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本文从＂养不教,父之过＂引出家庭教育中父性教育的重要性,进而对家庭教育中父性教育的必然性和特点进行了论述。 相似文献
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《新语文学习(小学作文)》2007,(12)
原文:养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪译文:生养子女仅仅是供养子女吃穿,而不好好教育他们,这是父亲的过错,教育学生,但不严格要求,这就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候 相似文献
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周明人 《北京教育(高教版)》1996,(6)
强调一下“养不教，父之过”──从一个典型案例引发的思考江苏镇江市南门小学周明人家庭是孩子最早的“学校”，家长是子女的第一任教师。家庭教育有着不可取代的独特功能。我国历来重视家庭教育，自古就有“孟母三迁”和“岳母刺宇”的典训。为什么要如此强调家庭教育的... 相似文献
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近年来,英国教育界对学校道德教育的研究增加了一项新的内容:学生的“道德教育观矽。这是因为人们越来越认识到,学生对道德教育的看法在很大程度上影响着他们对道德教育的接受程度。根据英国“学校道德教育理事会”和著名道德教育理论家彼特·麦克菲尔(Peter·Mophail)等人的几项调查研究,英国青少年(11—17岁)学生的“道德教育观”大致可以归纳为如下三个方面:(一)道德教育的目的多数11—17岁的英国学生倾向于从实际 相似文献
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浅谈从“教”到“不需要教”雷太录语文界的老前辈叶圣陶先生曾说过这样一句话：“对学生教是为了不教。”培养学生自己看书、作文的能力，这是语文教学的根本目的和最高境界。学习、理解叶老的这一思想，对指导当前语文教学改革具有极其重要的意义。那么，如何才能实现从... 相似文献
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"灌输"是一种教育理念,其本质是输送传授知识和思想观念.开展青少年德育工作,需要"灌输"与时俱进的理念,应遵循青少年文化世界自我生成的规律,重视"灌输对象"的生命性和个体性,提高"灌输主体"的综合素质,归还青少年一个丰富多彩的文化生活世界,以提高青少年道德教育的实效性. 相似文献
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倪相玉 《南阳师范学院学报》2004,3(8):96-97
互联网以飞快的速度发展，青少年学生是网络的主力军。网络在带给社会生活巨大变革的同时也对青少年的行为准则产生了巨大的冲击，不良的网络行为引发了道德失范。据此，章分析了存在于青少年身上的不良网络行为和网络道德危机，探讨了如何加强青少年网络道德教育。 相似文献
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个体道德的发展,是不断在各种内外因素的共同作用下,以新质要素替代旧质要素的过程。青少年人格成熟的重要标志是道德自律,道德自律的心理路程是自我教育,而自我教育的认知基础则是智慧悟性。因此,悟性是个体品德完善的基础。 相似文献
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采访“法官妈妈”尚秀云,是我们计划已久的。2006年3月7日傍晚,在全国政协第十届四次会议北京团驻地,尚老师接受了我们《少先队小干部》杂志的采访。 相似文献
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历史教师在教学过程中如何做到由"教"到"不教","教"什么、怎样"教"才能实现"不教",本文就此进行了探究。 相似文献
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徐匡迪 《思想理论教育(上半月综合版)》2001,(11):3-5
进入21世纪,人类历史正在发生巨大变化。随着经济全球化的推进和信息社会的到来,以及我国改革开放形势的进一步发展,青少年道德教育面临新的形势和严峻挑战。在这样的背景下,上海市政协举办“现代化进程中的青少年道德教育”论坛,具有十分重要的意义。 相似文献