大学研究院所所继承.具体表现:一是民国学者呼吁或认可大学研究院所传承了书院学术传统;二是民初拟设或已设的大学研究院所继承了书院学术传统.     

失帽记

①去年十二月中旬,香港中文大学图书馆为我八秩庆生,举办了书刊手稿展览,并邀我重回沙田去签书、演讲。现场相当热闹,用媒体流行的说法,就是所谓人气颇旺。联合书院更编印了一册精美的场刊,图文并茂地呈现我香港时期的十一年,在学府与文坛的各种活动,题名《香港相思——余光中的文学生命》,在现场送给观众。     

论南宋书院大师的学术精神

对南宋书院大师的研究,历来是中外学者研究中国书院的重点内容之一。全面系统的对南宋书院大师学术精神的研究至今未受到足够的重视。因此,全面系统地研究南宋书院大师的学术精神显得尤为重要。